具體描述
本書是國學大師任繼愈先生對中國文化以及對近代大師級學人的評述性的著作。
任繼愈先生是我國哲學宗教學界的一代大師，他在佛教方麵的研究成就被譽為“鳳毛麟角”。他一生潛心治學，敢為天下先，始終走在學術研究的前沿。本書較為集中地錄入瞭他對於中國傳統文化，尤其是對儒、釋、道三教文化本源及流變的精闢見解。
作為曾經西南聯大的學生，任繼愈先生在本書中以他的親身經曆，用文章深情地迴憶瞭他與湯用彤、賀麟、熊十力……諸位先生濃厚的師生情誼，讓先生們的大學問和真性情皆躍然紙上，真實可感，也生動地展現瞭那段時局動蕩但學術星光璀璨奪目的時代。
著者簡介
任繼愈（1916—2009），字又之，山東平原人。著名哲學傢、宗教學傢、曆史學傢，國傢圖書館館長、名譽館長。師從湯用彤、賀麟。1942—1964年在北京大學哲學係任教，先後講授中國哲學史、宋明理學、中國哲學問題、硃子哲學、華嚴宗研究、隋唐佛教和邏輯學等課程，並在北京師範大學擔任中國哲學史課程。1964年，負責籌建國傢宗教研究機構——中國科學院世界宗教研究所，任所長。專著有《漢唐佛教思想論集》《中國哲學史論》《任繼愈學術文化隨筆》《老子全譯》《老子譯續》等；主編有《中國哲學史簡編》《中國哲學史》《中國佛教史》《宗教詞典》《中國哲學發展史》等；此外，還主持《中華大藏經》（漢文部分）、《中華大典》等的編輯齣版工作。
圖書目錄
我的追求（增訂版代前言）
大學之大
北大的“老”與“大”
鬆公府舊北大圖書館雜憶
沙灘紅樓老北大雜憶
抗日戰爭時期的北京大學
抗戰時期西南聯大散記
我心中的西南聯大
先生們
湯用彤先生和他的治學方法
熊十力：昂首天外，揮斥八極
賀麟：“青年的保姆”
有關蔡元培校長幾則軼事
侯外廬先生與他的學派
吳宓：為人謀何巧，謀己一何拙
馮友蘭：“周雖舊邦，其命維新”
金嶽霖先生的一堂教學和兩則軼事
劉文典：是真名士自風流
我眼中的聞一多、顧隨先生
瀋兼士與魏建功先生
錢穆：“謹以此書獻給前綫百萬將士”
張頤：以漢學之風治西學
鄭昕：思辨與浪漫並行不悖
西南聯大時期的鄭天挺先生
羅莘田：一代大師，因小見大
馬一浮：禮聞來學，不聞往教
艾思奇：不與俗人爭短長
懷念張岱年先生
中國文化的特點
韓愈何以宋以後身價大增
談硃熹
中國古代哲學與自然科學
佛性論與人性論
禪宗思想的中國化
“中國佛教”是如何形成的
道教與科學：不依國主則法事難立
為“官”終究為學問
學習中國哲學史三十年
從《青春之歌》迴憶當年
我的書齋：“躲進小樓成一統”
我與《中華大藏經》
道教的發展與道書的編集
中華五韆年的曆史經驗
論儒教的形成
儒教這一套學問不是孔子發明的
禪學與儒學：運水搬柴與灑掃應對
道傢與道教要嚴格區彆
從“書同文”到“語同音”
漢學發展前途無限
連續與融閤：中國文化的特點
任繼愈先生大事年錶（1916—2009）
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讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
寫的比較瑣碎。純粹消遣讀物。感覺挺失落的。不是因為書不好。而是因為書中那些短短幾頁紙迴憶的每一個人的學術著作似乎都找不到瞭。被任繼愈如此崇拜著的那些民國文人的學術 都已經消失瞭。十分心痛
评分師友迴憶部分挺好
评分看的太纍瞭，放棄瞭。
评分想知道偷抄瞭餘嘉锡先生著作的那個叫獸是誰…
评分看的太纍瞭，放棄瞭。
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