具体描述
《知觉的悬置》考察了现代注意力的悖论性质，一方面它是个人自由、创造力与经验的根本条件；另一方面，它又是经济及规训体制有效发挥效力的核心因素。克拉里论证了我们有意识地观看或聆听事务的方式，来自人类知觉性质的关键性演变，这一演变可以追溯到19世纪下半叶。那时绘画艺术的发展（特别以马奈、修拉和塞尚的作品为例）深深地卷进了欧洲视觉机制的这场深刻变革。
作者简介
作者简介
乔纳森·克拉里（Jonathan Crary），美国著名艺术史家，视觉文化研究者。现为哥伦比亚大学现代艺术与理论夏皮罗讲席教授。区域（Zone）出版社创始人。著有《观察者的技术》《知觉的悬置》《24/7》等，已译成近二十种语言，被公认为当今世界最活跃的视觉研究者之一。
沈语冰，复旦大学特聘教授，复旦大学哲学学院博士生导师，兼浙江大学世界艺术研究中心主任。著有《20世纪艺术批评》，并获教育部第四届人文社科优秀科研成果二等奖。独立或合作译有《塞尚及其画风的发展》等12部，其中《现代生活的画像：马奈及其追随者艺术中的巴黎》获AAC第八届“艺术中国·年度影响力”年度艺术类出版物最终提名奖。因“长期致力于系统翻译介绍西方现当代艺术理论，为中国艺术研究做出重大贡献，丰富了中文世界的学术视野”，获第二届当代艺术思想论坛艺术理论奖。
贺玉高，1975年生于洛阳，文学博士，郑州大学文学院副教授，从事文学理论和文化研究方面的教学与研究。发表相关学术论文数十篇，出版专著《霍米·巴巴的杂交性身份理论研究》，参与翻译《文化研究导论》《粉丝文化读本》等理论著作。
目录信息
导论1
第一章现代性与注意力问题11
第二章1879：视觉的解体62
第三章1888：祛魅的阐明120
第四章1900：重新发明综合222
尾声1907：情迷罗马285
注释294
参考文献438
索引452
译后记480
· · · · · · (收起)
读后感
一八一〇至一八四〇年，在欧洲和北美科学与哲学界出现了对于视觉主观性的大量研究与讨论。人们不再用暗箱模式来理解视觉，对视觉的物理光学解释模式此时让位于生理学解释模式。身体不再是一个透明的窗口，而是一个自身带着其物质属性的能动介质。人类的知觉与认识在身体中重新...
评分一八一〇至一八四〇年，在欧洲和北美科学与哲学界出现了对于视觉主观性的大量研究与讨论。人们不再用暗箱模式来理解视觉，对视觉的物理光学解释模式此时让位于生理学解释模式。身体不再是一个透明的窗口，而是一个自身带着其物质属性的能动介质。人类的知觉与认识在身体中重新...
评分一八一〇至一八四〇年，在欧洲和北美科学与哲学界出现了对于视觉主观性的大量研究与讨论。人们不再用暗箱模式来理解视觉，对视觉的物理光学解释模式此时让位于生理学解释模式。身体不再是一个透明的窗口，而是一个自身带着其物质属性的能动介质。人类的知觉与认识在身体中重新...
评分一八一〇至一八四〇年，在欧洲和北美科学与哲学界出现了对于视觉主观性的大量研究与讨论。人们不再用暗箱模式来理解视觉，对视觉的物理光学解释模式此时让位于生理学解释模式。身体不再是一个透明的窗口，而是一个自身带着其物质属性的能动介质。人类的知觉与认识在身体中重新...
评分一八一〇至一八四〇年，在欧洲和北美科学与哲学界出现了对于视觉主观性的大量研究与讨论。人们不再用暗箱模式来理解视觉，对视觉的物理光学解释模式此时让位于生理学解释模式。身体不再是一个透明的窗口，而是一个自身带着其物质属性的能动介质。人类的知觉与认识在身体中重新...
用户评价
拿到《知觉的悬置》这本书，我首先被其独特的叙事风格所吸引。它没有采用传统的线性叙事，而是更像是一幅拼贴画，由无数个碎片化的场景、思绪和感受组合而成。起初，我试图去寻找一个清晰的线索，去将这些碎片串联起来，但很快我就放弃了。我意识到，这本书的意义，恰恰不在于找到一个线性的故事，而在于去体验这种碎片化的阅读过程本身。每一个片段，都像是一扇小小的窗户，让我窥探到作者内心深处某个角落，或者是一种普遍的人类经验。我需要做的，是将这些碎片在脑海中重新组合，去构建属于我自己的理解。这种方式，让我感觉到一种前所未有的自由，我不再是被动地接受作者的故事，而是主动地参与到创作的过程中。我开始尝试着去想象，这些碎片化的场景背后，可能隐藏着怎样的故事，又有着怎样的联系。这种“不确定性”，反而激起了我强烈的求知欲。我发现，我的大脑不再仅仅是接收信息，而是开始主动地去创造意义。这种阅读体验，让我感觉到自己变得更加活跃，更加具有创造力。我开始思考，这种碎片化的表达方式，是否也是对现代社会生活的一种隐喻？我们每天都被海量的信息所轰炸，我们的生活也是由无数个碎片化的瞬间组成，我们如何在其中找到自己的意义？这本书，让我有机会去审视这种碎片化的生活，并从中找到一种新的视角。我不再感到焦虑，而是开始享受这种“不确定性”，并从中发现新的可能性。
评分初拿到《知觉的悬置》这本书，封面设计就透露出一种内敛而深邃的吸引力，一种不急于阐述、而是邀请读者自行探索的姿态。我并非是那种容易被华丽辞藻或惊悚情节瞬间抓住的读者，我更偏爱那些需要沉下心来，细细品味，方能体会其精髓的作品。这本书恰恰具备了这样的特质。在阅读的初期，我便感受到了一种强烈的“留白”艺术，作者仿佛有意为我预留了思考的空间，不将所有信息一股脑地倾倒，而是像一位温和的向导，指引我走向某处，但具体的风景，却需要我自己去发现和感受。我开始尝试着去理解那种“悬置”的意味，它是否指向一种哲学上的困境，一种认知上的停顿，抑或是一种艺术上的表达方式？我试图在字里行间搜寻线索，但我发现，这本书的魅力恰恰在于它的“不确定性”。它不是那种提供标准答案的书，更像是一面镜子，映照出的是我自己的思考，我的疑问，我的已有认知。这种阅读体验对我来说是新颖且令人兴奋的。我开始重新审视自己日常的观察方式，是否过于仓促，是否忽略了那些细微之处？那些习以为常的“知觉”，是否真的如我所想的那般牢固和真实？这本书就像一把钥匙，轻轻地转动，就打开了我内心深处对“真实”和“感知”的探讨。我发现，我开始用一种全新的视角去观察周围的世界，每一个细节都似乎有了更深的含义，每一个瞬间都充满了未知的可能。我沉浸在这种“悬置”的状态中，不去急于求成，不去迫不及待地寻求答案，而是享受着这种探索的过程，这种对未知的好奇心被充分激发的感觉。它让我意识到，很多时候，我们对事物的判断，往往是被固有的思维模式所局限，一旦打破了这种固有的框架，就会发现一个更广阔、更复杂的图景。这本书，无疑为我打开了一个新的认知维度。
评分初次接触《知觉的悬置》，我便被其营造的独特氛围所吸引。那并非是那种喧嚣的、直白的氛围，而是一种静谧的、内敛的，仿佛在低语，却又在诉说着深邃的道理。我并非是那种容易被情节所裹挟的读者，我更喜欢在文字中寻找共鸣，在思绪中寻找触动。这本书就给了我这样的体验。作者的叙述方式，我感觉是极其巧妙的，他仿佛是一位技艺精湛的园艺师，精心布局，将各种意象、情感、哲思，如同一株株植物般，恰到好处地穿插在文字的土壤里，等待读者去发现它们的美丽与芬芳。我试着去分析这些“植物”之间的关系，它们是如何相互映衬，又如何共同构建起一种整体的意境。我发现，这本书的魅力，恰恰在于它的“留白”艺术，作者似乎故意为我留下了思考的空间，让我去填补那些未尽之意，去解读那些未明之处。这种“悬置”的状态，对我而言，是一种邀请，邀请我去参与到作品的创造之中，去贡献我自己的理解和感悟。我开始意识到，阅读并非是一种被动接受的过程，而是一种主动的、互动的体验。我不再仅仅是书的读者，我更像是书的共同创造者。我沉浸在这种“留白”的自由中，不去急于求成，不去迫不及待地寻求答案，而是享受着这种探索的过程，这种对未知的好奇心被充分激发的感觉。它让我意识到，很多时候，我们对事物的判断，往往是被固有的思维模式所局限，一旦打破了这种固有的框架，就会发现一个更广阔、更复杂的图景。这本书，无疑为我打开了一个新的认知维度。
评分初拿到《知觉的悬置》这本书，便被其略带疏离感的封面所吸引，仿佛暗示着一种非主流的、需要独特解读的作品。我并非是那种钟爱情节跌宕起伏、人物关系错综复杂小说的读者，我更偏爱那些能够引人深思、触及内心深处的作品，即使它们初读起来显得有些“晦涩”。这本书恰恰具备了这样的特质。在阅读的初期，我便感受到了一种强烈的“反常态”，作者仿佛有意将现实的逻辑打乱，将我们习以为常的因果关系进行“悬置”。我开始尝试着去理解那种“悬置”的意味，它是否指向一种哲学上的困境，一种认知上的停顿，抑或是一种艺术上的表达方式？我试图在字里行间搜寻线索，但我发现，这本书的魅力恰恰在于它的“不确定性”。它不是那种提供标准答案的书，更像是一个精心设计的实验，邀请我去参与其中，去观察，去分析，去得出我自己的结论。这种阅读体验对我来说是新颖且令人兴奋的。我开始重新审视自己日常的观察方式，是否过于仓促，是否忽略了那些“反常”的细节？那些习以为常的“知觉”，是否真的如我所想的那般牢固和真实？这本书就像一把钥匙，轻轻地转动，就打开了我内心深处对“逻辑”和“认知”的探讨。我发现，我开始用一种全新的视角去观察周围的世界，每一个看似“不合逻辑”的现象，都似乎有了更深的含义，每一个“反常”的瞬间，都充满了未知的可能。我沉浸在这种“悬置”的状态中，不去急于求成，不去迫不及待地寻求答案，而是享受着这种探索的过程，这种对未知的好奇心被充分激发的感觉。它让我意识到，很多时候，我们对事物的判断，往往是被固有的思维模式所局限，一旦打破了这种固有的框架，就会发现一个更广阔、更复杂的图景。这本书，无疑为我打开了一个新的认知维度。
评分《知觉的悬置》这本书，让我陷入了一种奇妙的沉思，它并非用直白的语言来论述某个道理，而是通过一种更加迂回、更加艺术化的方式，去触碰那些深埋在我们意识之下的东西。我常常在阅读中停下来，让书中的文字在我脑海中回旋，试图捕捉那种微妙的情感共鸣，那种似曾相识却又难以言喻的感受。作者的笔触，我感觉是极其细腻且富有层次的，他似乎善于捕捉那些人类共有的、却又常常被忽略的情感波动，那些在日常生活中稍纵即逝的瞬间。我试图去分析这些段落的结构，它们之间是如何衔接的，又是如何层层递进地引导读者进入某种特定的心境。有时，我感觉到一种淡淡的忧伤，有时，又是一种难以抑制的喜悦，而更多的时候，是一种介于两者之间的、更加复杂而微妙的情感。我开始反思，这些情感是如何被触发的？是书中的某个意象，某个比喻，抑或是作者语气中的某种微妙变化？这本书让我意识到，我们的情感世界是多么的丰富且难以捉摸，而我们对于自身情感的理解，又是多么的浅薄。我开始更加留意自己的情绪起伏，试图去理解它们背后的根源，而不是简单地去压抑或忽略。这种自我探索的过程，让我对“知觉”有了更深层次的理解，它不仅仅是对外部世界的感知，更是对内心世界的体验。我发现，这本书并没有明确告诉我要“如何”去做，而是通过展现，去引发我的思考，去引导我自身的探索。这种“不教而教”的方式，对我而言，比任何说教都来得更加有效和深刻。我开始怀疑，我们所谓的“理性”和“感性”，是否真的泾渭分明？抑或，它们是相互交织，相互影响的？这本书，似乎在不断地模糊这种界限，让我们去感受那种模糊地带的魅力。
评分《知觉的悬置》这本书，让我体验到了一种前所未有的“触感”式阅读。它并非那种读完一段就能概括出内容的书，而是需要读者全身心地投入，去感受那些文字背后所蕴含的情感和意境，去触摸那些虚构的、却又无比真实的情感纹理。我常常会在阅读的过程中，感觉自己仿佛置身于书中的场景之中，去触摸那些虚构的物体，去感受那些人物的情绪。作者的描写，我感觉是极其生动且富有“触感”的，他能够用最简练的语言，勾勒出最深刻的画面，最细腻的情感，最细微的触觉。我开始注意到，那些看似不经意的细节，往往蕴含着作者的匠心独运，那些关于质感、温度、触碰的描写，都仿佛触手可及。每一个词语的选择，每一个句子的排列，都似乎经过了精心的打磨，只为唤起读者最真实的感官体验。我尝试着去模仿作者的思维方式，去理解他为何会选择这样的表达，为何会在这里强调一种“质感”，又为何会在那里激起一种“触感”。这种“模仿”和“揣摩”的过程，让我对文字的魅力有了更深的认识。我发现，语言不仅仅是用来传递信息的工具，更是能够唤起情感，引发共鸣，甚至触碰感官的载体。我开始重新审视自己平时的语言表达，是否过于平淡，是否缺乏应有的“触感”。这本书，让我有机会去感受语言的“触感”之美，去体会文字所能带来的多重感官体验。我发现，我不再仅仅是“阅读”书中的内容，而是“体验”书中的世界，用我的“触觉”去感受文字的温度。这种“触感式”的阅读，让我感觉到一种前所未有的满足感，仿佛我与作者之间建立了一种深厚的连接，一种跨越时空的感官交流。
评分《知觉的悬置》这本书，给我带来的不仅仅是阅读的愉悦，更是一种深度的自我对话。它就像一面镜子，映照出我内心深处那些隐藏的思绪和情感，让我有机会去正视它们，去理解它们。我并非是那种容易被书中的情节所打动的读者，我更关注的是文字背后所蕴含的哲学思考，所触及的普遍人性。这本书恰恰具备了这样的深度。作者的笔触，我感觉是极其克制的，他从不刻意去渲染某种情绪，而是通过对细节的捕捉，对场景的描绘，去引发读者的共鸣。我常常在阅读中停下来，去回味那些看似平淡的文字，去品味其中所蕴含的深意。我开始反思，书中所探讨的那些“悬置”的状态，是否也存在于我自己的生活中？我是否也在某种程度上，让自己停顿下来，去审视那些被忽略的角落？这种自我对话，让我对“知觉”有了更深的理解，它不仅仅是对外部世界的感知，更是对内心世界的探索。我发现，这本书并没有直接告诉我“应该”做什么，而是通过展现，去引发我的思考，去引导我自身的探索。这种“不教而教”的方式，对我而言，比任何说教都来得更加有效和深刻。我开始意识到，真正的成长，往往来自于内心的觉醒，来自于对自我的深刻理解。这本书，无疑为我提供了一个契机，让我得以更深入地认识自己，也更深刻地理解人性的复杂与美好。
评分《知觉的悬置》这本书，对我而言，是一次关于“存在”的奇妙旅行。它并非用直白的语言来论述某个抽象的概念，而是通过一种更加具象、更加感性的方式，去触碰那些深埋在我们意识之下的东西。我常常在阅读中停下来，让书中的文字在我脑海中回旋，试图捕捉那种微妙的“存在感”，那种似曾相识却又难以言喻的感受。作者的笔触，我感觉是极其细腻且富有层次的，他似乎善于捕捉那些人类共有的、却又常常被忽略的“在场感”，那些在日常生活中稍纵即逝的瞬间。我试图去分析这些段落的结构，它们之间是如何衔接的，又是如何层层递进地引导读者进入某种特定的心境。有时，我感觉到一种宁静的祥和，有时，又是一种难以抑制的骚动，而更多的时候，是一种介于两者之间的、更加复杂而微妙的“存在状态”。我开始反思，这些“存在状态”是如何被触发的？是书中的某个意象，某个比喻，抑或是作者语气中的某种微妙变化？这本书让我意识到，我们的“存在”是多么的丰富且难以捉摸，而我们对于自身“存在”的理解，又是多么的浅薄。我开始更加留意自己此刻的“在场”，试图去理解它背后的根源，而不是简单地去忽略或麻木。这种自我探索的过程，让我对“知觉”有了更深层次的理解，它不仅仅是对外部世界的感知，更是对自身“存在”的体验。我发现，这本书并没有明确告诉我要“如何”存在，而是通过展现，去引发我的思考，去引导我自身的探索。这种“不教而教”的方式，对我而言，比任何说教都来得更加有效和深刻。我开始怀疑，我们所谓的“意识”和“无意识”，是否真的泾渭分明？抑或，它们是相互交织，相互影响的？这本书，似乎在不断地模糊这种界限，让我们去感受那种模糊地带的魅力。
评分《知觉的悬置》这本书，让我体验到了一种前所未有的“沉浸式”阅读。它不是那种读完一段就能概括出内容的书，而是需要读者全身心地投入，去感受那些文字背后所蕴含的情感和意境。我常常会在阅读的过程中，感觉自己仿佛置身于书中的场景之中，去触摸那些虚构的物体，去感受那些人物的情绪。作者的描写，我感觉是极其生动且富有感染力的，他能够用最简练的语言，勾勒出最深刻的画面，最细腻的情感。我开始注意到，那些看似不经意的细节，往往蕴含着作者的匠心独运。每一个词语的选择，每一个句子的排列，都似乎经过了精心的打磨。我尝试着去模仿作者的思维方式，去理解他为何会选择这样的表达，为何会在这里停顿，又为何会在那里激起波澜。这种“模仿”和“揣摩”的过程，让我对文字的魅力有了更深的认识。我发现，语言不仅仅是用来传递信息的工具，更是能够唤起情感，引发共鸣的载体。我开始重新审视自己平时的语言表达，是否过于平淡，是否缺乏应有的力量。这本书，让我有机会去感受语言的艺术，去体会文字的力量。我发现，我不再仅仅是“阅读”书中的内容，而是“体验”书中的世界。这种“沉浸式”的阅读，让我感觉到一种前所未有的满足感，仿佛我与作者之间建立了一种深厚的连接，一种跨越时空的交流。
评分第一次翻开《知觉的悬置》，我并未抱持着寻找某个明确答案的期待。我更像是进入一个未知的迷宫，作者巧妙地在路径中设置了种种“悬念”，诱导着我不断地去探索，去猜测，去质疑。这种“悬置”，并非是故弄玄虚，而是对我自身认知习惯的一种挑战。它迫使我去审视那些我习以为常的判断，那些我理所当然的认知。我开始怀疑，我们所谓的“真实”，是否真的如我们所见那般？我们对事物的理解，是否真的那么牢固？书中的某些段落，让我感到一种强烈的“错位感”，仿佛我所熟悉的现实世界，突然变得陌生起来。我试图去分析这种“错位感”的来源，是作者巧妙地运用了某种叙事技巧，还是我自身思维的局限性？我发现，这本书让我最受益的地方，就是它不断地提出问题，而非提供答案。它鼓励我去独立思考，去形成自己的观点。这种“不确定性”，对我而言，并非是困扰，而是一种解放。它让我从固有的思维模式中挣脱出来，去拥抱更广阔的可能性。我开始享受这种“悬置”带来的自由，去玩味那些未知的空间，去感受那些模糊的界限。我发现，我对待世界的方式，也开始变得更加开放和包容。我不再急于给事物下定义，而是愿意去观察，去感受，去理解。这本书，无疑为我打开了一个新的认知维度，让我得以用一种更加成熟和独立的视角去审视世界。
评分好书
评分这本书很好的阐释注意力的研究，而我在阅读这本书的时候大脑就如同漫游到浩瀚宇宙，涣散的一塌糊涂。
评分不是所有都看懂了，但针对每一点还是写的很深入的。
评分克拉里之所以要发展出这种“上穷碧落下黄泉”的书写方式，是因为注意力问题“与交织的社会和心理的崇高化机制密不可分；沉浸的知觉[…]是对一种视觉的否认和逃避，这种视觉揭露了一个未竟渴望的受损视域”（英p362）。为揭露“注意力”这个问题，他必须回到“历史”，将当时的所有思潮的变迁都囊括进来。第三章，他将齐美尔的货币哲学、勒庞与塔尔德的群体社会学知识以及媒介技术哲学全部挪用过来，已经不是单纯为了解读一副画作，而是试图以画作为跳板，透视当时的知觉问题——作为观者的个人能被集合起来，进入新的准团结状态，但身在群体中的个人却仍然保持着他们实际的孤独状态。现代的注意力就是在集体性与专注的孤独中摇摆不定，这是媒介技术重新结构社会的后果。面对高速变化的景观，若不均匀悬置知觉，注意力的压力将压垮我们。
评分懂的是真多，写的线索也是真旁枝斜逸，面孔/真实性/生命/现实效果/现代性景观，考察主体性的现代化与视听文化以工业化之间的关系，在注意力的不稳定性中如何成为知觉经验并成为一种经验化的情动，在再现实践中发挥重构主体性的功能。追踪电影与现代艺术共享的历史基础和视觉机制，尤其是迈布里奇的部分可以呼应媒介考古学对film 和cinema的本体论的质询，电影的运动影像就是被悬置的知觉的具体模型。
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