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发表于2024-12-25
金枝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
詹姆斯·乔治·弗雷泽(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日),出生于英格兰的格拉斯哥,是一名社会人类学家,是神话学和比较宗教学的先驱。他在格拉斯哥大学和剑桥大学的三一学院学习。弗雷泽在1914年获得爵士爵位。由于长期劳作,1930年之後,他的视力大为下降。
弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊,他没怎么旅行过。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献,以及来自世界各地的调查表。很显然,弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒,还有泰勒的那本名着《原始文化》(1871)。弗雷泽一生的研究尽在金枝一书。《金枝》第一版出版于1890年,包含两卷内容,等到1915年第三版出版的时候,已经扩充到十二卷了。
基本著作年表:
《图腾信仰》(Totemism)(1887)
《金枝: 巫术与宗教研究》(The Golden Bough: a Study in Magic and Religion)第一版(1890)
《希腊概述》,Pausanias原著,弗雷泽翻译与注释(1897)
《金枝》,第二版(1900)
《灵魂之工作》(Psyche's Task) (1909)
《图腾信仰与异族通婚》(Totemism and Exogamy)(1910)
《金枝》,第三版(1906-15; 1936)
《信仰不朽与死亡崇拜》(The Belief in Immortality and the Worship of the Dead),3卷(1913-24)
《古遗嘱中的民间传说》(Folk-lore in the Old Testament)(1918)
《阿波罗多罗斯:图书馆》(Apollodorus: the Library)(1921)
《自然崇拜》(The Worship of Nature)(1926)
《蛇怪之首与若干文学片断》(The Gorgon's Head and other Literary Pieces)(1927)
《人,神,不朽》(Man, God, and Immortality)(1927)
《纪年表》(Fasti),奥维德原著,弗雷泽翻译(1929)
《火源神话》(Myths of the Origin of Fire)(1930)
《柏拉图理想理论的发展》(The Growth of Plato's Ideal Theory)(1930)
《如烟一束》(Garnered Sheaves)(1931)
《<人类思想进步>中的孔多赛》(Condorcet on the Progress of the Human Mind)(1933)
《原是宗教中的死亡恐惧》(The Fear of the Dead in Primitive Religion)(1933-36)
《原始宇宙进化论的创造与发展及其他》(Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces)(1935)
看完之后觉得这个书前文阐述的角度非常有特色,之后的文章,同此以后论文如何,逃离不了固有的方式,虽然她把世界各地的特色来对比之后论述一番,但是这样的话,其实是很没意思的数理论据的堆砌, 最后这个配图和注释真的很让人难以理解。
评分第一次看到把“圣路易”翻译成“圣·路易斯”的……还有插图90%都是高更,和原文并没有什么联系的那种。把Wales翻成“威尔斯”这波操作服得不行???? 下次买书不首先豆瓣一波版本评分我就是狗。
评分和《神话》连起来看有奇效,有部分是从古老的人类思维方面分析希腊神话、北欧神话,补缺了《神话》只讲故事不作分析的遗憾。一百年前的著作,可能学术界有理论更新,但不愧是经典。金苹果里国王女儿输了飞毛腿,嫁作人妇,失去了个人的空间,从现代来看是女性困境,但弗雷泽说这可能体现了按照母系血缘继承王位,非常有意思。 我个人体验翻译还是很流畅的,插图不能算什么大缺点,内容上和汉译名著本有增也有减,应该是用的原文版本不同,但达意方面没太大纰漏。
评分真的很像地摊盗版书!
评分是一本很有趣的书,如果只是略略翻翻、当成猎奇解闷读物的话。把那些庞杂的案例总结一下,这本书估计会缩至现有的三成。收获很大的一点是,对风俗、节庆的旁征博引、追根溯源,让日常生活中那些很容易被忽视的民俗习惯,忽然有了可解释的空间,它们有着旺盛的生命力,在几千年的人类历史中,随着一代代人的认知传承变化,远不仅仅是“流传”二字那么简单。
人类对时间的看法,不外乎两种,循环时间与线性时间。前者是农耕民族的传统,而后者则是游牧民族的习例。而时间观念上的不同,自然影响了他们对灵魂和世界本源当依于何处的看法。 在农耕民族劳作之中,人们观察到万物生老病死形成周期性的轮回,农夫春天劳作秋日收获日复一日...
评分大部头的著作。人类学的经典,其中有大量的实例。民俗、传统、神话等等。但还在于你怎么去看。 最近重新翻开,看到缅甸的克伦人认为的稻谷中有“基拉”,如同灵魂或者生命。如果稻谷长的不好,就是基拉跑到稻谷外面了,所以需要把他召唤回来。召唤的仪式就不说了,把咒语写下来...
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评分读本书之前,我们大多数人对古代,尤其越古老越觉荒蛮的远古时代的映像是,国王通过世袭或禅让得取王位,而后独揽大权,靠专制独霸天下,横行富甲一方,妻妾成群,荒淫无度。远古,由于生产力条件的制约,所谓民生,是围绕着气候正常、牲畜兴旺、五谷收成、族群繁衍,生老病死时...
评分大学时读过英文本,可惜临近毕业没能读完。于是网购了一套中文本,却不晓得为什么,完全丧失了当初读英文版的乐趣。译者的英文能力肯定毋庸置疑,但中文能力却差强人意,原英文版行文流畅,长句逻辑分明,读来酣畅淋漓,中文版生硬地照搬了英文的长句模式,导致不少地方读来磕...
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