具体描述
《人间学术》内容简介：“三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代，对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。
这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。
作者简介
周国平 中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。
目录信息
序
一九八〇
正确评价德波林
一九八一
人的活动和完整的人性
一九八二
马克思的自由观
一九八三
人性、爱情和天才
一九八四
海德格尔的死亡观
一九八五
《尼采： 在世纪的转折点上》前言
阮籍与尼采
一九八六
尼采美学概观
哲学的魅力——《诗人哲学家》前言
一九八七
每个人都是一个宇宙
真正的学术要有恒久性和世界性——《博士论丛》总序
一九八八
人与书之间
一九八九
《尼采与形而上学》概论
爱书家的乐趣
一九九〇
悲观·执著·超脱
一九九一
人生寓言
一九九二
思考死： 有意义的徒劳
一九九三
一个真诚的理想主义者——读吴宓《文学与人生》
一九九四
救世和自救
一九九五
作为世界经验的理解和语言——伽达默尔的意义理论
一九九六
伦理学和价值层次
一九九七
哲学与精神生活
一九九八
勇气证明信仰
一九九九
中国人缺少什么——在北京大学的演讲
二〇〇〇
纪念所掩盖的
二〇〇一
孤岛断想
二〇〇二
读《圣经》札记
二〇〇三
走进一座圣殿
二〇〇四
疯癫的不同价值——尼采论疯癫
二〇〇五
学术规范化和学者的使命
未经省察的人生没有价值
二〇〇六
责问今日教育
二〇〇七
教育的七条箴言
为中国今天的教育把脉——评杨东平的《中国教育公平的理想与现实》
二〇〇八
中国今天最需要的是信仰和法治——重新发表《中国人缺少什么》的作者附言
二〇〇九
以西方科学传统为镜
二〇一〇
《宝贝，宝贝》序
附录一：关注人生的哲学之路
附录二：周国平著译出版年表
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
还是闲暇好，刚来重庆的日子里从渝中区图书馆借来的书，虽然没看完，也因为比较偏爱作者。至今还记得书中的一句话，人生只是瞬间，死亡却是永恒。这句话让我重新思考人生的意义，该怎么度过自己的一生。联想起某大学教授《金刚经与人生》中说的，自由就是你想做什么就真的去做了，你想要什么样的人生，就有什么样的人生！就如以色列博士简史三部曲说的，顺着内心指引的方向！在未来大数据算法未来之前，这是最好的人生指引！如神话学坎贝尔说的顺着天赋的志趣走。 关于教育，最好的教育是自我教育，图书馆，书架上的藏书比教科书丰富多了。为什么一定要拘泥于课堂，这就说到教育的失败！甚得我心，一直为没读大学而遗憾！让我这种遗憾心理减轻很多！
评分从学术青年到文艺大叔的蜕变过程。
评分从学术青年到文艺大叔的蜕变过程。
评分研究尼采研究得很透的周国平先生果然对于生命和死亡有着淡然超脱的理解。
评分第一章评论海德格尔生死观的，那些确实难懂，到后面分析尼采哲学观的地方就简单多了，那些文章都是十几年前的佳作，那才是真正的做学术。到了书的后半段，作者反复强调教育体制需要改革，其实即使这么说，我也能感觉到他的无奈。老周老了！
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