圖書標籤: 政治哲學  馬基雅維利  思想史  文藝復興  政治學  哲學  馬基雅維利及其研究  藝術   

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奮力讀瞭三天終於讀完瞭，感謝按鈴藉我這本（以及上麵的筆記）。提供瞭很多有益的觀點。與這周看的另一篇伯林的材料相比，最大的分歧在於馬基雅維利對道德的態度，是將道德作為與政治全然對立的領域而將後者割離，還是在基督教道德之外重塑瞭嶄新的道德形式？進而牽扯到馬基雅維利與現代性的關係。對中世紀和文藝復興的關係很有啓發性。

奮力讀瞭三天終於讀完瞭，感謝按鈴藉我這本（以及上麵的筆記）。提供瞭很多有益的觀點。與這周看的另一篇伯林的材料相比，最大的分歧在於馬基雅維利對道德的態度，是將道德作為與政治全然對立的領域而將後者割離，還是在基督教道德之外重塑瞭嶄新的道德形式？進而牽扯到馬基雅維利與現代性的關係。對中世紀和文藝復興的關係很有啓發性。

感謝譯者

奮力讀瞭三天終於讀完瞭，感謝按鈴藉我這本（以及上麵的筆記）。提供瞭很多有益的觀點。與這周看的另一篇伯林的材料相比，最大的分歧在於馬基雅維利對道德的態度，是將道德作為與政治全然對立的領域而將後者割離，還是在基督教道德之外重塑瞭嶄新的道德形式？進而牽扯到馬基雅維利與現代性的關係。對中世紀和文藝復興的關係很有啓發性。

奮力讀瞭三天終於讀完瞭，感謝按鈴藉我這本（以及上麵的筆記）。提供瞭很多有益的觀點。與這周看的另一篇伯林的材料相比，最大的分歧在於馬基雅維利對道德的態度，是將道德作為與政治全然對立的領域而將後者割離，還是在基督教道德之外重塑瞭嶄新的道德形式？進而牽扯到馬基雅維利與現代性的關係。對中世紀和文藝復興的關係很有啓發性。