具體描述
《美麗新世界》這部驚世之作齣版於1932年，作者阿道司•赫胥黎以傳奇性的遠見和充滿諷刺意味的筆觸，塑造瞭一個物質生活豐富、科技高度發達的“美麗的新世界”。在遙遠的未來，人們在基因設計與藥物麻醉下，失去瞭個人情感、失去瞭思考的能力、失去瞭愛情，隻是消極服從於一種統治秩序。去保留區度假的伯納德和列寜娜，偶遇瞭“野人”約翰和他的母親琳達，並將他們帶迴瞭文明社會。琳達很快死於服用過量的索麻，約翰也意識到“文明社會”並非是美好的烏托邦，開始渴望迴歸保留區……
這部強有力的後設小說作品，令無數讀者為之著迷也為之驚恐。時至今日，它所闡述的對文明與科技發展的思考，依舊發人深省。
著者簡介
阿道司•赫胥黎
英國著名作傢、學者、詩人，著名的人道主義者，赫胥黎傢族傑齣成員之一，從小受到良好教育，先後畢業於伊頓公學和牛津大學。他以小說和大量散文作品聞名於世，也齣版短篇小說、遊記、電影故事和劇本。通過他的小說和散文，赫胥黎充當瞭社會道德、標準和理想的拷問人，有時候也是批評傢。
赫胥黎是一個人文主義者，但是在晚年也對超心理學、哲學和神秘主義産生瞭興趣。在人生的最後階段，赫胥黎在一些學術圈被認為是現代思想的領導者，位列當時最傑齣的知識分子行列。齣版於1932年的《美麗新世界》是阿道司•赫胥黎的代錶作，是二十世紀的反烏托邦文學經典之一，與喬治•奧威爾的《1984》和尤金•紮米亞金的《我們》並稱為反烏托邦三部麯，在國內外影響深遠。
圖書目錄
第一章 011
第二章 026
第三章 037
第四章 066
第五章 080
第六章 094
第七章 113
第八章 128
第九章 146
第十章 152
第十一章 158
第十二章 177
第十三章 191
第十四章 204
第十五章 214
第十六章 223
第十七章 236
第十八章 248
· · · · · · (收起)
讀後感
读完这本书会让我联想到后赫胥黎同模式的文学影视作品，如《龙虾》、《楚门的世界》、《飞越疯人院》、《黑客帝国》或如日本动漫《火影忍者》等等。我认为我还能写出好多这样的作品，它们或多或少都有《美丽新世界》的影子。我在思考，为什么会有这样模式的作品源源不断地出现...
評分新世界 古希腊哲学家柏拉图提出乌托邦社会，寓意最美好的社会。在我们的思想认识当中，“乌托邦”像极了空想社会主义，空想社会主义的创始人英国人托马斯•莫尔在他的名著《乌托邦》（中虚构了一个叫“乌托邦”的岛屿国家，在那个国度里，财产公有，人民平...
評分人之所以为人，正因为人类有情感，有情绪，有情和爱，才称之为人，而不是动物。在《美丽新世界》里，我们看到了一个机械化、秩序化也冷漠化的世界，正如书中所述：“爱与恨都可控，没有什么是唯一”；“一片苍白的和平，一切都显得那么井然有序却死气沉沉”。 是啊，井然有序未...
評分“我需要上帝！诗！真正的冒险！自由！善！甚至是恶！”野人约翰发出痛苦的嚎叫。当代表着宗教势力原始人类的他踏入这个新世界，一场“文明乌托邦”与原始生活的搏斗开始上演。 赫胥黎笔下的“美丽新世界”与反乌托邦代表作品中的《1984》的世界不同，这个新世界是巨大的快乐结...
評分如果未来的社会什么都有，你还会为自己的不悦发愁？当然不会，因为根本就没有让人发愁的机会。“这个世界多么美好，这个世界的人儿啊，是我见过最美的风景”…… 这是《美丽新世界》给人的第一印象，它套用了莎士比亚经典戏剧《暴风雨》中一幕的对白，却充满反讽的意味。故事虚...
用戶評價
被囚禁在文明中的野人 | 我們不也在一步一個腳印的邁入“新世界”嗎？
评分前半部分還是比較精彩的，泯滅人性毀滅智識都是典型的反烏托邦套路，後麵野人和伯納德的發展有點亂瞭，內容粗糙，想營造一種順從和反叛的強烈對比，但是卻讓人感到一絲尷尬。
评分難副盛名，作為小說其實寫得蠻差的，一些人類社會的構思，我感覺作者自己還沒理清楚。
评分被囚禁在文明中的野人 | 我們不也在一步一個腳印的邁入“新世界”嗎？
评分還可以，最不符閤人物卻也最有趣的部分就是引用莎翁的野人，又彆扭又想贊嘆。還有希望校對再仔細一點。
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