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金枝

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【英】J.G.弗雷泽
重庆出版社
耿丽
2017-7
392
58.00
平装
9787229107802

图书标签: 人类学  巫术  宗教  社会学  弗雷泽  英国  科普  哲学   


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发表于2025-01-29

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图书描述


著者简介

詹姆斯·乔治·弗雷泽(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日),出生于英格兰的格拉斯哥,是一名社会人类学家,是神话学和比较宗教学的先驱。他在格拉斯哥大学和剑桥大学的三一学院学习。弗雷泽在1914年获得爵士爵位。由于长期劳作,1930年之後,他的视力大为下降。

弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊,他没怎么旅行过。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献,以及来自世界各地的调查表。很显然,弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒,还有泰勒的那本名着《原始文化》(1871)。弗雷泽一生的研究尽在金枝一书。《金枝》第一版出版于1890年,包含两卷内容,等到1915年第三版出版的时候,已经扩充到十二卷了。

基本著作年表:

《图腾信仰》(Totemism)(1887)

《金枝: 巫术与宗教研究》(The Golden Bough: a Study in Magic and Religion)第一版(1890)

《希腊概述》,Pausanias原著,弗雷泽翻译与注释(1897)

《金枝》,第二版(1900)

《灵魂之工作》(Psyche's Task) (1909)

《图腾信仰与异族通婚》(Totemism and Exogamy)(1910)

《金枝》,第三版(1906-15; 1936)

《信仰不朽与死亡崇拜》(The Belief in Immortality and the Worship of the Dead),3卷(1913-24)

《古遗嘱中的民间传说》(Folk-lore in the Old Testament)(1918)

《阿波罗多罗斯:图书馆》(Apollodorus: the Library)(1921)

《自然崇拜》(The Worship of Nature)(1926)

《蛇怪之首与若干文学片断》(The Gorgon's Head and other Literary Pieces)(1927)

《人,神,不朽》(Man, God, and Immortality)(1927)

《纪年表》(Fasti),奥维德原著,弗雷泽翻译(1929)

《火源神话》(Myths of the Origin of Fire)(1930)

《柏拉图理想理论的发展》(The Growth of Plato's Ideal Theory)(1930)

《如烟一束》(Garnered Sheaves)(1931)

《<人类思想进步>中的孔多赛》(Condorcet on the Progress of the Human Mind)(1933)

《原是宗教中的死亡恐惧》(The Fear of the Dead in Primitive Religion)(1933-36)

《原始宇宙进化论的创造与发展及其他》(Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces)(1935)


图书目录


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用户评价

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和《神话》连起来看有奇效,有部分是从古老的人类思维方面分析希腊神话、北欧神话,补缺了《神话》只讲故事不作分析的遗憾。一百年前的著作,可能学术界有理论更新,但不愧是经典。金苹果里国王女儿输了飞毛腿,嫁作人妇,失去了个人的空间,从现代来看是女性困境,但弗雷泽说这可能体现了按照母系血缘继承王位,非常有意思。 我个人体验翻译还是很流畅的,插图不能算什么大缺点,内容上和汉译名著本有增也有减,应该是用的原文版本不同,但达意方面没太大纰漏。

评分

垃圾垃圾垃圾,千万不要买这个版本,校对和死了一样翻译前后都不对应,配图全是乱配的,堪称高更画册,没有看过其他版本但这本疑似删了很多。 但是对于内容还是很令人兴奋的,我一直认为巫术和一些原始认识论问题可以挑战马克思的唯物史观,这本书的研究很明显发掘了一些有用的例子,并且一些比如禁忌动物其实是圣物还有灵魂容器可以让灵魂主人死亡的推论相当精彩。

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真的很像地摊盗版书!

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和《神话》连起来看有奇效,有部分是从古老的人类思维方面分析希腊神话、北欧神话,补缺了《神话》只讲故事不作分析的遗憾。一百年前的著作,可能学术界有理论更新,但不愧是经典。金苹果里国王女儿输了飞毛腿,嫁作人妇,失去了个人的空间,从现代来看是女性困境,但弗雷泽说这可能体现了按照母系血缘继承王位,非常有意思。 我个人体验翻译还是很流畅的,插图不能算什么大缺点,内容上和汉译名著本有增也有减,应该是用的原文版本不同,但达意方面没太大纰漏。

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读着蛮有趣的,不枯燥不晦涩。 但是我这个版本豆瓣分也太低了,自闭。继续读叭

读后感

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第192页插图注释文字为:“中国人死后,要经过妥善的装殓后放入厚厚的棺材里,再下葬到墓穴之中。图中为尸体被装殓好后放在棺材中的情形。”插图反映的却是“打春牛”的习俗。 看到第448页,才发现一模一样的插图再次出现,相应的注释文字变成“土牛鞭春。中国有于立春前一日...  

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大学时读过英文本,可惜临近毕业没能读完。于是网购了一套中文本,却不晓得为什么,完全丧失了当初读英文版的乐趣。译者的英文能力肯定毋庸置疑,但中文能力却差强人意,原英文版行文流畅,长句逻辑分明,读来酣畅淋漓,中文版生硬地照搬了英文的长句模式,导致不少地方读来磕...  

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【提问醒目】 听说各个版本的字数相差很大,新世界出版社的是88万字,大众文艺出版社的是80万字,陕西师范的只有71万字,是这样的吗??而且陕西师范的版本译者是谁也没有注明。请教看过的各位,哪个版本比较好啊??  

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我们的先祖在概念上分不清神圣与不洁的区别。但是一个左脑思维的人很难懂得这样一个含混不清的概念背后的一个巨大世界的差别。余海对窗坐在下午的阳光中,漫无目的地摆弄着一大堆磁力棒时,才真正听明白我想对他讲的东西。看来进入一种特定的思维模式我们需要一种仪式,就像我...  

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