法律文明史

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出版者:商务印书馆
作者:张进德
出品人:
页数:1020
译者:
出版时间:2017-3-1
价格:228.00
装帧:平装
isbn号码:9787100129213
丛书系列:法律文明史
图书标签:
  • 法学
  • 公法
  • 2017
  • 法律史
  • 文明史
  • 法学
  • 历史
  • 社会科学
  • 文化
  • 法律思想
  • 西方文明
  • 法治
  • 历史学
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具体描述

本卷是何勤华教授主持的国家社科基金重大项目《法律文明史》的系列成果之一,由第13子课题《现代公法的变革》的课题组成员集体撰写完成。全书围绕第二次世界大战以后世界上一些主要国家的公法变迁展开研究,十分详实地阐述了宪法、行政法、刑法和刑事诉讼法变革的主要线索、发展阶段、基本特点,以及未来趋势,大致以立法更迭和制度变革为基本载体,从中总结出现代国家公法的发展演变规律。

《文明的边界:全球史观下的法律演变与社会重塑》 书籍简介 本书旨在提供一个宏大而精微的全球史视角,审视人类社会自早期文明萌芽至现代全球化进程中,法律思想、制度和实践如何与经济结构、政治权力、文化信仰相互交织、相互塑造,并最终界定和重塑了“文明”的边界与内涵。本书并非对单一地域或特定法律体系的深度剖析,而是致力于描绘一幅跨越时间与空间的宏观图景,探讨那些驱动法律变革的普遍性力量,以及法律在不同文明形态中扮演的根本性角色。 第一部分:早期文明的法律基石——秩序的初探与神圣权力的降临 本书伊始,我们将目光投向美索不达米亚、古埃及、印度河流域以及早期中华文明的摇篮。在这些人类最早的定居社会中,法律的起源并非纯粹的理性建构,而是与神权、宗族血缘紧密相连的实践。 神权与律法: 探讨《汉谟拉比法典》等早期成文法典的性质。这些法典不仅仅是社会规范,更是神谕的载体,旨在通过可感知的、不可违抗的文本,将宇宙的秩序投射到人类的社会结构中。重点分析其“复仇法”与“惩罚的比例性”之间的内在张力,以及这种早期法律体系如何巩固了初级国家的权力结构。 东方与西方的分野: 对比早期中国(如周礼)的宗法等级制度与地中海沿岸城邦的初步契约精神的差异。在中国,法律(礼)的内化是构建社会和谐的中心环节,强调身份差异下的义务;而在希腊城邦的雏形中,公民间的平等对话和对公共事务的干预,预示着后来对“法治”概念的探索。 知识的传承与遗忘: 考察在农业文明向帝国过渡过程中,法律知识如何从少数祭司或抄写员手中垄断,以及这种知识的垄断性如何影响了法律的公平性与普及性。 第二部分:帝国时代的整合与冲突——法律作为权力工具与文化载体 随着亚历山大帝国、罗马帝国、孔雀王朝和汉帝国的扩张,法律不再仅仅是地方性的习俗,而是成为维系庞大、异质化疆域的整合性工具。 罗马法的辉煌与局限: 深入分析罗马法,尤其是《十二表法》到查士丁尼法典的演进。研究其在私法领域(如所有权、合同)的精细化,及其如何通过“万民法”(Jus Gentium)试图超越城邦的局限,适应帝国多元的臣民结构。然而,我们亦需批判性地审视,这种高度理性的法律体系,在帝国晚期如何日益脱离底层民众的实际生活,沦为维护精英阶层的工具。 “法治”的早期形态与其实践: 考察罗马元老院的辩论、诉讼程序的标准化,以及由此催生的专业法律人群体(如法学家)。这些实践对后世“法治”理念的塑造至关重要,但同时,也必须看到其根植于奴隶制和公民权等级的本质性缺陷。 欧亚大陆的法律交流: 探讨丝绸之路沿线,不同法律传统(如波斯萨珊王朝的法律实践、佛教对法律伦理的影响)的接触与碰撞。这些交流往往是隐秘而间接的,但它们在边境贸易、宗教团体管理等方面留下了深刻的印记,构成了早期全球化视野下的法律景观。 第三部分:中世纪的碎片化与权威的争夺——信仰、习俗与惯例的角力 西罗马帝国衰亡后,欧洲进入了法律上的“碎片化”时代。本书将着重分析,在中央权力衰弱的背景下,法律权力的来源发生了根本性的转移。 教会法对世俗法的渗透: 探讨天主教会如何建立起一套独立的、具有普适性的教会法体系。教会法不仅规范了宗教事务,更通过婚姻法、道德法等领域,深度介入了世俗社会,成为对抗地方封建领主非法权力的重要制衡力量。 习惯法与地方自治: 在封建领主割据的背景下,习惯法(Customary Law)成为大多数普通民众日常行为的准则。分析这些习惯法如何反映了特定社区的经济结构和劳动关系,以及城市自治运动(如中世纪意大利和德意志的城市)如何利用特许状来确立其内部的商业法规,为后来的资本主义法律奠定基础。 伊斯兰世界的法学成就: 聚焦于伊斯兰教法(Sharia)体系的成熟。分析《古兰经》、《圣训》指导下的法学(Fiqh)发展,特别是对合同法、继承法以及诉讼程序的精细化研究。考察伊斯兰黄金时代,其法学在概念抽象和逻辑严谨性上所达到的高度,以及它在广阔的地域内如何提供了一种统一的社会契约。 第四部分:近代转型的催化剂——理性、民族国家与法律革命 本书的后半部分聚焦于自文艺复兴晚期至启蒙运动,法律如何从依附于传统和信仰,转向服务于新兴的民族国家构建和资本主义扩张。 自然法理论的复兴与颠覆: 考察格劳秀斯、洛克、卢梭等思想家如何提出“自然权利”的概念,挑战君权神授的合法性基础。分析这些哲学思辨如何转化为革命性的政治实践,如《人权宣言》对传统身份等级的彻底否定。 法律的“去地方化”与“统一化”: 重点分析民族国家通过立法权集中来消除内部法律的复杂性。以法国大革命后的《拿破仑法典》为例,探讨其对私有财产神圣化、契约自由的强调,以及这种“清晰、统一”的法律模式如何成为现代资本主义扩张的最有效工具。 法律与殖民扩张: 批判性地审视近代欧洲列强如何在殖民地推行其法律体系。法律被用作“文明化”的工具,但其实质是服务于资源掠夺和宗主国经济利益的制度设计。分析原住民习惯法在殖民压力下的消亡或扭曲。 第五部分:全球化时代的法律挑战与未来趋势 在二十世纪至今,国际冲突、技术革命和全球经济一体化,对传统的、以民族国家为核心的法律体系提出了前所未有的挑战。 国际法的诞生与困境: 探讨两次世界大战后,国际公法和人权法的兴起。分析《联合国宪章》、国际刑事法院等机制试图建立的超越主权的法律秩序,以及在国家主权至上原则面前,这种“软法”秩序所面临的执行困境。 技术革命对法律的冲击: 探讨信息技术、生物工程等前沿科技对知识产权、隐私权、以及“人”的定义的根本性挑战。法律的制定速度往往滞后于技术的迭代速度,这要求法律思维必须具备更大的前瞻性和适应性。 全球治理与法律的再融合: 总结人类历史上法律从地方到帝国、再到民族国家层面的演进,并展望在气候变化、跨国金融监管等议题面前,人类是否能够构建起一套真正有效、兼顾文化多元性的全球法律框架,以应对共同的生存危机。 本书的结论部分将回归一个核心命题:法律是文明的镜子,它所反映出的,既是人类对秩序的永恒渴望,也是权力结构变迁最直接的物证。通过对这些宏大叙事的梳理,读者将能更深刻地理解,我们今日所处的法律现实,是如何由数千年、跨越数千里的复杂互动所铸就。

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读后感

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用户评价

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这本书的视角真是太独特了!我原以为会是一本枯燥的法律条文梳理,没想到作者将法律的演进描绘得如同波澜壮阔的历史画卷。它没有沉溺于那些拗口的法典细节,而是着重于法律精神在不同文明阶段的流变。读完后,我感觉自己仿佛穿越了时空,亲眼目睹了从古老的习惯法到现代法治体系的艰难蜕变。尤其是书中对不同文化背景下,法律如何塑造社会结构和个人伦理的探讨,让我对“正义”这个概念有了更深层次的理解。作者的笔触细腻而富有洞察力,他成功地将宏大的历史叙事与生动的人类故事结合起来,使得原本高冷的法律史变得鲜活可感。每一次翻阅,都能从那些历史的转折点中,找到关乎我们当下社会治理的某种启示。这本书的阅读体验是那种让人沉思良久,并且愿意反复咀嚼的类型,绝非那种读完即忘的快餐读物。它更像是一份邀请函,邀请我们共同思考人类社会如何从无序走向秩序的漫长历程。

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这本书的装帧和排版也令人印象深刻,看得出出版方在细节上是下了大功夫的。虽然内容本身是严肃的历史研究,但整体的阅读体验却非常舒适流畅。作者的叙事节奏把握得极佳,总能在关键的历史节点处设置悬念或提出引人深思的问题,让人不自觉地想要翻到下一页去寻找答案。我特别喜欢它在论述中穿插的那些鲜为人知的历史轶事,这些小故事不仅调剂了严肃的文本,更生动地展现了法律条文是如何在真实的人类生活中发挥作用的。比如某个古代陪审团的判决细节,读起来比任何小说都更引人入胜。这使得这本书不仅仅是知识的传递,更是一种享受,它将学术的严谨性与文学的感染力完美地融合在了一起,是难得的佳作。

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坦白说,这本书对我的专业领域——社会学——产生了巨大的启发。我一直试图从社会结构的角度理解法律的约束力,而这本书提供了一个从时间维度上剖析这种约束力如何构建和瓦解的全新视角。它清晰地展示了,法律并非外在于社会的僵硬规则,而是社会内部矛盾、权力博弈和文化认同的动态产物。书中关于“法律的社会功能”和“非正式约束”的比较分析,对我正在进行的研究项目提供了全新的理论工具。我发现,很多我们习以为常的社会现象,通过历史的放大镜再看一遍,其形成逻辑变得豁然开朗。对于那些希望跨学科思考,尤其是将历史学、法学和社会学结合起来的学者和学生来说,这本书的价值无可估量,它提供了一种宏观视野下观察人类社会治理艺术的绝佳参照系。

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这本书的阅读过程,对我个人价值观的重塑起到了潜移默化的作用。它让我意识到,我们今天所珍视的许多“基本权利”和“公平原则”,并非一蹴而就的自然恩赐,而是无数先辈在漫长岁月中,付出了巨大代价争取和捍卫的结果。每一次读到关于法律改革或革命的章节,我都仿佛能感受到那种对更美好生活的执着追求。这种对历史进程中个体与集体能动性的深刻描绘,极大地鼓舞了我对参与公共事务的热情。它不是一本教条主义地灌输我们“应该如何”的书,而是通过展示“如何走过来”的历史,让我们更加敬畏法律的构建过程,也更加珍视来之不易的法治成果。合上书卷时,我的心情复杂,既为人类的进步感到欣慰,也为未来仍需警惕的倒退风险而感到警醒。

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我必须说,这本书的学术深度远超我的预期。它不满足于做一个简单的历史记录者,而是深入到法律背后的哲学根基进行解构和批判。特别是关于“自然法”和“实在法”之间拉锯战的分析,简直是精彩绝伦。作者的论证逻辑严密,引用了大量哲学史和政治思想史的经典文本,构建了一个极具说服力的理论框架。我尤其欣赏他那种冷静的批判精神,敢于直面历史上那些看似光辉的法律制度背后的局限与不公。对于希望在法律理论领域有所建树的研究者来说,这本书无疑是一座宝库。它不是那种迎合大众口味的通俗读物,更像是一次对知识边界的挑战,需要读者投入相当的精力去消化和理解其中的复杂关系。读完之后,我立刻回购了其他几本相关领域的著作,因为它成功地激发了我对这个领域更深层次探究的渴望。

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