茶圈痴人杨多杰,精研茶学多年,从历史文献学专家的高度、走遍全国产茶大区的深度、年青一代生活玩家的角度,为您趣解传世奇书《茶经》,打通您爱茶懂茶的“任督二脉”。本书以《茶经》为魂,结合当下传统文化的热点、难点和疑点,梳理种茶、采茶、制茶、泡茶、饮茶等各方面知识、标准和时代特质,介绍了茶饮文化相关的茶人、茶事,让您轻松汲取经典的智慧,提升日常生活的品位。
杨多杰
•多聊茶”创始人,
•历史文献学硕士
•主要研究方向为历代茶文献及茶文化课程教学
•中国茶人联谊会”特约茶文化讲师
•中央电视台《味道》栏目顾问及嘉宾
•北京电视台《生活面对面》《生活2017》等节目常驻嘉宾
•北京人民广播电台《吃喝玩乐大搜索》常驻嘉宾
•中央人民广播电台《月吃越美》常驻嘉宾
•微信北京同城大号“掌上北京”特约撰稿人
已出版作品:《北京秘境》《北京秘境2》《北京深处-地铁沿线的75个尘封秘境》
音频课程:《解读茶经》《跟着古诗学品茶》《解读续茶经》
曾在《世界博览》《时尚旅游》《精品购物指南》《中国国家旅游》《中华遗产》《旅行家》《社区》《Timeout》等杂志撰写历史文化类专栏文章
记得一些直言片语 1.茶这些五花八门名字的产生,很可能是跟各个产地的方言不同有关。例如西汉扬雄《方言》中,就明确记载“蜀西南人谓荼曰蔎”。 2.荼”字,最早出现在《诗经》。但要注意,《诗经》不少篇章中说到的“荼”字不是指茶。 3.截止到明代也还没出现我们今天喝的这种...
评分记得一些直言片语 1.茶这些五花八门名字的产生,很可能是跟各个产地的方言不同有关。例如西汉扬雄《方言》中,就明确记载“蜀西南人谓荼曰蔎”。 2.荼”字,最早出现在《诗经》。但要注意,《诗经》不少篇章中说到的“荼”字不是指茶。 3.截止到明代也还没出现我们今天喝的这种...
评分记得一些直言片语 1.茶这些五花八门名字的产生,很可能是跟各个产地的方言不同有关。例如西汉扬雄《方言》中,就明确记载“蜀西南人谓荼曰蔎”。 2.荼”字,最早出现在《诗经》。但要注意,《诗经》不少篇章中说到的“荼”字不是指茶。 3.截止到明代也还没出现我们今天喝的这种...
评分个人觉得非常值得看的一本书。爱喝茶总归是想学茶,对茶对茶文化有些了解后,喝同一杯茶品出的幸福感是完全不一样的。要学茶,茶经是一定绕不去的基本课程。可是我们这些常年不和古人对话的人,茶经放在那,只能看不能读。网上也有不少关于茶经原文的解释,但多数只是翻译了原...
评分个人觉得非常值得看的一本书。爱喝茶总归是想学茶,对茶对茶文化有些了解后,喝同一杯茶品出的幸福感是完全不一样的。要学茶,茶经是一定绕不去的基本课程。可是我们这些常年不和古人对话的人,茶经放在那,只能看不能读。网上也有不少关于茶经原文的解释,但多数只是翻译了原...
坦白说,我不是一个轻易给高分的人,尤其是对这种经典重述的作品。但这部《茶经新解》成功地做到了“继承”与“创新”的完美平衡。它没有肆意颠覆原著的权威性,但在其坚实的基石上,加入了极其现代、甚至有些大胆的“活化”处理。比如,它对“斗茶”这种历史活动的现代意义进行了探讨,并引申出了当代人际交往中“分享”与“展示”的微妙心理博弈。全书的论证逻辑严密,引用的史料翔实可靠,但作者的叙述却充满了亲和力,完全没有学术专著的拒人千里之外的冷感。读完后,我感觉自己对“品茗”这件事的认识,完成了一次彻底的迭代升级,从“知道怎么泡茶”跃升到了“懂得为何要这样泡茶”,这是一种由外在技艺向内在心性的提升,非常值得反复研读。
评分这部书,简直就是为我这种对传统文化半懂不懂,又总想深究一番的“伪文青”量身定做的。我拿到手的时候,说实话,有点被厚度吓到,以为又是那种晦涩难懂、堆砌古文的“老学究”作品。没想到,它在保持对陆羽原著那种敬畏之心的同时,居然能把那些看似遥不可及的茶道精神、器具考究,用一种极其现代且贴近生活的语言重新阐述。比如,它对“水”的论述,简直是颠覆了我过去对泡茶用水的认知,不再是简单地强调“活水”,而是从地理、矿物质含量、甚至水温与茶叶内含物的化学反应层面做了详尽的剖析,让你感觉自己不是在读一本古代茶经的注解,而是在翻阅一本精妙的饮品科学指南。作者的笔触细腻入微,尤其擅长在历史的经纬中穿插现代生活的美学思考,让“茶”这个概念,从一个简单的日常行为,升华为一种关乎身心平衡的哲学实践。读完第一部分,我就忍不住想立刻去买一套新的茶具,甚至开始重新审视自己泡茶时的每一个细节,这种由内而外的行动力,足以证明它的感染力有多强。
评分阅读体验上,这本书的结构设计堪称一绝。它巧妙地避开了传统注解那种枯燥的逐字逐句翻译,而是采用了一种“主题式”的解构与重构。我尤其欣赏它对“器”的部分的处理,作者似乎花了巨大的篇幅去追溯每一类茶器——从煮水的釜,到饮茶的盏——它们在不同朝代的流变和功能上的细微调整。这种考据的深度,已经超越了一般意义上的“茶学”,更像是一部中国工艺美术史的侧写。更难能可贵的是,它没有陷入“复古”的泥潭,而是时不时地抛出一些挑战性的观点,比如探讨在高速发展的现代社会,我们该如何“取舍”那些繁琐的茶礼,如何在效率与意境之间找到一个可持续的平衡点。这种既尊重过去又不拘泥于过去的姿态,使得全书充满了活力和思辨性,让人读起来酣畅淋漓,每翻过一章,都有种“原来茶还可以这么看”的顿悟感。
评分我是一个对文字美感要求很高的人,很多专业书籍往往牺牲了文采,但这部“新解”在这方面表现得相当惊艳。作者的文字功底显然非常扎实,他能用富有韵律感的句子来描述一个平淡无奇的冲泡过程,使得阅读过程本身就成为一种享受。举个例子,书中描述茶汤入口后在口腔中回旋的那种“山野之气”,寥寥数字,却能让人仿佛置身于云雾缭绕的山涧之中。这种“画面感”和“味觉复现能力”,是很多专业书籍望尘莫及的。当然,这种优美的文字并非空洞的辞藻堆砌,而是建立在深厚知识基础上的自然流淌。读到那些关于茶树种植环境、采摘时辰对茶叶风味影响的章节时,你能清晰地感受到作者对自然万物的敬畏之心,文字如同溪水,清澈而有力,绝不拖沓。
评分这本书给我的最大启发在于其“跨界整合”的思维模式。我原本以为,茶经的研究范围应该仅限于饮品本身,但作者的视野显然要开阔得多。书中涉及了大量的宋代士大夫生活美学、禅宗思想对茶道的影响,甚至还穿插了对古代园林建筑中“茶寮”设置的分析。这种将茶置于整个文化生态系统之中去审视的角度,极大地拓展了我对“茶文化”的理解边界。它不再是一本孤立的指南,而是一把钥匙,能够开启通往宋明文人士大夫精神世界的大门。每当读到某段关于茶与修身养性的论述时,我都会停下来,思考当代生活节奏的失衡,并从书中寻求一丝精神的锚点。这对于一个在都市中努力寻找“慢”的现代人来说,无疑是极其宝贵的精神财富。
评分入门书,随笔形式好读,贴近生活好懂。如果对茶叶已经略有研究的人,恐怕收获不多。作为小白,看起来还是很通畅的。
评分中国茶道
评分喝茶学问大,真的得学习学习了!
评分一边喝茶一边看书,或者静静的思考,真真是人生一大乐事。喝茶是一种生活态度,每个人对待的方式都是不同的。红楼梦里妙玉曾道:岂不闻`一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。这本解读《茶经》的书,让我对茶文化有更多了解。
评分平时喝茶不太多但作为有悠久茶文化的中国人了解相关的茶人茶食也是很有必要的
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