捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛

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出版者:社会科学文献出版社
作者:[美]罗伯特·H.伯姆纳(Robert H.Bremner)
出品人:
页数:0
译者:褚蓥
出版时间:2017-8
价格:79.00元
装帧:平装
isbn号码:9787520106573
丛书系列:南山慈善译丛(第1辑)
图书标签:
  • 社会史
  • 公民社会
  • 2017
  • 美国
  • 罗伯特·伯姆纳
  • 新书记
  • 学术随身
  • 慈善
  • 公益
  • 西方文明
  • 历史
  • 捐赠
  • 慈善史
  • 公益事业
  • 社会福利
  • 南山慈善译丛
  • 文化研究
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具体描述

好的,这是一份关于一部名为《西方慈善公益文明史:从古希腊到数字时代》的图书简介,这份简介详细地描述了该书的内容,且不涉及您提到的那本特定书籍: --- 《西方慈善公益文明史:从古希腊到数字时代》 导言:超越施舍的演进——理解西方社会核心驱动力之一 慈善与公益,作为人类社会应对不平等、灾难与个体困境的古老而持续的行动,构成了西方文明发展轨迹中不可或缺的基石。本书并非简单地罗列历史事件或捐赠记录,而是深入剖析了“善行”在不同历史阶段如何被社会结构、政治权力、宗教信仰和经济模式所塑造、定义和制度化。我们将探究,从最初的宗教义务和贵族责任,到现代社会中由国家、非营利组织(NPO)和企业主导的专业化公益体系,西方慈善公益的理念和实践经历了怎样的深刻嬗变。 本书的核心论点在于:慈善并非一成不变的利他主义表达,而是一个动态的历史产物,它反映了特定时代对“公民责任”、“社会正义”和“国家职能”的理解。通过对跨越两千多年的考察,我们试图揭示,西方社会如何通过规范化的捐赠与志愿服务,来建构其社会秩序、处理阶级矛盾,并最终定义了现代意义上的“公民身份”。 第一部分:古典的起源与神圣的责任(公元前5世纪 – 公元5世纪) 本部分追溯了慈善思想在西方文明的源头——古希腊与古罗马。我们首先考察了古希腊城邦中“公民义务”(Euergetism,善举)的概念。在雅典,公共祭祀、剧院资助以及为城邦基础设施的捐建,被视为精英阶层维护其政治地位和声望的必要手段。这是一种“互惠性”的社会交换,而非无偿的施予。亚里士多德的伦理学如何影响了对“慷慨”与“中庸”的理解,也将在这一部分进行细致的梳理。 随后,我们将目光投向古罗马。罗马的“公共福利”(Munificence),尤其是在帝国时期,如何被皇帝和富豪用来稳定社会、管理城市人口,成为巩固帝国统治的重要工具。 随着基督教的兴起,慈善的概念发生了根本性的转向。本书详细阐述了早期教会如何将“怜悯”(Caritas)提升到神学核心地位。《圣经》的教导,特别是对穷人和病人的救助,不再是政治资本,而是通往救赎的道路。修道院的建立,作为知识的守护者和医疗的提供者,奠定了西方专业化慈善服务的基础。 第二部分:中世纪的信仰架构与制度化(公元5世纪 – 15世纪) 中世纪的慈善实践,几乎完全被基督教的教义所笼罩。本部分重点探讨了教会作为主要社会安全网的角色。医院(Hospices)、济贫院(Almshouses)以及行会(Guilds)内部的互助基金,构成了当时社会福利的主要结构。 我们分析了“什一税”和“赎罪券”等机制如何将经济资源转化为宗教功德,并系统地考察了不同类型的捐赠者,从国王、主教到普通平民,他们如何通过遗嘱和捐赠来保障自己的身后利益。同时,本书也审视了教会对“不值得救助的穷人”的区分标准,以及这种区分对后世福利政策的潜在影响。 第三部分:宗教改革、启蒙运动与世俗化的浪潮(16世纪 – 18世纪) 宗教改革对西方慈善实践带来了颠覆性的冲击。马丁·路德和加尔文对传统教会慈善模式的批判,促使福利责任从教会逐步转移向世俗政府。本部分着重分析了“新教伦理”如何重塑了对勤奋、节俭和财富的看法,以及慈善如何从赎罪行为转变为对“上帝选民”身份的社会展示。 在启蒙运动时期,对理性、个人主义和功利主义的推崇,为慈善思想注入了新的活力。洛克、卢梭等思想家对社会契约的探讨,直接影响了人们对国家保护弱者责任的认知。我们详细考察了17世纪和18世纪在英格兰和法国出现的“道德工厂”(Moral Workhouses)和“理性济贫法”,这些早期国家干预的尝试,标志着慈善开始走向制度化和公共化。 第四部分:工业革命与现代公益的诞生(19世纪) 工业革命是西方慈善史上的一个分水岭。大规模城市化带来的贫困、疾病和阶级对立,使传统的、零散的慈善模式彻底崩溃。本部分聚焦于这一时代的巨大变革: 1. 对贫困的科学化理解: 济贫法改革、社会统计学的兴起,使人们开始将贫困视为社会结构问题而非个人道德缺陷。 2. 志愿服务组织的崛起: 伴随着社会改良运动,诸如英国的救世军、美国的教会救济协会(Charity Organization Societies, COS)等专业化、体系化的志愿组织涌现。 3. 社会改革的推动: 诸如弗洛伦斯·南丁格尔(Florence Nightingale)领导的护士改革、简·亚当斯(Jane Addams)在“睦邻之家”(Settlement Houses)的努力,展示了专业人士如何系统性地介入社会问题。 第五部分:福利国家的建立与非营利部门的重塑(20世纪至今) 20世纪初,福利国家理念的兴起,特别是罗斯福新政和欧洲战后重建,极大地改变了政府与慈善部门的关系。本书探讨了“福利混合体”(Welfare Mix)的形成:政府承担了基础保障职能,而慈善组织则转向了专业化、创新性以及对特定边缘群体的服务。 我们分析了二战后,大型基金会(如洛克菲勒基金会、福特基金会)如何在全球范围内推广其慈善理念,以及它们在推动公共卫生、高等教育和国际发展中的核心作用。 进入21世纪,随着全球化和信息技术的发展,慈善面临新的挑战与机遇:社会影响力投资(Social Impact Investing)的兴起、数字技术的应用如何改变了筹款模式和透明度要求,以及当代“社会正义”运动如何促使慈善组织进行自我反思,重新审视其在权力结构中的角色。 结论:持续的张力与未来展望 本书最后总结了西方慈善公益思想中始终存在的核心张力:是追求个体救赎还是追求系统性变革?是侧重于危机干预还是侧重于预防?通过对历史的全面回顾,我们认识到,慈善公益不仅是社会财富的分配机制,更是理解西方社会如何定义“共同体”的持续对话。它既是社会改良的发动机,也可能是维护既有不平等秩序的缓冲器。本书旨在为读者提供一个批判性的框架,以理解这一复杂而关键的文明实践。

作者简介

[美]罗伯特·H.伯姆纳(Robert H.Bremner),俄亥俄州立大学历史学终身荣誉教授,著名慈善史专家,曾出版《美国慈善,公共善行:内战时期的慈善与福利》一书,产生了巨大影响力。。褚蓥,男,1983年出生,管理学博士后,现任华南师范大学公共管理学院讲师。师从中国非营利组织研究著名专家王名教授。2002年9月—2006年6月,就读于西南政法大学民商法学院,获法学学士学位;2006年9月—2009年6月,就读于西南政法大学行政法学院,获法学硕士学位;2009年9月—2012年7月,就读于北京航空航天大学经济管理学院,获管理学博士学位;2012年7月—2014年7月,清华大学公共管理学院,管理学博士后。兼任中国红十字基金会、中国妇女发展基金会、中华少年儿童慈善救助基金会、中国人口福利基金会等国内知名机构的专家成员、中山大学中国公益慈善研究院兼职研究员。研究方向为慈善募捐、慈善法。

目录信息

总 序
中文版序
致 谢
引 言
第一部分 古代世界
引 子 第一个博爱家
第一章 关于捐赠与乞讨的古典主义观点
第二章 犹太教、基督教和伊斯兰教经文中的捐赠与慈善
第二部分 中世纪和近代世界
引 子 一座老医院和它的病人们
第三章 乞讨、募捐和慈善
第四章 捐赠人和对慈善的看法
第五章 上帝与邻人
第三部分 18世纪
引 子 “人人皆同”
第六章 仁善时代
第七章 诗人和博爱家
第八章 纠缠不清与长久铭记的乞丐
第四部分 19世纪
引 子 若人人皆一般幸福
第九章 济贫
第十章 好撒玛利亚人:查尔斯·狄更斯论公共救济和私人慈善
第十一章 公益与改革
第十二章 爱与仁慈
第五部分 19世纪80年代到现在
引 言 能不是这样吗?
第十三章 贫民、流浪汉与乞丐
第十四章 现代公益与团队式的慈善
第十五章 公益基金会和高等教育与艺术中的公益运用
第十六章 穷人的捐赠与给穷人的捐赠
第十七章 现代:来自生活的故事
后 记
参考文献
索 引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书《捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛》给我最大的触动,是它让我看到了“给予”这件事情背后所蕴含的复杂性和多重意义。从最初的宗教驱动的施舍,到后来出于公民责任感的参与,再到现代社会强调的“社会投资”,慈善的动力和形式都在不断演化。书中对不同历史时期社会变革如何影响慈善模式的分析,让我印象深刻。比如,工业革命带来的城市化和贫富差距,促使了新的慈善形式的出现,以应对大规模的社会问题。我也对书中关于慈善在塑造社会规范和道德价值观方面所起到的作用的探讨感到很有启发。慈善不仅仅是物质的转移,更是价值观的传递和认同的构建。它让我看到,西方社会在发展过程中,慈善是如何成为连接个体与社会、平衡利益冲突、促进社会融合的重要机制。书中对于那些在历史关键时刻挺身而出的慈善家们的描绘,让我感受到一种强大的精神力量,他们用自己的行动,诠释了何为真正的责任和担当。例如,在面对瘟疫、饥荒或战争时,慈善往往能够发挥出其他力量无法替代的作用。这本书也引发了我对于“受助者”角色的思考,从最初被动的接受者,到后来积极参与到慈善项目的设计和实施中,这种角色的转变,恰恰反映了慈善理念的进步,即尊重受助者的主体性和能动性。它让我认识到,真正的慈善,是建立在尊重、赋权和伙伴关系的基础之上的。

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《捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛》这本书,让我对“慷慨”这个概念有了全新的认识。它不仅仅是物质的奉献,更是一种精神的传承,一种文明的印记。我一直对西方社会在慈善公益方面的历史感到好奇,而这本书则为我提供了一个极具深度的视角。书中对早期基督教慈善的描述,让我看到了信仰如何转化为最纯粹的爱与奉献,而这种精神力量,更是推动了西方社会慈善事业的最初发展。随着历史的演进,慈善的动机和形式也在不断变化,从宗教的救赎,到人道主义的关怀,再到现代社会强调的社会责任和影响力投资,每一个阶段都充满了复杂的社会、经济和文化因素。我尤其欣赏书中对那些在历史进程中扮演重要角色的慈善家们的刻画,他们或出于个人良知,或出于社会理想,用自己的财富和智慧,为社会带来了积极的改变。例如,书中对19世纪工业巨头们在慈善领域的贡献的分析,让我看到了财富的积累与社会责任的结合,也引发了我对于“财富如何为善”的深入思考。它不仅仅是简单的捐赠,更是一种对社会问题的长期关注和系统性解决。这本书也让我认识到,慈善的有效性,离不开制度的保障、专业化的运作和公众的参与。它鼓励我去思考,作为个体,我们如何在自己的能力范围内,为社会做出贡献,如何让自己的每一次“给予”,都能产生最大的积极影响。

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在阅读《捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛》的过程中,我仿佛置身于一个巨大的历史画卷之中,亲眼目睹了西方慈善公益文明的波澜壮阔。这本书的魅力在于,它不仅仅是史实的堆砌,更是对“为什么”的深度探究。它让我看到了,慈善的萌芽如何与宗教信仰、社会伦理、经济发展以及政治制度相互交织,共同塑造了西方社会独特的公益文化。书中对不同时期慈善组织形态的梳理,从教会控制的施舍,到个人信托的兴起,再到基金会的专业化运作,清晰地展现了慈善在适应时代变迁过程中的创新与转型。我尤其对书中关于“公民社会”与慈善关系的研究感到着迷。作者分析了在民主制度日益完善的过程中,公民社会如何成为慈善事业的重要载体,以及慈善如何反过来促进了公民参与和社会自治。它让我认识到,慈善的背后,是一种关于社会责任的集体共识,是一种对公共利益的共同追求。书中对一些具有里程碑意义的慈善运动和改革的描写,例如针对贫困、疾病和教育的长期性公益项目,都让我看到了慈善在解决社会根本性问题上的巨大潜力。它也让我反思,在当前的社会发展中,我们应该如何更好地发挥慈善的作用,如何建立更有效的激励机制,如何让更多的人参与到公益事业中来,共同为一个更美好的社会而努力。

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《捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛》这本书,与其说是一部历史著作,不如说是一次深邃的思想之旅。它如同一面古老的镜子,照见了西方社会在慈善公益领域演进的漫长轨迹,从宗教的博爱精神,到启蒙时代的理性关怀,再到现代社会的制度化运作,每一个阶段都充满了复杂的社会变迁、哲学思潮以及个体信念的碰撞。我尤其被书中对早期教会施粥济贫的描述所吸引,那不仅仅是物质的给予,更是一种精神上的慰藉和社区凝聚力的体现。随着时间的推移,慈善的形式愈发多样,从个人的善举到基金会的成立,再到政府的社会保障体系,每一次转变都折射出社会结构的调整和价值观念的演变。书中对于不同历史时期慈善家们的刻画,更是让这些抽象的概念鲜活起来。他们并非仅仅是富裕的施予者,更是时代精神的代言人,他们的动机、方式以及所面临的挑战,都值得我们深入思考。例如,书中对工业革命时期慈善事业的发展的阐述,让我看到了技术进步与人道主义之间的微妙关系,也让我反思,在快速的社会变革中,我们如何才能确保慈善的初心不被异化,如何才能真正触及那些最需要帮助的角落。这本书并非简单地罗列史实,它引导读者去审视慈善的本质,探讨其背后的伦理困境,以及它在塑造现代社会结构中所扮演的角色。它让我重新思考“帮助”的意义,不仅仅是简单的给予,更是对尊严的尊重,对潜能的激发,以及对社会公正的追求。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,引发新的思考,仿佛与历史上的智者对话,共同探索人类文明中那抹最温暖的光辉。

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《捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛》这本书,给我的感觉就像是走进了一个巨大的、精心构建的博物馆,每一件展品都是一段关于慷慨、同情和行动的历史。我特别着迷于书中对文艺复兴时期慈善事业的描述,那时人文主义思潮的兴起,不仅带来了艺术和科学的繁荣,也让人们开始以一种更理性、更人性化的方式看待慈善。慈善不再仅仅是赎罪或博取功德,而是对社会责任的自觉承担,是对人类共同福祉的追求。书中对不同时期慈善组织形式的演变,从早期的私人捐赠、教会组织,到后来的信托基金、基金会,乃至现代的社会企业和非营利组织,都进行了详实的梳理。这让我看到,随着社会的发展,慈善的运作机制也在不断创新和完善,以适应新的时代需求。我曾深入阅读了书中关于18世纪启蒙运动时期慈善家们如何将理性主义和科学方法引入慈善实践的部分,这让我了解到,慈善的有效性同样需要智慧和策略,而不仅仅是单纯的热情。它让我认识到,慈善的背后,是对社会问题的深刻洞察,是对资源优化配置的思考,以及对长远影响的追求。这本书不仅仅是历史的记录,它更像是在进行一场跨越时空的对话,引导我们去思考,在今天的社会,我们应该如何更有效地实践慈善,如何让每一份捐赠都发挥出最大的价值,如何构建一个更具包容性和韧性的社会。它也让我更加珍惜那些默默奉献的个体和组织,他们的努力,是文明进步不可或缺的基石。

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《捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛》这本书,对我而言,不仅仅是一部历史著作,更是一面镜子,照见了人类在追求“善”的道路上所付出的努力与探索。我尤其欣赏书中对于慈善的“动机”与“形式”的辨析。从最初源于宗教信仰的“怜悯”,到启蒙运动时期强调的“理性”与“人道”,再到现代社会注重“社会责任”与“影响力”,慈善的根基始终是同情心和责任感,但其外在表现形式却随着社会发展不断演变。书中对不同历史时期慈善机构的演变,从教会的施粥、医院,到后来的慈善社团、信托基金,直至现代的非营利组织和基金会,都进行了细致的梳理。这让我看到了慈善在制度化、专业化进程中的不断进步。我曾深入阅读了书中对19世纪福利国家雏形形成过程中,慈善与政府角色的互动分析,这让我意识到,慈善并非孤立存在,而是与国家政策、经济环境紧密相连。它也并非总是完美的,书中也触及了慈善中可能存在的权力不平衡、慈善的局限性等问题,这些坦诚的讨论,让本书更具深度和可信度。它鼓励我去思考,在当前的社会,我们应该如何更有效地组织和引导慈善资源,如何让慈善真正成为解决社会问题的有效工具,同时也要警惕慈善可能带来的潜在弊端。这本书也让我对那些为慈善事业默默奉献的人们,无论是捐赠者还是执行者,都充满了敬意。

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《捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛》这本书,如同一部宏大的社会史诗,它将西方的慈善公益文明置于一个广阔的历史长河中,细致地描绘了其发生、发展与演变的全过程。我尤其被书中对不同时代社会背景下慈善行为的分析所吸引。例如,书中对中世纪欧洲,当教会不仅是精神的导师,更是重要的社会福利提供者时,慈善是如何深入到人们日常生活的点点滴滴的描述,让我看到了信仰的力量如何转化为具体的行动。而到了近代,随着世俗化和国家权力的扩张,慈善的角色也随之转变,从早期更多地承担“兜底”功能,逐渐演变为与政府和社会机构协同合作,共同解决复杂的社会问题。书中对一些关键历史节点的考察,例如启蒙运动对理性捐赠理念的推动,以及工业革命带来的社会挑战如何催生了大规模的慈善组织,都让我对慈善的社会功能有了更深刻的理解。它不仅仅是关于钱的流动,更是关于人与人之间关系的构建,关于社会责任的体现,以及关于文明进步的驱动力。我特别欣赏书中对慈善家们动机和影响力的多维度解读,他们既是时代的弄潮儿,也是社会变革的推动者,他们的选择和行动,往往能够深刻地影响历史的走向。这本书让我认识到,慈善事业的发展,从来都不是一蹴而就的,它是一个不断试错、不断学习、不断创新的过程。它也让我反思,在当今社会,我们应该如何借鉴历史经验,构建更具可持续性和影响力的慈善模式,让“给予”的力量,真正驱动社会向更美好的方向前进。

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我之所以对《捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛》这本书如此着迷,是因为它展现了西方慈善公益文明中那种深刻的、贯穿始终的对“善”的追求,以及这种追求如何随着时代而变形、发展,却从未真正消失。从古希腊罗马时期对贫困者的怜悯,到基督教的博爱精神,再到文艺复兴时期对人类尊严的强调,以及启蒙运动的理性关怀,慈善的内涵在不断丰富和深化。书中对不同历史时期慈善形式的描绘,让我看到了从简单的布施到有组织的救济,再到现代社会更加专业化、系统化的公益运作的转变。我尤其关注书中对于慈善与社会结构、政治权力之间关系的探讨。例如,作者分析了在某些时期,慈善如何成为统治者安抚民众、巩固统治的工具,同时也指出了许多慈善家们怀揣着改造社会、追求公平的理想,积极参与社会改革。这种双重性,正是历史的复杂之处。书中对于一些标志性慈善事件和人物的深入剖析,例如黑死病时期教会的慈善活动,或是工业革命时期针对工人阶级的慈善努力,都让我对慈善在应对重大社会危机时的作用有了更直观的认识。它让我看到,慈善不仅仅是一种善意的表达,更是一种重要的社会功能,它在维护社会稳定、促进社会公正、提升国民福祉等方面扮演着不可或缺的角色。这本书也促使我思考,在当前的全球化背景下,我们如何才能更有效地进行跨国界的慈善合作,如何才能更好地应对全球性的挑战,如气候变化、贫困和公共卫生危机。

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《捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛》这本书,为我打开了一扇通往西方慈善公益文明深处的大门。我被书中那种对历史的严谨梳理和对社会现象的深刻洞察所折服。它不仅仅是简单地罗列慈善的历史事件,更是深入剖析了慈善行为背后所蕴含的社会、经济、文化和哲学思潮。书中对不同时代慈善家们的描绘,让我看到了他们的动机、他们所处的环境以及他们所做出的选择。例如,从早期宗教驱动的无私奉献,到后来出于公民责任感的积极参与,再到现代社会强调的“社会投资”和“影响力”,慈善的驱动力始终在演变。我尤其欣赏书中对慈善在社会结构性变革中所扮演角色的分析。例如,当社会面临剧烈的经济转型或政治动荡时,慈善往往能够发挥出稳定社会、缓解矛盾、传递希望的重要作用。书中对一些重要的历史性慈善运动的详细介绍,例如针对贫困、疾病和教育的长期性公益项目,都让我对慈善的韧性和影响力有了更深刻的认识。它也让我反思,在今天的社会,我们应该如何更好地理解和实践慈善,如何构建一个更具包容性和可持续性的公益生态系统,让“给予”的力量,真正成为推动社会进步的强大引擎。这本书也让我对那些在历史长河中,用自己的智慧和力量,为他人、为社会做出贡献的先行者们,充满了由衷的敬意。

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当我翻开《捐赠--西方慈善公益文明史/南山慈善译丛》这本书时,并没有预设它会如此深刻地触及我内心最柔软的部分。我一直对人类的互助行为充满好奇,而这本书则为我揭示了一个宏大而细腻的全景图。它不仅仅讲述了西方慈善事业的“历史”,更像是在解剖“慈善”这个概念在不同文化土壤中的生长与变迁。我印象最深刻的是书中对中世纪教会慈善的描述,那种基于宗教信仰的无私奉度和对灵魂救赎的追求,与现代社会强调的“社会责任”和“影响力投资”有着截然不同的出发点,却同样都指向了对苦难的关怀。作者对不同时代慈善家们的细致描摹,让我看到,慈善并非是单一的模式,而是与时代精神、经济状况、政治格局紧密相连的动态过程。比如,书中对19世纪那些倡导“自助”理念的慈善家们的论述,让我思考,如何在施予的同时,避免滋生依赖,如何真正 empowering 受助者。这种对复杂性的深入挖掘,正是本书的价值所在。它让我不再将慈善视为简单的“施比受”的关系,而是认识到其中蕴含的权力动态、社会建构以及意识形态的影响。阅读这本书的过程,就像是在进行一场思想的考古,我不断地挖掘出新的层面,理解了为何某些慈善模式会兴盛,为何另一些则会衰落,以及这些历史经验如何为当下的公益实践提供宝贵的启示。它让我从一个更广阔的视角去审视我们所处的时代,思考在现代社会快速发展的同时,如何保持人性的温度,如何在追求效率和规模的同时,不失对个体尊严的尊重。

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主要是文本罗列和简要的阐发,分析都不算。所以不是特别清晰。可能需要配合史实的介绍。

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主要是文本罗列和简要的阐发,分析都不算。所以不是特别清晰。可能需要配合史实的介绍。

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主要是文本罗列和简要的阐发,分析都不算。所以不是特别清晰。可能需要配合史实的介绍。

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主要是文本罗列和简要的阐发,分析都不算。所以不是特别清晰。可能需要配合史实的介绍。

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主要是文本罗列和简要的阐发,分析都不算。所以不是特别清晰。可能需要配合史实的介绍。

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