各自的朝圣路

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出版者:浙江人民出版社
作者:周国平
出品人:
页数:544
译者:
出版时间:2017-6
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787213079580
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学散文
  • 周国平
  • 随笔
  • 哲学
  • 散文
  • 中国
  • 文学
  • 5
  • 朝圣
  • 旅程
  • 成长
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  • 探索
  • 自我
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  • 感悟
  • 坚持
  • 道路
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具体描述

《各自的朝圣路》涵盖了周国平多年来的读书感悟、心路历程、对爱的体验和针对某些时弊的“争鸣”等。

作者从不同的视角,怀着朝圣般的虔诚之心,对生命与死亡、苦难与拯救等永恒的哲学问题进行探究——这是一条永无终点的路。

他将自己定位于“守望者”,并与时代潮流保持着适当的距离,以守护人生那些永恒的价值,瞭望和关心人类精神生活的基本走向。

他坚信,世上永远都存在着一些像自己一样的朝圣者,每一条朝圣路都是朝圣者自己走出来的,只要你真正走在自己的朝圣路上,你其实并不孤独。

作者简介

周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代知名学者、散文家、哲学研究者、作家,是中国研究哲学家尼采的知名学者之一。

1945年生于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。

主要作品有散文:《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》《生命的品质》;随笔:《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》《把心安顿好》;纪实文学:《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情:我的心灵自传》;学术著作:《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,等等。

目录信息

作者的话 // 001
自序 // 003
第一辑朝圣的心路
苦难的精神价值 // 002
与世界建立精神关系 // 005
在黑暗中并肩行走 // 008
精神生活的哲学 // 010
孤独的价值 // 017
勇气证明信仰 // 025
第二辑守望者语
守望的角度 // 030
被废黜的国王 // 033
在沉默中面对// 035
有所敬畏 // 037
哲学与孩子与通俗化 // 039
哲学的命运 // 042
名人和明星 // 045
读书的癖好 // 048
哲学与精神生活 // 051
都市里的外乡人 // 061
记住回家的路 // 063
愉快是基本标准 // 066
第三辑文学的安静
私人写作 // 070
小说的智慧 // 079
读《务虚笔记》的笔记 // 102
第四辑不时髦的读书
人不只属于历史 // 128
给成人读的童话 // 131
也重读安徒生 // 135
临终的苏格拉底 // 138
《李白与杜甫》内外 // 141
回到世界名著 // 144
简洁的力量 // 147
世上本无奇迹 // 150
第五辑爱者的反思
爱:从痴迷到依恋 // 154
婚姻反思录 // 157
嫉妒的权利 // 163
点与面 // 170
男子汉形象 // 177
婚姻的悖论与现代的困境 // 179
关于好男人 // 185
生命中的无奈 // 187
婚姻中的爱情 // 190
人人都是孤儿 // 192
爱的反义词 // 194
情人节 // 197
第六辑科学与人文
电脑:现代文明的陷阱? // 200
关于绿色文明的访谈录 // 202
“天人合一”与生态学 // 207
现代技术的危险何在? // 209
人是地球的客人 // 213
我反对克隆人 // 217
医学的人文品格 // 220
第七辑闲文或时文
五十自嘲 // 228
奢侈品的不便 // 231
侯家路 // 233
启蒙的契机 // 235
录音电话 // 238
朋友 // 240
小散文模式 // 243
报应 // 245
“己所欲,勿施于人” // 247
不敢善良 // 249
生病与觉悟 // 251
老同学相聚 // 253
另一个韩愈 // 256
树下的老人 // 259
论自卑 // 262
人生话题 // 265
杞人是一位哲学家 // 280
议论家 // 282
第八辑序评无类
《思想者文丛》编者的话 // 286
心理史的写法 // 288
纯真的心性 // 290
自由的灵魂 // 293
纯粹的写作 // 296
都市生活与爱情 // 300
超验的死和经验的死 // 303
不寻常的《遗弃》 // 307
作为读者的批评家 // 311
散文这一种作物 // 315
为了孩子的平安 // 318
第九辑准学术谈
圈外人的臆想 // 322
伦理学和价值层次 // 329
辩论与真理 // 335
哲学与文学批评(论纲) // 339
第十辑并非争鸣
作伪的逻辑 // 348
一本沉渣泛起的伪劣书 // 352
——评《心香泪酒祭吴宓》
纪实、虚构和伪造 // 365
莫须有的“尼采版本之争” // 367
第十一辑自叙和访谈
自由的写作心态 // 372
一次采访的摘录 // 374
写作·童心·气质 // 377
——答《婚姻与家庭》杂志读者问
我的命运之作 // 380
——答《新民晚报》记者问
周国平和他的散文 // 383
——中央电视台《读书时间》专题节目
为孩子们写书 // 388
答《时代青年》杂志 // 390
我的北大岁月 // 392
关注人生的哲学之路 // 396
哲学与时代 // 411
——在中央电视台答大学生问
第十二辑精神的故乡
开场白 // 418
灵魂是一个游子 // 420
人的高贵在于灵魂 // 422
梦并不虚幻 // 425
精神栖身于茅屋 // 427
生命树上的果子 // 429
人所能及的神圣 // 432
信仰之光 // 434
谁是最智慧的人 // 437
智慧和童心 // 439
成为你自己 // 441
独处的充实 // 444
自己的园地 // 446
幸福是灵魂的事 // 449
有爱心的人有福了 // 452
第一重要的是做人 // 454
面对苦难 // 457
真·善·美 // 460
怀念土地 // 463
读永恒的书 // 466
度一个创造的人生 // 469
第十三辑哲学:对世界的认识
哲学开始于仰望天穹 // 474
世界究竟是什么? // 476
能问“世界究竟是什么”这个问题吗? // 478
世界有没有一个开端? // 480
先有鸡还是先有蛋? // 483
宇宙在空间上有没有边界? // 485
时间之谜 // 488
因果之间有必然联系吗? // 490
是否存在因果关系? // 493
自然有没有一个目的? // 495
人能否自由地支配自己的行为? // 498
什么是自由意志? // 501
感觉可靠吗? // 503
存在就是被感知吗? // 506
贝克莱的是与非 // 508
庄周梦蝶的故事 // 510
感觉能否证明对象的存在? // 512
思维能否把握世界的本质? // 514
世界有没有一个“本来面目”? // 517
你的“自我”在哪里? // 519
语言能否传达感觉? // 522
语言能否传达思想? // 524
· · · · · · (收起)

读后感

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对于读书的意义,我在《我们读书,只是为了寻找和安顿自己》里写了一些自己的感悟,也引用周国平和龙应台的一些话,最大的一点感触就是“读书不能太功利”。 对于写作的动机,也有一些朋友和我讨论。比如“你天天熬夜写字不累么?”、“你写文章赚了多少稿费呀?”,也有很少...  

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周国平曾说在他还狂热钟情尼采等大哲学家的年轻时候,他有机会,甚至几近走上了一个学者型哲学家的道路。许是当时他正研究的尼采给他立了坏的榜样,又或者他认为哲学的研究或者体系的建造本身就是一种回避。于是他转身向生活。真诚是他研究一生和追求一生的课题目标。而这一转...  

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-----关于自我,我唯一知道的是:如果我死了.无论这世上还有什么人活着,他们对于我,都将不复存在. 化为烟灰的数年文稿;文革中好友的猝然弃世;怀了死婴,在夜里搂住精神失常的儿子的母亲;寄予自我全部爱的仅活了一年半的女儿. 他的往事,几页纸头,捧在手中,怀感交集. 周国平很深沉...

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周国平曾说在他还狂热钟情尼采等大哲学家的年轻时候,他有机会,甚至几近走上了一个学者型哲学家的道路。许是当时他正研究的尼采给他立了坏的榜样,又或者他认为哲学的研究或者体系的建造本身就是一种回避。于是他转身向生活。真诚是他研究一生和追求一生的课题目标。而这一转...  

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用户评价

评分

生活中最难的是自我剖析和刨根问底。这本书真的看了很久,有的时候,看到都不敢再看,可是也继续看下去了。其实没有特别多感受,有的是感叹和感慨。我们究竟是如何成为的自己,我们又是如何形成了我们自己的生活。我过得一塌糊涂,有时候觉得世间没有什么可以留得住。我如何变成了现在的自己我不知道,将来会如何也不知道,知道的不过是,这都是我们自己对着自己朝拜的朝圣路。

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说不上什么评价,对于我这种普通的读者来说,看完觉得有共鸣,觉得原来自己并不孤独,就是好书。

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看到了名字,各自的朝圣路,以为是不同的人的救赎,读完才发现 是 怀着自己珍贵的东西独自前进。如果说小说让你产生读下去的欲望 散文就是有让你静下心来慢慢品味的魔力。 烦躁的时候读哲学也挺不容易的。也很像一本写作书。

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细致入微地观察,思考,偶有共鸣的地方还是有的。如真性情、医生素养……不过,我不知道读书笔记该从何写起

评分

生活中最难的是自我剖析和刨根问底。这本书真的看了很久,有的时候,看到都不敢再看,可是也继续看下去了。其实没有特别多感受,有的是感叹和感慨。我们究竟是如何成为的自己,我们又是如何形成了我们自己的生活。我过得一塌糊涂,有时候觉得世间没有什么可以留得住。我如何变成了现在的自己我不知道,将来会如何也不知道,知道的不过是,这都是我们自己对着自己朝拜的朝圣路。

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