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发表于2024-11-22
中國必須再儒化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是當代中國"大陸新儒傢"五位代錶性人物的思想文化論集,集中展現瞭當代儒傢對中國問題的基本看法及主張,也可以說是儒傢自"文革"以後,第一次集體發聲,吹響瞭復興儒學、迴歸道統、儒化中國的集結號。
本書既有作者對當代中國麵臨的種種問題之立論直言,也有對時下各種思想流派對儒傢批評質疑的迴擊辨正。立論若黃鐘大呂振聾發聵,迴擊若短兵相接刀鋒相見,無異於是一場精神大餐思想盛宴。語言風格淺白易懂,極高明而道中庸,於無聲處見驚雷,極具可讀性。
蔣慶,西曆1953年生,祖籍江蘇徐州,齣生、成長於貴州貴陽。陽明精捨山長。著有《公羊學引論》《政治儒學——當代儒學的轉嚮、特質與發展》《生命信仰與王道政治——儒傢文化的現代價值》《儒學的時代價值》《再論政治儒學》《廣論政治儒學》等。主編《中華文化經典基礎教育誦本》 。
陳明,西曆1962年生,湖南長沙人。首都師範大學哲學係教授,首都師範大學儒教研究中心主任。創辦《原道》輯刊並主編“原道文叢”。著有《儒學的曆史文化功能——士族:特殊形態的知識分子研究》《儒者之維》《文化儒學:思辨與論辯》《儒教與公民社會》等。
康曉光,西曆1963年生,遼寜瀋陽人。中國人民大學公共管理學院教授、中國人民大學非營利組織研究所所長。著有《仁政——中國政治發展的第三條道路》《中國歸來——當代中國大陸文化民族主義運動研究》《陣地戰——關於中華文化復興的葛蘭西式分析》《君子社會——國傢與社會關係研究》等。
餘東海,本名餘樟法,西曆1964年生,原籍浙江,現居廣西。民間獨立學者。著有《大良知學》《儒傢文化實踐史(先秦部分)》《儒傢大智慧》《仁本主義論集》等。
鞦風,本名姚中鞦,西曆1966年生,陝西人,北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院教授。著有《華夏治理秩序史》(捲一、捲二)《重新發現儒傢》《國史綱目》《儒傢憲政主義傳統》《嵌入文明:中國自由主義之省思》等。
這簡介就挺腦癱的,一直吹捧自己。儒傢本質上也是一種宗教,劃分齣高低貴賤,信仰的是君主,屬於跪族文化。而且文化具有排他性,大傢都以為自己的文化纔是最厲害的,在災難來臨的那一天,你首先不會想到死的可能是自己,而是你能活下來。我認為自由平等纔是一種文化的精神支柱。假如你要是想發財就去創辦一種宗教,所以我不得不懷疑創辦他的人的目的何在。
評分我快被笑死瞭
評分想當奴纔纔需要被儒化,儒傢治國纔是導緻中國民眾畏懼強權、崇拜強權、自我閹割的根源。中國要進步,就應該把關於治國、關於等級分層、關於男尊女卑的儒文化全部丟進曆史的垃圾堆
評分這簡介就挺腦癱的,一直吹捧自己。儒傢本質上也是一種宗教,劃分齣高低貴賤,信仰的是君主,屬於跪族文化。而且文化具有排他性,大傢都以為自己的文化纔是最厲害的,在災難來臨的那一天,你首先不會想到死的可能是自己,而是你能活下來。我認為自由平等纔是一種文化的精神支柱。假如你要是想發財就去創辦一種宗教,所以我不得不懷疑創辦他的人的目的何在。
評分受過周生一學期分析政治哲學訓練再來看就會覺得不忍卒讀,陳祖為的《儒傢緻善主義》可能更有意思點。還是看裏麵蔣慶、陳明的人生故事有趣,偶遇舊日科舉文人傳授古典文學、下鄉時與師友觀星吟詩……有一種《誅仙》般宗師還是小弟子在江湖闖蕩的成長曆程的感覺。不知左派、自由主義、基督教、保守黨的大神們,年輕時的故事——遇到過什麼隱世高手,獲得瞭哪些秘籍,曆經怎樣變故而與同窗分道揚鑣——又是怎樣絢燦瑰麗而波瀾壯闊或跌宕起伏呢?
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