圖書標籤: 傳記 茨威格 人物傳記 斯蒂芬·茨威格 陀思妥耶夫斯基 斯特凡·茨威格 *上海譯文齣版社* 文學
发表于2025-02-02
三大師傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
茨威格非常善於對社會題材進行獨到的觀察和描述,尤其擅長深入人的內心世界,對人性以及人的靈魂暗影實施一種近乎殘酷的精神剝離與心理剖析,其深刻與準確的程度幾乎無與倫比。《三大師傳》為茨威格為十九世紀獨特的偉大小說傢——巴爾紮剋、狄更斯、陀思妥耶夫斯基——所著傳記,本書直入精髓,評論並對比瞭三位文壇大師的創作風格和思想。通過對傳記對象內心世界的分析,解讀其作品風格形成及命運遭際的必然性,茨威格塑造瞭“一個巴爾紮剋人物,一個狄更斯形象,一個陀思妥耶夫斯基性格”,既是十九世紀“獨特的偉大小說傢”的傳記,也是一部獨具特色的“小說傢的心理學”著作。
斯特凡•茨威格(Stefan Zweig,1881-1942),奧地利小說傢、詩人和傳記作傢。齣身賦予猶太傢庭,青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學,後周遊世界,結識羅曼·羅蘭和弗洛伊德等人並深受影響。創作詩、小說、戲劇、文論、傳記,以傳記和小說成就最為著稱。第一次世界大戰期間從事反戰工作,是著名的和平主義者。一九三四年遭納粹驅逐,先後流亡英國和巴西。一九四二年在孤寂與幻滅中自殺。代錶作有短篇小說《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》,迴憶錄《昨日的世界》,以及作傢和曆史人物傳記《三大師傳》等。
和羅曼羅蘭的《明人傳》差不多,是對於那三位大師作品和人生的解讀,通過作品來進入作者的人生,從而來解讀他們的內心世界,以這個來評判作品在世界上的地位和價值,很不錯的傳記形式,也算是對於讀這三位大師作品之外的補充。
評分茨威格在描寫到陀氏的時候的情緒又何嘗不像陀氏的「高塔」呢?看到最後,都不知道是被茨威格還是陀氏感動。茨威格寫到陀氏的外貌,隻說道他臨死時的容貌比以往的形象更具力量:「…但卻若有所求地緊緊握住一個十字架(就是當初一個農婦送給他這個囚犯的可憐的小小木質耶穌受難像)。」他的一生都如同耶穌在受難,他所盡的努力,隻是為瞭更靠近人類這一本身。茨威格對陀氏作品的理解,通過類比嚮我們展現齣更易懂、更願意讓我們理解的陀氏,他嚮上帝說齣,「沒有人像他那樣證明瞭你,像他那樣愛過你!」再次被茨威格打動瞭,他完全無法被模仿。
評分2019098:茨威格寫三大師有澎湃的激情貫穿始終,有如湍溪急流、疾風驟雨一般裹挾一切、震顫人心的力量與美。為三位巨匠作傳,茨威格可謂“解人”,擅於從細節處洞燭幽微。在他筆下,大師其人與大師作品互見,作傢性格如何影響作品,作品如何反映作傢內心,巴爾紮剋強烈的自我迷失、對夢幻的相信、對世界的徵服欲,狄更斯的虔誠、敬畏、市民氣與英國範式,陀思妥耶夫斯基在懊悔中尋找沉渣,在恥辱中尋找無辜,在罪惡中尋找危險,讀茨威格的傳記,在對作品熟識的基礎上纔能有更好的領悟與碰撞,纔能理解他的激情四溢。
評分能把傳記寫成文學評論,每一行字句都有爆發式的力量。該是把三大師的作品讀得多麼熟多麼全,纔能穿透文字錶裏的意識,參透隱身在紙頁下作者的真身。巴爾紮剋天生擁有超人的感悟力,足不齣戶即能描繪世界,他的世界是復雜的混閤色;狄更斯甘於堅守自己的土地,把兒童純潔的思想撒播,善於在市井中發現人間美好的真諦,他的世界是金黃色;占據半書篇幅的陀思妥耶夫斯基是神,是上帝旨意的宣讀者,是人世苦難的承托者,是新世界的開創者,他從貧窮疾病嚴寒中來,把生命的痛苦當作幸福,他的世界是徹底灰暗的顔色。作品即人。
評分文學評傳還能寫得這麼抒情、有氣魄,茨威格寫作時的狀態真是好
三位大师,三个创造世界里的上帝,他们用自己的大脑认知了这个世界,从而用比分别书写了自己的世界,巴尔扎克是情感的世界,也是欲望的世界,是披着人间喜剧外衣的人间悲剧,他塑造了人物,他的人物有典型性,也是居于自身而创造人物的上帝,那些人物的命运都由自身性格所决定...
評分茨威格的系列人物传记向我们展示一个进步主义者,一个人文主义的世界公民所能接受到的最好精神教养。这些传记,实际上都是这个传承的借他们而发展的故事。但是茨威格的自杀,也向我们表明这个伟大传承的脆弱。 但是这并不意味者我们要离弃这个传承,只是如同他本人所说,为了...
評分 評分 評分1799年,法兰西诞生了拿破仑的帝国,也诞生了一代文豪巴尔扎克,风云激荡的岁月里,拿破仑成为巴尔扎克青年时代的一切追求,也正是这个时代,为巴尔扎克的天才提供机遇,让其在文学领域的澎湃中建立自己的帝国。 革命时代的动荡与拿破仑功绩的唯一成就巴尔扎克的天才。巴尔扎克...
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