具体描述
《美丽新世界》这部惊世之作出版于1932年，作者阿道司•赫胥黎以传奇性的远见和充满讽刺意味的笔触，塑造了一个物质生活丰富、科技高度发达的“美丽的新世界”。在遥远的未来，人们在基因设计与药物麻醉下，失去了个人情感、失去了思考的能力、失去了爱情，只是消极服从于一种统治秩序。去保留区度假的伯纳德和列宁娜，偶遇了“野人”约翰和他的母亲琳达，并将他们带回了文明社会。琳达很快死于服用过量的索麻，约翰也意识到“文明社会”并非是美好的乌托邦，开始渴望回归保留区……
这部强有力的后设小说作品，令无数读者为之着迷也为之惊恐。时至今日，它所阐述的对文明与科技发展的思考，依旧发人深省。
作者简介
阿道司•赫胥黎
英国著名作家、学者、诗人，著名的人道主义者，赫胥黎家族杰出成员之一，从小受到良好教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量散文作品闻名于世，也出版短篇小说、游记、电影故事和剧本。通过他的小说和散文，赫胥黎充当了社会道德、标准和理想的拷问人，有时候也是批评家。
赫胥黎是一个人文主义者，但是在晚年也对超心理学、哲学和神秘主义产生了兴趣。在人生的最后阶段，赫胥黎在一些学术圈被认为是现代思想的领导者，位列当时最杰出的知识分子行列。出版于1932年的《美丽新世界》是阿道司•赫胥黎的代表作，是二十世纪的反乌托邦文学经典之一，与乔治•奥威尔的《1984》和尤金•扎米亚金的《我们》并称为反乌托邦三部曲，在国内外影响深远。
目录信息
第一章 011
第二章 026
第三章 037
第四章 066
第五章 080
第六章 094
第七章 113
第八章 128
第九章 146
第十章 152
第十一章 158
第十二章 177
第十三章 191
第十四章 204
第十五章 214
第十六章 223
第十七章 236
第十八章 248
· · · · · · (收起)
读后感
人之所以为人，正因为人类有情感，有情绪，有情和爱，才称之为人，而不是动物。在《美丽新世界》里，我们看到了一个机械化、秩序化也冷漠化的世界，正如书中所述：“爱与恨都可控，没有什么是唯一”；“一片苍白的和平，一切都显得那么井然有序却死气沉沉”。 是啊，井然有序未...
评分对于阿道司赫胥黎的了解不是很多，但是之前看过他的《众妙之门》，这本书被称为西方世界的“迷幻圣经”。我也是从这本书中认识到了这位作者为文学而做出的贡献，其次我选择这本书还有另一个原因，就是因为我刚刚看了乔治·奥威尔的《1984》，这本与《美丽新世界》、《我们》是...
评分通过嘲讽的方式预估未来，书中阐述的观点有些已经应验了：1.现实生活的人们开始失去个人情感、失去思考的能力，手机、娱乐代替了书本、知识，有技能就可以谋生的时代，人们已经忘记知识改变命运的信条。2.“每种变化都是稳定的威胁。”过着一成不变的生活，不敢去尝试、改变，...
评分《美丽新世界》与《1984》、《我们》并成为“反乌托邦三部曲”。最初我并不懂得什么叫做“反乌托邦”，以为只是描绘了想象中的美好社会，其实这个“反”字表达的是在美丽的表象下的讽刺的黑暗社会现实。因为这本书，才了解到反乌托邦是一种文学形式，尤其是科幻文学中的一种文...
评分用户评价
书里的语言表达有点晦涩难懂，不是那种让人愉快毫不费力读下去的书。但是书描述的内容，想表达的观点却非常的惊人！这个新世界的描述非常有想象力，但却细思极恐！人不再是一个独立的有自由思想的个体，而是从被创造开始就决定了他/她一生的命运，是上层的阿尔法，还是底层的艾布西隆，对于自己的工作毫无怨言，也没有想法，因为制约已经决定了一切。一切的制约都是为了稳定！
评分读到人类的批量生产和可定制化的时候不寒而栗，读到管制官对于社会分层及对于个体感觉的剥夺时后背发凉。痛苦和快乐一样，都是一个人应当享有的权利
评分三部曲里最立体的乌托邦世界，当快乐只是一种满足，不需要个体差异化。两种社会并没有优劣之分，到最后都没有给出答案。并未反乌托邦。
评分翻译比较差
评分世界观相比1984弱（比如地理背景十分局限、频频引用莎士比亚、论神时只涉及某某教，皆为负面的地域性影响），社会观，在我则是大胜。在具备相应技术手段时，以制约以快乐奴役全员的社会比起以限制以恐惧管理公民的社会，要更稳定可行——也更诡异可怖。一方，是存在选择，但不能选，选了就等着进小黑屋洗脑洗到脑浆咱都不想留，一方，则是自出生就没有选择也没有选择的概念，甚至对出现的选择，本能地抵抗与恐惧，真实剥夺身心。
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