中间团体与中国现代民族国家的构建

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出版者:复旦大学出版社
作者:冯静
出品人:
页数:249
译者:
出版时间:2012-11
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787309093230
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
  • 政治社会学
  • 社会团体
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具体描述

《中间团体与中国现代民族国家的构建(1901-1937)》讲述了在近代中国的民族国家构建中,现代民族国家观念已经进入国人意识,并成为改革和革命的目标。近代中国以商会、同业公会等为主体的中间团体在公共领域内发挥的重要影响,正是基于这种“人为”构建的特征。在现代国家各种制度结构难以发挥有效作用的环境下,中间团体作为弥补国家基础结构能力不足的替代物,是国家“嵌入”社会的机制。中间团体的政治化是在过渡社会政治制度形式主义特征显著的背景下的功能泛化。中间团体的自主性是国家基于社会控制与政治动员平衡的考量而赋予的。近代中国社会资本状况、资本主义发展以及由此决定的社会基础设施状况决定了社会密集的组织网络难以成为推动现代民族国家主权集中和政治民主的力量。

好的,这是一本关于中国古代历史和思想的书籍简介,完全不涉及您提到的现代民族国家或中间团体概念。 --- 《汉唐盛世的社会图景:士绅、家族与地方秩序》 书籍简介 本书旨在深入剖析中国古代,尤其聚焦于汉代至唐代(约公元前200年至公元907年)这一关键历史转型期,社会结构、地方治理与精英阶层运作的复杂面貌。我们摒弃传统的、侧重于中央王朝政治权力的宏大叙事,转而将目光投向构成古代社会基石的“地方”与“家族”,探讨这些微观单元如何影响乃至塑造了国家权威的有效性与渗透力。 本书的核心关切在于理解古代中国社会在结构上的内在逻辑,即地方权力与中央集权之间的动态平衡是如何在日常生活中得以实现的。我们相信,理解古代中国的治理,不能仅仅依靠阅读皇帝的诏书或朝廷的律令,更需要考察那些在基层社会中发挥实际作用的社会力量。 第一部分:社会重构与地方精英的兴起 本书的第一部分着眼于汉代以来的社会变迁。秦汉大一统的建立,固然带来了统一的法律和官僚体系,但地方社会的实际运行,很大程度上依赖于土著精英的配合。我们详细考察了在汉代初兴起的“望族”现象,及其在地方上积累的土地、声望与人脉资源。这些家族不仅是经济的生产者,更是社会道德的维护者和地方纠纷的仲裁者。 我们通过对史料中零星记载的梳理,构建了这些地方精英的社会网络模型。这些网络如何跨越行政区域,如何通过联姻、师承等方式巩固其地位,以及他们与郡县官吏之间复杂而微妙的互动关系,是本部分探讨的重点。我们着重分析了“举孝廉”、“察举制”等制度在实际操作中,如何成为地方精英向中央输送政治资本的通道,以及中央政府对这些地方势力的笼络与制衡策略。 第二部分:家族的内在组织与宗法秩序 古代家族制度不仅仅是一种血缘关系,它是一种具有强大法律约束力和社会动员能力的组织形式。第二部分聚焦于家族内部的运作机制。我们考察了从《汉律疏》到唐代法律中对家族事务的规定,对比了官方法律条文与地方习惯法之间的张力。 书中对宗族结构的演变进行了细致的描摹。从早期的父系核心家庭到后来发展出的更为庞大的宗族体系,我们探究了族田的共有与分配、祖先祭祀的规范化,以及族规家法的制定过程。这些内部机制确保了家族内部的稳定,并在资源稀缺的背景下,维持了社会秩序的最低限度。我们特别关注了家长权力的合法性来源——不仅是血缘上的继承,更是其在维护家族荣誉、解决内部矛盾中的实际能力。 第三部分:地方治理的“无形之手”:礼治与地方教化 古代中国治理的成功,很大程度上依赖于一种“看不见的手”,即礼仪、道德规范和地方士人的教化作用。第三部分分析了儒家思想在基层社会的传播与实践。我们审视了地方贤达(如乡绅、名士)在充当中央政令的“信息中转站”和“道德示范者”方面所扮演的角色。 本书认为,地方士人通过主持乡饮酒礼、兴办义学、修缮水利等公共事务,有效地将国家认可的价值体系内化到民众的行为准则中,从而减轻了国家行政成本。我们通过分析碑刻文献和地方志中的记载,重建了古代地方社会中“礼”的实践场景,展示了仪式如何有效地巩固了社会等级和政治权威。 第四部分:土地、赋税与基层社会的经济基础 稳定的社会秩序离不开稳固的经济基础。本部分的分析转向了土地所有制和赋税制度在地方层面的实际运作。汉唐时期,土地兼并是一个长期存在的结构性问题,它直接影响了自耕农的生存状态和国家的财政收入。 我们通过对均田制改革(唐代)的失败原因进行讨论,着重分析了地方豪强如何通过各种隐蔽的方式规避国家对土地和人口的直接控制。本书详细考察了“隐匿户口”、“流亡”等现象背后的经济驱动力,以及基层官吏在执行苛捐杂税时所采取的策略,这揭示了中央律令与地方实际经济生活的巨大鸿沟。最终,这些经济压力如何转化为社会动荡的潜在因素,是本部分进行深入探讨的议题。 结论:古代社会秩序的韧性与脆弱性 本书的结论部分总结了汉唐社会秩序的内在逻辑。我们认为,古代中国的长期延续性,并非完全依赖于强大的中央集权,而在于中央权力与地方家族/士绅精英之间形成的一种相互依赖、彼此制衡的复杂共生关系。这种“合作性治理”模式赋予了古代社会极强的韧性,使其能够承受周期性的中央衰弱。然而,当地方精英的利益与中央国家的利益发生根本性冲突,或当地社会经济基础被过度榨取时,这种秩序的脆弱性便会暴露无遗,最终导向王朝的更迭。 本书通过聚焦于士绅、家族和地方秩序的构建,旨在提供一个更为精细化、由下而上的视角,来理解中国古代社会的生命力及其历史演变轨迹。读者将从中获得对汉唐社会结构更具层次感和立体感的认识。

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翻开这本书,我立刻被作者对中国现代民族国家构建这一宏大命题的切入角度所吸引。他并没有局限于传统的国家中心主义视角,而是将目光投向了更为广泛的社会层面,特别是“中间团体”的作用。作者的论证逻辑清晰,史料运用娴熟,他通过对晚清以降各类社会组织的研究,生动地描绘了这些团体在中国现代化进程中所扮演的复杂角色。我尤其对作者在分析这些团体如何参与到民族主义的建构过程中时,所展现出的细致分析感到赞叹。他探讨了这些团体如何通过教育、宣传、以及社会动员等方式,为现代民族国家的形成奠定了重要的思想和组织基础。例如,许多由知识分子和青年组成的团体,在推动思想解放、传播革命思想、以及激发民族意识方面,都起到了关键作用。作者的论述,让我看到了中国现代民族国家的构建,并非是自上而下的统一意志的体现,而是一个充满社会互动、利益博弈和思想碰撞的复杂过程。在这个过程中,“中间团体”既可以是民族国家的拥护者和建设者,也可能在某些时候成为国家权力的制约者或改革的推动者。这本书提供了一个理解中国现代民族国家形成过程中,社会力量如何发挥作用的全新视角,其学术价值不言而喻。

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我一直对中国现代民族国家的形成过程充满好奇,而这本书无疑为我提供了一个全新的、极具说服力的解读框架。作者将“中间团体”置于这一宏大历史叙事的核心位置,并对其在中国现代民族国家构建中的作用进行了深入而细致的分析。我非常欣赏作者在运用大量历史文献时所展现出的严谨态度和批判性思维。他并没有简单地将这些团体视为被动的历史参与者,而是深入探讨了它们的主动性、策略性和影响力。我印象最深的是,作者在论述这些团体如何成为民族认同的构建者时,所展现出的深刻见解。他通过对不同时期、不同类型的“中间团体”的研究,揭示了它们在传播民族意识、凝聚民族情感、以及塑造国家认同方面,所发挥的独特而重要的作用。例如,一些由知识分子和青年组成的团体,在启蒙民众、传播爱国思想、以及激发民族自尊心方面,都起到了不可估量的作用。这本书让我认识到,中国现代民族国家的形成,是一个复杂而多元的社会历史进程,而“中间团体”,正是这个进程中不可或缺的社会力量。

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我从未想过,一个看似松散的“中间团体”概念,竟然能在中国现代民族国家的构建过程中扮演如此核心的角色。作者在这本书中,用极其宏观的视野和微观的细致,将这些散落在历史缝隙中的力量,编织成一张理解中国现代国家形成的精细网络。他没有停留在对官方政策和精英思想的描摹,而是将目光投向了那些更加接地气、更具草根性和地方性的社会组织。我尤其为作者对民国时期各种专业协会、学术团体以及地方性社会精英的研究感到惊叹。这些团体,往往在特定的领域内拥有强大的话语权和组织能力,它们在推广科学知识、普及现代法律、甚至是构建地方治理体系等方面,都起到了不可忽视的作用。作者巧妙地将这些零散的努力,整合到中国现代民族国家构建的宏大叙事中。他探讨了这些团体如何在全球化浪潮和国内政治动荡的双重背景下,既受到外部世界的影响,又反过来塑造着中国现代化的方向。作者的论证逻辑严谨,引用的史料丰富翔实,他对于史料的解读,更是充满了洞察力,能够从看似平凡的事件中发掘出深层的历史意义。这本书让我看到了中国现代民族国家构建的复杂性和多元性,它不仅仅是权力意志的产物,更是社会各阶层、各种组织共同作用的结果,其中“中间团体”的贡献,尤其值得我们深入反思。

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这本书的封面设计就充满了力量感,厚重的纸张触感,搭配上沉静而富有历史感的色调,让人立刻感受到一种学术的庄重与思想的深度。我迫不及待地翻开了第一页,映入眼帘的是作者对于“中间团体”这个概念的细致梳理,这不仅仅是简单的定义,更是一种历史视角的展开。作者并没有将“中间团体”视为一个静态的学术符号,而是将其置于中国现代民族国家构建这一宏大历史进程的动态变化之中。他通过大量的史料,从晚清时期开始,细致描绘了那些在国家转型期扮演关键角色的社会力量,比如各种民间组织、行业协会、教育团体、甚至是一些具有特定地域影响力的士绅阶层。这些团体,在当时的政治格局中,往往处于中心与边缘之间,既不完全是官方力量,也不是纯粹的民间草根,他们的存在和活动,为理解中国现代民族国家的形成提供了全新的视角。我尤其欣赏作者在分析这些团体时,那种细致入微的笔触,他不仅仅是罗列这些团体的存在,更深入地剖析了它们是如何在国家权力扩张和民族认同构建的过程中,发挥其独特作用的。例如,在推广现代教育、传播新思想、甚至在抵抗外国侵略的过程中,这些“中间团体”所展现出的组织能力和动员力量,是如何影响了中国社会结构和民族意识的演变的,作者的论述都非常到位。这本书不仅仅是一本关于历史的著作,更是一部关于社会动员、组织建设和国家认同形成过程的深刻洞察,它让我对中国现代史的理解,上升到了一个新的层次。

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这本书的内容之丰富,视角之独特,让我耳目一新。作者在“中间团体”与中国现代民族国家构建之间的关联性研究,展现了他对中国现代史的深刻理解和独到见解。他并没有将“中间团体”视为一个与国家权力相对立的独立存在,而是将其置于一个更加动态的、相互影响的框架下进行考察。我尤其欣赏作者在梳理不同时期“中间团体”发展脉络时,那种细腻而深刻的分析。他不仅关注了那些声名显赫的大型社会组织,更深入地挖掘了那些规模较小、但却具有地方影响力的团体。通过对这些不同类型团体的比较研究,作者揭示了它们在中国现代民族国家构建过程中,所扮演的不同角色和发挥的不同功能。例如,一些行业协会在推动经济现代化和职业规范化方面发挥了重要作用,而一些文化团体则在启蒙民众、传播新思想方面贡献良多。作者对于这些团体与国家政策之间的互动关系的分析,也十分到位。他探讨了国家权力是如何试图控制、引导甚至利用这些“中间团体”,同时,这些团体也常常通过自身的力量,对国家政策的制定和实施产生影响。这本书让我对中国现代民族国家形成过程中,那种充满张力和博弈的社会力量 dynamics 有了更加深刻的理解。

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这本书的写作风格非常引人入胜,作者以一种流畅而富有逻辑性的语言,为我们展现了中国现代民族国家构建过程中,“中间团体”扮演的不可或缺的角色。我特别赞赏作者在处理历史资料时所展现出的严谨态度和批判性思维。他并没有简单地采信一种说法,而是通过对比、分析和辨析,力求还原历史的真实面貌。他对于“中间团体”的定义和分类,也具有很强的理论建构能力,这使得我们可以清晰地看到,在漫长的历史进程中,这些团体是如何从传统社会结构中孕育而出,又如何在现代化的浪潮中转型和演变。我印象最深的是,作者在分析这些团体如何参与到民族主义的建构过程中时,所展现出的深刻洞察。他探讨了这些团体如何在传播民族意识、凝聚民族情感、以及塑造国家认同方面,发挥了独特的、往往是被忽视的作用。例如,通过推广民族语言、宣传民族历史、以及组织对外国侵略的抵制活动,这些“中间团体”成为了民族主义情感的重要载体和传播者。这本书不仅仅是对历史事件的梳理,更是对历史背后深层社会动力的挖掘,它让我认识到,中国现代民族国家的形成,是一个极其复杂的社会动员和文化塑造过程,而“中间团体”,正是这个过程中至关重要的力量。

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阅读这本书,我仿佛穿越了时空,置身于中国从帝制转向现代的那个波澜壮阔的时代。作者对“中间团体”的界定和分析,为我理解中国现代民族国家形成的复杂性提供了全新的维度。他并没有将这些团体仅仅看作是简单被动的历史参与者,而是深入分析了他们在国家建构过程中所展现出的能动性、策略性和影响力。我特别欣赏作者对于不同时期、不同地域“中间团体”的比较研究,他通过对一些具体社会组织,如救国会、行业联盟、文化协会等的研究,揭示了它们如何在国家权力不断扩张和重塑的背景下,努力寻找自身存在的空间和发挥作用的途径。作者的叙述,充满了对历史细节的关注,他不仅仅是罗列这些团体的存在,更重要的是剖析了它们是如何通过各种方式,例如推动教育改革、参与社会救济、甚至在政治协商中发挥作用,来影响国家政策和民族认同的形成。他对于这些团体与国家权力之间复杂关系的阐释,也极具启发性。有时它们是国家权力的补充,有时它们又是国家权力的挑战者,甚至在某些时刻,它们是国家权力合法性的来源。这本书让我对中国现代民族国家形成过程中,那种充满博弈和合作的社会力量格局有了更加清晰和深刻的认识。

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这本书的价值在于它对中国现代民族国家构建这一重要议题,提供了一个非常独特的、以“中间团体”为焦点的分析路径。作者在梳理这些团体在中国现代历史进程中的作用时,展现了他深厚的学术功底和广阔的视野。我尤其赞赏作者对于不同时期“中间团体”的性质、功能以及其与国家权力之间关系的细致考察。他并没有简单地将这些团体描绘成国家权力的附庸,而是深入分析了它们在不同历史阶段所展现出的独立性、能动性和影响力。我印象特别深刻的是,作者在阐述这些团体如何参与到民族主义的建构过程中时,所提出的观点。他探讨了这些团体如何通过教育、宣传、以及组织社会活动等方式,来传播民族意识、塑造民族情感、以及强化国家认同。作者的论述,让我看到了中国现代民族国家的形成,并非是简单地由国家权力自上而下推行的结果,而是社会各阶层、各种组织共同作用的产物,其中“中间团体”扮演了至关重要的角色。这本书让我对中国现代民族国家的形成过程,有了更加深刻和立体的理解。

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这本书无疑是一部充满学术野心和洞察力的著作。作者在“中间团体”与“中国现代民族国家的构建”之间建立的联系,并非简单地将前者视为后者的注脚,而是将其置于一个复杂的互动和塑造关系中进行考察。我印象最深的是作者对于不同历史时期“中间团体”性质及其功能的变迁的梳理。从晚清时期带有浓厚传统色彩的精英组织,到民国时期涌现出的具有现代意识的社会团体,再到抗日战争时期民族危机下的广泛动员,作者都敏锐地捕捉到了这些团体在不同历史语境下的定位与作用。他强调,这些团体并非整齐划一,而是内部存在着多样化的诉求、组织形式和政治倾向。正是这种多样性,使得它们在中国现代民族国家的构建过程中,既可以是民族主义的推动者,也可能成为社会变革的阻碍。作者对于这一复杂性的呈现,避免了对历史的简单化和脸谱化,而是更加真实地展现了中国现代民族国家形成过程中,那种充满张力和矛盾的社会动力。他对于具体案例的选取,如不同地区的商会、青年团体、宗教组织等,都具有很强的代表性,通过这些案例的深入分析,读者可以清晰地看到“中间团体”如何在中国社会转型期,从维护自身利益到参与国家建构,再到被纳入国家体系的不同演变路径。这本书的价值在于,它不仅仅是呈现历史事实,更是在解释历史发展的内在逻辑,它提供了一种理解中国现代民族国家构建的独特而重要的分析框架。

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这本书是一部极具启发性的学术著作,它为我们理解中国现代民族国家的形成提供了独特的视角。“中间团体”这一概念,在作者的笔下,不再是一个模糊的模糊的理论符号,而是成为了分析中国社会变迁和国家构建的关键切入点。我尤其欣赏作者在梳理不同时期“中间团体”的演变时,那种严谨细致的史料考证和深入的理论分析。他并没有简单地将这些团体归类,而是深入挖掘了它们在特定历史背景下的功能、目标和运作方式。我印象深刻的是,作者在探讨这些团体如何参与到民族主义的构建过程中时,所展现出的深刻洞察。他阐述了这些团体如何通过各种方式,例如推广普及教育、传播现代思想、以及组织民众参与社会活动,来塑造和强化中国人的民族认同。作者的论述,让我看到了中国现代民族国家形成过程中,那种充满活力和复杂性的社会动员。他揭示了这些“中间团体”,是如何在国家权力不断扩张和重塑的背景下,既努力寻求自身的发展空间,又积极参与到国家建构的伟大事业中。这本书让我对中国现代民族国家的形成,有了更加全面和深刻的认识,它不仅仅是政治精英的杰作,更是整个社会力量共同推动的结果。

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在二手资料基础上写成的政治学博论,许多方面的综述写得不错。。

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中国民族国家构建中NGO的作用

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在二手资料基础上写成的政治学博论,许多方面的综述写得不错。。

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中国民族国家构建中NGO的作用

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