具体描述
《社会世界的意义建构》是建立在作者阿尔弗雷德·许茨持续多年的、对马克斯·韦伯的理论著述的强烈关注基础之上的。作者认为，虽然韦伯的探讨是正确的，而且，他也以一锤定音的方式确定了社会科学的哲学的恰当的出发点，但是，他所进行的各种分析却不够深刻，因而未能奠定各种唯一有可能使精神科学的各种重要问题得到解决的基础。最重要的是，韦伯所提出的有关主观意义的核心概念需要进行彻底的分析。作者试图把这些社会科学的问题的根源，直接追溯到有关意识生活的各种根本性事实上去，期待为人们探讨当下社会学所面临的各种基本问题，能够提供重要的启发。
作者简介
阿尔弗雷德·许茨(Alfred Schutz，1899—1959)，奥地利裔美籍著名哲学家、社会学家，现象学社会学的创始人，其主要著作《社会世界的意义建构》和同时期出版的帕森斯、埃利亚斯、法国的社会学研究会和德国法兰克福早期学者的著作一起，构成了当今社会哲学的基本框架。他此后的一系列研究成果不仅得到了诸如J．哈贝马斯、A．吉登斯等当代著名社会理论家的充分重视、研究和借鉴，也为现象学研究实施最富有前景的“社会转向”提供了坚实的理论基础和基本学术前提。
目录信息
第一节 对问题的预备性概览
第二节 马克斯．韦伯关于有意义的行动的概念
第三节 变形自我的预先给定状态和有关理解主观意义的假设
第四节 对马克斯·韦伯的“观察性”理解概念和“动机性”理解概念的批判
第五节 主观意义和客观意义
第六节 转向分析构造过程对“把意义赋予某种活动”的概念的澄清
第二章 经过体验的有意义的经验在建构者自己的意识流之中的建构过程
第七节 内在绵延现象、保持和再现
第八节 胡塞尔的赋予意义经验和行为概念
第九节 行动概念。设计和未来志向
第十节 有意识的行动及其明证
第十一节 自愿性行动和有关选择的问题
第十二节 概要：从其原初意义上来看的意义的本质
第十三节 对第一种意义概念的引申：对意义的注意性修正过程
第十四节 进一步的引申：经过体验的经验的各种形态。意义脉络和经验脉络
第十五节 对经验世界的建构过程及其按照各种图式进行的安排过程
第十六节 作为解释图式而存在的各种经验图式。自我说明过程和解释过程。问题和旨趣
第十七节 作为意义脉络的动机形成脉络。(一)“目的”动机
第十八节 作为意义脉络的动机形成脉络。(二)真正的原因动机
第三章 有关主体间际理解过程的理论的奠基过程
第十九节 有关处于自然的感知过程之中的变形自我的一般性论题
第二十节 与我自己的意识流同时发生的他人的意识流
第二十一节 有关理解他人的普通概念的各种含糊之处
第二十二节 真正的主体间际理解过程的本性
第二十三节 表达性运动和表达性活动
第二十四节 指号和指号系统
第二十五节 意义的确立和意义的解释
第二十六节 沟通过程的意义脉络。要点重述
第二十七节 主观意义和客观意义。产物和明证
第二十八节 补充：有关主观意义和客观意义的理论在文化科学领域之中的几种运用
第四章 社会世界的结构：直接经验的社会实在的领域，同时代人的领域，以及前辈的领域
第二十九节 对问题的预备性概览
第三十节 马克斯。韦伯的“社会行动”概念。他人取向和影响他人的过程
第三十一节 韦伯的社会关系概念。取向关系和社会互动
第三十二节 社会互动的动机形成脉络
第三十三节 面对面情境和我们关系
第三十四节 对面对面关系的分析
第三十五节 直接的社会观察过程
第三十六节 从直接社会经验到间接社会经验的转化过程。各种持续存在的社会关系
第三十七节 作为理想类型的同时代人。他们关系的本性
第三十八节 理想类型的解释图式的建构过程
第三十九节 同时代人的世界的各种匿名性程度。理想类型的具体性
第四十节 存在于同时代人和间接社会观察过程之间的各种社会关系
第四十一节 作为社会世界的一种维度的过去
第五章 理解的社会学的某些基本问题
第四十二节 对我们此前得出的各种结论的概括
第四十三节 间接的社会观察过程和社会科学中的知识问题
第四十四节 理想类型在韦伯的社会学中发挥的功能
第四十五节 因果适当性
第四十六节 意义适当性
第四十七节 客观的或然性和主观的或然性
第四十八节 理解的社会学对各种合理性行动类型的偏爱
第四十九节 社会科学中的客观意义和主观意义
第五十节 结论：对各种进一步的问题的概览
参考文献
英译者引论
索引
德、英、中主要术语对照表
· · · · · · (收起)
读后感
在韦伯行动理论的基础上，舒茨进一步追问，我们能否构造一个关于社会行动的方法论与普遍理论，以便为社会科学奠定稳固的基础。“所有关于社会世界的科学论题都是针对一般的或特定的主观意义脉络去构作客观的意义脉络。”这段话是理解该书主要思想的关键。何谓“主观意义脉络”...
评分适合对哲学以及社会哲学感兴趣的、具有一定知识基础的人阅读。 能称为“跨越时代之经典”的著作并不多，因为这不仅要求作者的观点和论证十分经典，而且必须要求作者所关注的问题本身就是跨越时代的。《社会世界的意义构成》却是这样一本书。 这本书很难读，不过值得反复品味...
评分在韦伯行动理论的基础上，舒茨进一步追问，我们能否构造一个关于社会行动的方法论与普遍理论，以便为社会科学奠定稳固的基础。“所有关于社会世界的科学论题都是针对一般的或特定的主观意义脉络去构作客观的意义脉络。”这段话是理解该书主要思想的关键。何谓“主观意义脉络”...
评分适合对哲学以及社会哲学感兴趣的、具有一定知识基础的人阅读。 能称为“跨越时代之经典”的著作并不多，因为这不仅要求作者的观点和论证十分经典，而且必须要求作者所关注的问题本身就是跨越时代的。《社会世界的意义构成》却是这样一本书。 这本书很难读，不过值得反复品味...
评分舒茨这本书是为了给韦伯的社会学提供现象学的基础，主要问题是：如何通过主观和客观意义理解社会活动？我主要看第三章的问题：如何理解他人？舒茨将这看成诠释者对对象进行主观和客观诠释的过程。 在舒茨看来，意义产生于自我对已经发生的意识体验的注视（回忆），诠释和反思。...
用户评价
《社会世界的意义建构》这本书的标题本身就充满了吸引力，让我对它所要揭示的社会奥秘充满了好奇。我一直在思考，那些塑造我们集体认知和行为的“社会规范”和“文化价值”究竟是如何在我们身上扎根的？这本书似乎就是要深入剖析这个过程。我期待作者能够通过生动的例子，展现那些看似自然而然的社会规则，实则是由无数次的互动、协商和意义赋予所形成的。我尤其对书中关于“社会标签”和“刻板印象”的生成机制的探讨感到兴趣，这些标签是如何影响我们对他人和自身的看法，并最终塑造我们在社会中的地位和互动模式。这本书，我希望它能提供一种批判性的思维工具，帮助我更好地理解社会现象的复杂性，并对那些固化的社会认知进行反思和挑战。
评分这本书的标题就足以让人心生敬意——“社会世界的意义建构”，这本身就是一个宏大而又引人深思的命题。我一直对那些构成我们社会认知的基石，以及这些基石是如何被建造、被维护、又被挑战的感到好奇。我想，这本书将会是一场关于“真实”和“虚构”之间界限的探索。我们所相信的“真理”，有多少是基于客观事实，又有多少是社会群体共同认同的“故事”？这本书或许会引导我重新审视那些我们习以为常的社会现象，比如消费主义、媒体宣传，甚至是历史叙事，是如何通过精密的意义建构过程，来塑造我们的欲望、价值观和世界观的。我期待书中对“符号”和“语言”在意义生产中的核心地位的阐述，毕竟，正是通过这些媒介，我们才得以交流、理解和形成共同的认知。这本书可能不是提供直接的解决方案，而是提供一种分析工具，一种思维方式，让我们能够更敏锐地察觉到社会世界中那些潜藏的意义网络。
评分这本书仿佛是一把钥匙，开启了我对许多曾经困扰我的社会现象的深度思考。我总是对人们如何形成共同的信念、如何维持社会秩序以及如何应对冲突感到好奇。这本书似乎在探索那些塑造我们集体意识和个体认知的无形力量。我尤其感兴趣的是，在信息爆炸的时代，各种声音和叙事是如何相互碰撞、相互影响，最终形成我们所感知到的“现实”的。书中对于“权力”在意义建构过程中的作用的探讨，也深深地吸引了我。权力并非总是外在的强制，更多时候它体现在对话语权的垄断、对信息流动的控制，以及对主流叙事的塑造上。这种 subtle 的权力运作，往往比赤裸裸的压迫更具渗透性和持久性。我希望这本书能够提供更清晰的理论框架来分析这些现象，让我们能够识别和批判那些试图操纵我们认知和情感的策略。同时，我也在期待书中对不同文化背景下意义建构差异的分析，这对于理解全球化时代跨文化交流的挑战与机遇至关重要。这本书不仅仅是一部理论著作，更是一份关于如何更深刻地理解我们自身和社会关系的指南。
评分我一直在寻找一本能够解释“为什么我们会有某些想法”的书，而《社会世界的意义建构》似乎正是这样一本。我好奇的是，那些塑造我们价值观、道德观和社会行为的无形力量究竟是什么？是什么让我们对某些事物产生认同，对另一些事物产生排斥？这本书可能揭示了社会规范、文化传统以及集体记忆是如何渗透到我们的意识深处，从而影响我们对世界的感知和判断。我尤其期待书中对“权力”与“知识”之间关系的探讨，那些掌握话语权和信息传播渠道的群体，是如何通过构建特定的意义体系，来巩固其社会地位和影响力的。例如，历史事件的叙述方式、主流媒体的报道角度，都可能是在进行一种意义的再生产。这本书，我希望它能提供一种批判性的视角，让我们能够辨识出那些隐藏在社会表象之下的权力运作和意义操纵，从而拥有更自主的判断能力。
评分《社会世界的意义建构》这本书的标题就充满了哲学的张力，让我对它充满了期待。我一直对“社会事实”是如何从无数个体的认知和互动中涌现，并最终成为我们集体共享的“现实”感到着迷。这本书似乎要揭示这个过程的复杂性和精妙之处。我期待作者能够细致地剖析那些构成我们社会认知的“框架”是如何搭建的，例如，我们如何通过语言、符号、以及共同的叙事，来理解和解释我们所处的环境。书中关于“社会建构论”的深入探讨，预示着它将提供一种全新的视角来审视那些我们曾经认为理所当然的社会现象，如阶级、种族、性别，甚至情感的表达方式，都可能是在特定的社会文化语境下被构建出来的。这种解构性的视角，无疑能够激发我们对自身和社会更深层次的思考。
评分我一直在思考，为何不同社会群体之间，即使面对相同的客观情况，却可能产生截然不同的解读和反应。而《社会世界的意义建构》这本书，似乎正是我一直在寻找的答案。我期待作者能够深入剖析“视域”和“解释框架”是如何在我们接收信息时起作用的。不同的社会背景、文化经历，甚至个体的人生轨迹，都会形成独特的视域，从而影响我们对事物的理解。这本书，或许会揭示那些塑造我们视域的深层机制，比如社会化过程、教育体系、以及媒体的过滤作用。我尤其感兴趣的是，在复杂的社会互动中，意义是如何被谈判、被协商，甚至是被强制性地传播的。这种对意义生产过程的细致描绘，能够帮助我更清晰地认识到，我们所处的“现实”并非是孤立存在的，而是由无数次的沟通和理解所共同编织的。
评分拿到《社会世界的意义建构》这本书，我立刻被它传递出的那种对社会现象的深刻洞察力所吸引。我一直对“集体无意识”和“社会规范”是如何在我们不知不觉中形成并影响我们行为感到着迷。这本书似乎正是要揭示这些深层机制。我期待作者能够提供具体的案例分析，来说明那些看似自然而然的社会规则，实则是经过复杂的意义协商和建构过程才得以确立的。例如，关于性别角色、家庭观念，甚至是“成功”的标准，这些概念并非一成不变，而是随着社会的发展和群体间的互动而不断演变。书中对于“标签化”和“污名化”在社会排斥过程中的作用的探讨，也引起了我的强烈共鸣。我们如何通过对个体或群体的特定标签，来固化其在社会中的位置，并限制其发展空间，这是需要我们深入反思的。我希望这本书能够帮助我更清晰地认识到，我们所处的社会环境并非是客观存在的，而是由无数个体的互动和意义创造所共同构建的。这种认识，既令人警醒，又充满了赋予我们改造社会可能性的力量。
评分初次接触《社会世界的意义建构》这本书，我就被它所蕴含的对社会现实的深刻反思所吸引。我一直对“社会共识”是如何形成，以及它是如何在维护社会稳定和推动社会变革中扮演角色的感到好奇。这本书似乎要深入探索这个过程的奥秘。我期待作者能够提供详实的案例，来说明那些构成社会秩序的“规则”、“价值观”以及“道德规范”是如何被社会群体通过持续的互动和意义创造来确立和维系的。我尤其关注书中对于“合法性”的构建的探讨，一个社会制度的存续，往往取决于其能否获得广泛的社会认同，而这种认同的获得，正是意义建构过程的直接结果。这本书，我希望它能成为我理解社会动力和变迁的钥匙，让我能够更深入地洞察社会现象背后的运作机制。
评分拿到《社会世界的意义建构》这本书，我怀着一种探索的冲动。我一直对“群体认同”和“社会归属感”是如何形成的感到好奇。是什么让我们觉得我们属于某个群体，又是什么让我们与另一些群体产生隔阂？这本书似乎要深入挖掘这些社会心理的根源。我期待作者能够通过生动的案例，解释那些看似微妙的社会互动，是如何在潜移默化中塑造我们的认知和行为模式的。例如，我们如何通过模仿、对比、以及对他人评价的解读，来构建自我认知和在社会中的定位。书中关于“合法性”和“权威”的建构过程的探讨，也让我产生了浓厚的兴趣。一个社会秩序的维系，很大程度上依赖于其成员对现有规则和制度的普遍认同，而这种认同的建立，恰恰是意义建构的直接体现。这本书，我希望它能提供一种洞察力，让我能够更深刻地理解社会秩序的形成及其背后的逻辑。
评分初次翻开《社会世界的意义建构》，我带着一种既期待又有些许忐忑的心情。毕竟，“意义建构”这个概念本身就充满了哲学思辨的深度，而将其置于“社会世界”的宏大背景下，更是预示着一场对我们习以为常的现实进行解构与重塑的旅程。我一直在思考，究竟是什么让我们对周遭的世界产生种种认知和判断？我们所谓的“事实”，又是由何种力量塑造而成？这本书似乎提供了一个窥探这背后机制的窗口。从封面设计到排版，都透着一种严谨又不失艺术性的气息，仿佛在邀请我进入一个充满深度对话的空间。我尤其好奇作者是如何将如此宏大的理论框架，具体地展现在我们日常生活的点滴之中，又如何揭示那些隐藏在社会互动、文化习俗、甚至是语言表达中的权力运作和意义生产的奥秘。我想，这不会是一本读起来轻松愉快的书，但绝对是一本值得深入咀嚼、反复回味的读物，它可能会改变我看待世界的方式，让我对那些曾经被我视为理所当然的社会现象产生全新的理解。我对书中可能涉及的符号互动论、建构主义以及对不同社会群体的意义生产模式的探讨充满了期待，渴望从中获得启发，更深入地理解人类社会的复杂性与丰富性。
评分读过伯格、卢克曼和吉登斯打底，再来理解舒茨的思路就会清晰很多。经过对照，新译本的翻译明显好于旧版，但仍然很难啃，德语民族层层缠绕的思辨真不是盖的
评分读过伯格、卢克曼和吉登斯打底，再来理解舒茨的思路就会清晰很多。经过对照，新译本的翻译明显好于旧版，但仍然很难啃，德语民族层层缠绕的思辨真不是盖的
评分读过伯格、卢克曼和吉登斯打底，再来理解舒茨的思路就会清晰很多。经过对照，新译本的翻译明显好于旧版，但仍然很难啃，德语民族层层缠绕的思辨真不是盖的
评分如何用客观的方式考察主观意义世界～
评分把舒茨大人的名字写错了，怪我。????
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