具体描述
作者提出了“世袭社会”这一解释性范畴，描述并分析了西周至春秋时代的社会形态，并围绕着春秋时代世代沿袭的大夫家族，阐释了世袭社会的成因、运行及文化等各个方面，探讨了这一社会的鼎盛期同时也就是其衰亡之开始的原因，并说明了促使它解体的诸因素以及孔子在这一过程中所处的特殊地位。本书的主旨是对西周至春秋时代的中国社会结构及其变迁提出另一种观察角度和解释框架。
作者简介
何怀宏：
祖籍江西清江，现为北京大学哲学系教授。专著有《良心论》《道德·上帝与人》《世袭社会》《选举社会》等；译著有《沉思录》《道德箴言论》《正义论》等。
目录信息
引 言 解释中国社会历史的另一种可能性 ......001
第一章 中国古代的封建 ......009
一、西周的封建 ......010
二、有关“封建”与“郡县”的历史争论 ......023
第二章 “封建社会”的概念 ......036
一、“封建社会”概念在中国的由来 ......036
二、各期“封建社会”说的理论依据 ......055
三、西方“封建社会”的概念 ......068
四、西方学者论“中国的封建社会” ......078
第三章 世袭社会的等级 ......085
一、初步的划分 ......085
二、贵族等级与非贵族等级 ......089
三、小 结 ......101
第四章 春秋社会的世族 ......105
一、世族的由来 ......106
二、春秋世族的一般情形 ......115
三、公族的世袭：以鲁国季孙氏为例 ......124
四、非公族的世袭：以晋国赵氏为例 ......137
五、世族的文化 ......147
第五章 世袭社会的解体 ......164
一、社会流动的结构性改变 ......164
二、世袭社会解体的诸原因 ......172
三、承前启后的孔子 ......181
四、解体之后 ......198
附 录 权与名 ......207
——对六朝士族社会的一个初步观察
一、划分社会形态的标准 ......208
二、士族的兴起 ......210
三、名望的分析 ......220
四、权名关系 ......233
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
作者一反“五阶段论”，按权钱名的分配方式（亦即统治阶级再生产的方式）考察社会形态，提出世袭社会与远举社会的二分。但似太用力于分疏“封建”的概念，对春秋的描绘细节较少，不大过瘾。可精当稳妥的宏观叙述是难得的本事，我写文章也很为此挠头，此书正可以作为典范。
评分侃侃而谈，不落窠臼
评分半读而废。期待很高而阅读过程极不爽的一本书。是书之暴得大名，大约是因写作之时风气未开，这种研究路数还算新鲜的缘故吧。现在读来，拖沓啰嗦，对诸问题仅作表面观察及罗列，而未就内在原因做深入分析，如页176论中国之士由武转文是一转折，这一转折何以发生？（个人以为：官僚技术的发达使文士能获得政治权力；大规模步兵的兴起导致少数精英武士集团在战争中不占主导地位）页176论西方封建更关乎土地世袭这一经济因素，中国封建是血缘与政治权力的结合，造成此一区分的原因何在？（个人以为：西方有私人财产不可侵犯之则，其他古代文明则无）书中论点颇多可疑处，如P110卿大夫死后要归还封地（取证于西方封建社会），P15西周分封完成于成康，“政治封建仅仅发生在周代初期”（宣王时还有大规模分封，如封郑等，详李峰《西周的灭亡》）。
评分关于封建的学术史回顾和讨论很值得一读。
评分作者一反“五阶段论”，按权钱名的分配方式（亦即统治阶级再生产的方式）考察社会形态，提出世袭社会与远举社会的二分。但似太用力于分疏“封建”的概念，对春秋的描绘细节较少，不大过瘾。可精当稳妥的宏观叙述是难得的本事，我写文章也很为此挠头，此书正可以作为典范。
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