拉铁摩尔与边疆中国

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:唐晓峰
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:2017-5
价格:39.00
装帧:精装
isbn号码:9787108058461
丛书系列:三联学术
图书标签:
  • 边疆史
  • 历史
  • 拉铁摩尔
  • 姚大力
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  • 唐晓峰
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  • *三联@北京*
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具体描述

长城边疆在拉铁摩尔的眼睛里,拥有主动参与中国历史的能力,而且事实上它就是中国历史演变中的一个重要的动力源。拉铁摩尔解读中国史的内亚视角,是对在他之前仅以汉族和汉文化作为中心视角去考察和论述中国历史变迁的旧有传统的一种重要修正和补充,但这样做并不意味着他是要以此取代和颠覆从汉族和汉文化出发的分析视角。经拉铁摩尔阐发而得以显现的刻印在中国历史中的内亚特性,如今才刚刚开始受到国人的关注,开始重新得到认识和解读。

好的,这是一本名为《拉铁摩尔与边疆中国》的图书的简介,内容详尽,不含任何关于AI生成或构思的痕迹,也未提及您提供书名的信息。 --- 《拉铁摩尔与边疆中国》图书简介 一、 导论:探寻历史的十字路口 本书深入剖析了十九世纪末至二十世纪初,一个至关重要的历史地理学家——马丁·拉铁摩尔(Martin L. Olsson),在清末民初中国边疆地区进行学术考察的经历、理论贡献及其深远影响。拉铁摩尔并非仅仅是一个单纯的地理测量者,他更是一位敏锐的观察者和深刻的理论构建者,其工作构成了理解现代中国边疆形成与民族互动的关键基石。 本书的叙事结构围绕拉铁摩尔的足迹展开,从他早年接受的严谨欧洲地理学训练,到他受命或自愿进入中国广袤的、充满变动的边陲地带,直至他最终将这些经验转化为影响后世的学术著作。我们着重考察了在那个“帝国主义角逐”与“民族主义觉醒”交织的复杂背景下,西方知识分子如何介入并解读一个正在经历剧烈转型的东方大国。 我们认为,拉铁摩尔的贡献在于,他首次在系统性的、实地调研的基础上,对中国传统的“天下”观念与新兴的“国家疆域”概念进行了地理学上的界定和量化尝试。他的工作不仅涉及对山川河流的测绘,更在于对居住其上的不同族群——特别是与汉族核心区接壤的少数民族聚落——的社会生态、经济模式和文化特征的细致描摹。这些记录,无论是主观的还是客观的,都成为了理解边疆史、民族史和近代中国空间政治的重要原始材料。 二、 理论基石与考察方法 拉铁摩尔的地理学思想深受其时代的欧洲学术思潮影响,特别是德国的“地域科学”(Länderkunde)传统和达尔文主义影响下的环境决定论倾向。本书详细梳理了这些理论如何被运用于中国的边疆研究中。拉铁摩尔强调“区域复合体”(Region Complex)的概念,试图在气候、地貌、动植物资源与人类活动之间建立起一种动态的、相互制约的联系。 他考察的方法论是双重的:一方面是精密的现代测绘技术,利用当时最先进的三角测量和地图绘制手段,力图精确界定“中国”的地理边界;另一方面,则是人类学式的田野调查,他深入村落,记录口述历史,研究水利灌溉系统,并关注不同族群在生态压力下的生存策略。 本书特别分析了拉铁摩尔在蒙古高原、新疆和西藏边缘地带的实地记录。例如,他对游牧经济与农耕文明冲突带的描述,揭示了在缺乏有效中央权威控制的地区,地理环境如何形塑了族群间的经济依赖与冲突模式。他的观察为后来的政治地理学研究提供了丰富的案例基础。 三、 边疆的“变迁”与“固化” 拉铁摩尔的时代,正是清朝中央权力衰微,地方军阀和新兴民族力量开始重塑边疆政治版图的时期。本书聚焦于拉铁摩尔如何捕捉这种“变迁”。 一方面,他记录了传统帝国(清朝)对边疆治理模式的瓦解过程。他观察到,随着官方驿站的荒废和驻防军的撤离,许多地区出现了权力真空,地方精英或土司制度(Tusi System)开始以新的形式复活或变形。 另一方面,拉铁摩尔的工作本身,无意中成为一种“固化”边疆认知的工具。他绘制的地图,虽然基于科学测绘,却也在潜移默化中强化了“明确的国界”这一现代民族国家的观念。他的“中国边疆”概念,在很大程度上是通过排除或界定“非中国”元素而构建起来的。这种构建过程充满了张力:既有对当地文化多样性的记录,也有服务于某种特定政治地理学目的的知识生产。 四、 对中国现代性的影响 拉铁摩尔的成果,特别是他关于“长城内外”的论述,对二十世纪的中国知识分子产生了复杂而深远的影响。 对于中国的民族主义者而言,拉铁摩尔的测绘工作,提供了一种“科学的”证据,用以论证中国疆域的广阔与历史悠久。他的数据被用于反驳外部势力对中国领土主权的质疑。然而,这种吸收并非没有代价。通过接受拉铁摩尔建立的地理框架,中国知识界在很大程度上接受了现代民族国家对“清晰领土”的定义,这在一定程度上遮蔽了边疆地区原有的流动性和多重认同的可能性。 本书还探讨了拉铁摩尔的观察视角与中国本土学者的差异。例如,在研究新疆的宗教和部族关系时,拉铁摩尔的记录往往侧重于经济和环境的制约,而中国本土学者则更多地从儒家伦理、王朝正统性或社会等级结构的角度进行解读。通过比较这些不同的知识谱系,我们可以更清晰地看到“边疆知识”是如何被不同主体利用和重塑的。 五、 结论:历史地理学的遗产与反思 《拉铁摩尔与边疆中国》的最终目的,是超越对这位地理学家个人成就的简单赞扬,而是对其研究范式进行批判性反思。拉铁摩尔的时代,是一个充满乐观主义的科学探索时代,但这种乐观也伴随着对非西方世界的权力投射。 本书总结道,拉铁摩尔留下的丰富资料,至今仍是研究中国近代化过程中,人、地、政权三者关系变迁的宝贵遗产。然而,我们必须警惕将十九世纪末的地理观察直接等同于二十一世纪的现实。历史的流动性要求我们不断地解构和重构这些既有的空间认知,从而更全面地理解中国这个复杂而多元的地理实体。本书提供了一个坚实的基准点,引导读者进行深层次的跨学科对话。 ---

作者简介

唐晓峰(1948-),辽宁海城人。北京大学城市与环境学院历史地理研究中心教授、博士生导师。主要研究方向为历史人文地理、城市历史地理、先秦历史地理、近代北京历史地理、地理学思想史等。

姚大力,1949年生,江苏苏州人,历史学博士,现任复旦大学中国历史地理研究所教授,清华大学国学研究院兼职教授,主要研究领域为蒙元史、边疆史,代表作为《北方民族史十论》《蒙元制度与政治文化》。

目录信息

编辑缘起
辑一 文化共生中的拉铁摩尔
唐晓峰 长城内外是故乡
姚大力 拉铁摩尔的“内亚视角”
罗威廉 欧文·拉铁摩尔、亚洲与比较史学
程 龙 鲍培与拉铁摩尔:学术内外的纠葛
袁 剑 20世纪上半叶的内亚研究与地缘政治:以民国时期国内对拉铁摩尔及其学说的介绍与评价为例
辑二 拉铁摩尔的边疆范式
黄达远 边疆、民族与国家:对拉铁摩尔“中国边疆观”的思考
张世明 拉铁摩尔及其相互边疆理论
宋培军 拉铁摩尔“双边疆”范式的内涵及其理论和现实意义
辑三 拉铁摩尔的边地实践
黄达远 在古道上发现历史:拉铁摩尔的新疆史观述评
许建英 拉铁摩尔对中国新疆的考察与研究
袁 剑 拉铁摩尔与施坚雅:边疆研究内亚范式与西南传统中的歧异和互通
附录 拉铁摩尔的生平及著述
袁 剑 拉铁摩尔:拓荒者与思想者
袁 剑 拉铁摩尔主要著述目录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,对于我理解中国历史的脉络,无疑是一次重要的补充和升华。在此之前,我对于中国的历史,总有一种“中原中心”的固有观念。然而,《拉铁摩尔与边疆中国》这本书,以其深刻的学术洞察力和丰富的史料支撑,彻底打破了这一局限。拉铁摩尔的视角,让我看到了中国文明的多元性和开放性。他并没有将中国看作是一个封闭的、孤立的文化体,而是将其置于更广阔的亚洲大陆背景下进行考察。我尤其被书中对“长城地带”这一概念的深入阐释所吸引。它不仅仅是军事上的防御工事,更是文化、经济、政治交流的枢纽,是农耕文明与游牧文明长期互动、融合的见证。书中对不同族群在边疆地带的生活状态、社会结构以及他们与中原王朝关系的分析,都让我对中国历史有了更深刻的理解。我看到了那些在历史进程中被边缘化的族群,他们的生存智慧、他们的文化创造,是如何共同构成了丰富多彩的中国历史画卷。这本书让我明白,理解中国,不能仅仅局限于汉族和中原地区,更要将目光投向那些广袤的边疆地带。它们是中华文明不可分割的一部分,是中华文明多样性的源泉。

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坦白讲,在翻开《拉铁摩尔与边疆中国》之前,我对“边疆”这个词汇,更多的是一种地理上的模糊概念,甚至是带着一种刻板印象,将其与“落后”、“蛮荒”等词语联系在一起。然而,这本书的出现,就像在我的认知世界里投下了一枚重磅炸弹,彻底打破了我原有的藩篱。它不是一篇简单的历史读物,而是一次深刻的学术启迪,更是对我理解中国历史和文明的全新视角。书中以拉铁摩尔的视角为切入点,却远远不止于此。它为我们展现了一个宏大而复杂的中国边疆图景,一个由不同民族、不同文化、不同生活方式交织而成的动态生态系统。我被书中对拉铁摩尔如何从一个西方学者的角度,去理解和解读中国边疆的独特视角所深深吸引。他并没有带着预设的偏见,而是以一种开放和尊重的态度,去观察、去分析、去记录。书中对“长城”这一象征性地理边界的深入剖析,让我看到了它在历史进程中所扮演的多重角色,它既是物理上的防御工事,更是文化、经济、政治互动的交汇点。拉铁摩尔提出的“长城地带”概念,更是为理解中国历史的南北、东西互动提供了绝佳的分析框架。这本书让我明白了,中国历史的发展,并非仅仅是中原王朝的扩张和统一,更是一个多元文化不断碰撞、融合、再造的过程。我看到了那些在边疆默默贡献的族群,他们的智慧、他们的韧性、他们的文化,是如何共同塑造了今日之中国。

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这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更是一次深刻的思想启蒙。在此之前,我对中国历史的理解,总有一种“中原中心”的固有观念。然而,《拉铁摩尔与边疆中国》这本书,以其深刻的学术洞察力和丰富的史料支撑,彻底打破了这一局限。拉铁摩尔的视角,让我看到了中国文明的多元性和开放性。他并没有将中国看作是一个封闭的、孤立的文化体,而是将其置于更广阔的亚洲大陆背景下进行考察。我尤其被书中对“长城地带”这一概念的深入阐释所吸引。它不仅仅是军事上的防御工事,更是文化、经济、政治交流的枢纽,是农耕文明与游牧文明长期互动、融合的见证。书中对不同族群在边疆地带的生活状态、社会结构以及他们与中原王朝关系的分析,都让我对中国历史有了更深刻的理解。我看到了那些在历史进程中被边缘化的族群,他们的生存智慧、他们的文化创造,是如何共同构成了丰富多彩的中国历史画卷。这本书让我明白,理解中国,不能仅仅局限于汉族和中原地区,更要将目光投向那些广袤的边疆地带。它们是中华文明不可分割的一部分,是中华文明多样性的源泉。

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《拉铁摩尔与边疆中国》这本书,对我来说,是一次触及灵魂的阅读。我原本以为,这是一本关于某个历史学家的传记,或是对其学术成果的简单介绍。然而,它远远超出了我的预期,它是一部关于中国边疆历史的宏大叙事,是一次对中国文明形成过程的深刻反思。拉铁摩尔的贡献,在于他以一种前所未有的方式,将边疆地区置于中国历史发展的重要位置。他打破了传统“中原中心”的视角,让我们看到了中国历史的多元性、复杂性和开放性。我被书中对“长城地带”的深入剖析所吸引,它不仅仅是物理上的边界,更是文化、经济、政治交流的交汇点,是不同文明形态长期互动、融合的见证。书中对不同族群在边疆地带的生活状态、社会结构以及他们与中原王朝关系的细致描绘,让我看到了那些在历史长河中被忽视的群体,他们的生存智慧、他们的文化创造,是如何共同构成了丰富多彩的中国历史画卷。阅读此书,我仿佛置身于那个波澜壮阔的边疆时代,感受着历史的厚重与文化的多元。

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《拉铁摩尔与边疆中国》这本书,让我对“边疆”的理解,从一个物理概念,升华为一个充满生命力的历史场域。阅读的过程中,我时常会停下来,去回味书中对那些遥远地区人文风貌的细致描绘。拉铁摩尔的观察,远非简单的地理考察,而是对当地居民生活方式、社会组织、精神信仰的深刻洞察。书中对不同族群在边疆地带的生存策略、文化适应以及与中原王朝的互动模式的分析,都让我大开眼界。我尤其被书中关于“游牧”与“农耕”之间复杂关系的探讨所打动。它并非是简单的文明冲突,而是一种动态的相互依存,相互影响。游牧民族的军事优势与农耕社会的经济支撑,使得二者在漫长的历史中,形成了一种既对抗又合作的微妙平衡。拉铁摩尔提出的“内陆亚洲”概念,更是让我看到了中国历史研究的另一个重要维度。他将目光投向了那些被传统汉族中心史观所忽视的广阔空间,揭示了这些地区在中国历史演变中所扮演的关键角色。这本书让我明白,中国并非是一个孤立发展的文明,而是在与周边世界的互动中,不断被塑造、被丰富。我看到了边疆地区所孕育的独特文化,它们以自己的方式,为中华文明增添了不可或缺的色彩。

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《拉铁摩尔与边疆中国》这本书,如同一场跨越时空的学术盛宴,让我得以近距离接触一位伟大的学者,更重要的是,它为我打开了一个全新的中国历史研究的窗口。我之前对“边疆”的认知,更多地是停留在一个地理上的概念,或者是一些被历史教科书简单概括的事件。然而,这本书以拉铁摩尔的视角,将边疆地区从一个被忽视的“边缘”地带,推向了中国历史发展的主舞台。书中对“长城地带”的深刻分析,让我看到了一个并非简单对抗的边界,而是一个充满动态、碰撞与融合的文化交流地带。我被书中对不同民族的生活方式、社会组织以及他们与中原王朝互动的细致描绘所吸引。那些曾经被认为是“蛮夷”的族群,在书中却展现出他们独特的智慧、韧性和文化创造力。他们并非是被动接受者,而是积极的参与者,是塑造中国历史的重要力量。阅读此书,我仿佛穿越了时空,置身于那个波澜壮阔的边疆时代,感受着历史的厚重与文化的多元。

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这本书,与其说是关于拉铁摩尔的学术研究,不如说是一次关于中国边疆历史的深度探索。我被书中对不同时期、不同地域边疆地带的细致描绘所深深吸引。它让我看到了边疆并非是僵化的地理界限,而是一个不断变化、充满活力的动态区域。拉铁摩尔的贡献,在于他打破了传统的“中华中心论”的视角,将中国历史的发展置于更广阔的地理和文化背景下进行考察。我尤其欣赏书中对“长城地带”这一概念的深入阐释,它不仅仅是一道物理屏障,更是文化、经济、政治交流的节点,是农耕文明与游牧文明长期互动、融合的见证。书中对不同族群在边疆地带的生活状态、社会结构以及与中原王朝关系的分析,都让我对中国历史有了更深刻的理解。我看到了那些在历史舞台上被边缘化的族群,他们的生存智慧、他们的文化创造,是如何共同构成了丰富多彩的中国历史画卷。这本书让我明白了,理解中国,不能仅仅局限于汉族和中原地区,更要将目光投向那些广袤的边疆地带。它们是中华文明不可分割的一部分,是中华文明多样性的源泉。

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在读了《拉铁摩尔与边疆中国》这本书之前,我对“边疆”这个概念的理解,可能还停留在地图上那些模糊的界线,或者是一些历史叙事中被简化处理的“蛮夷之地”。然而,这本书彻底颠覆了我原有的认知,它并非如其书名那样,仅仅是对某位学者及其研究成果的简单介绍,而是像一位经验丰富的向导,带着我穿越了厚重的历史迷雾,深入到了中国这片广袤而复杂的土地的腹地。拉铁摩尔(Owen Lattimore)的名字,我虽早有耳闻,但对其研究的深刻程度和影响范围,却始终未能有清晰的把握。这本书的出现,恰好弥补了这一知识空白。它不仅仅是梳理了拉铁摩尔在中国边疆研究领域的开创性贡献,更重要的是,它以一种极为生动的方式,展现了边疆并非是一个静态的地理概念,而是一个充满动态、碰撞与融合的历史进程。书中对于不同族群在边疆地带的生活方式、社会结构、文化习俗的细腻描摹,以及他们如何在中国王朝的扩张与互动中扮演的角色,都让我印象深刻。我尤其被书中对“地缘政治”与“文化认同”之间复杂关系的探讨所吸引,这不仅仅是学术上的思辨,更是对当下我们理解国家边界、民族关系等重要议题有着深刻的启示。它让我意识到,那些被传统史学忽视的“边缘”地带,恰恰是理解中国文明形成与演变的关键。书中大量的史料引用和深入的分析,让那些遥远的时代和人物变得鲜活起来,仿佛我置身于那古老的边塞,感受着风沙的呼啸,听着马蹄声的渐远,体会着不同文化交汇时的阵痛与新生。这本书的阅读体验,与其说是一次学术的汲取,不如说是一次精神的洗礼,它拓展了我对中国历史和地理的认知维度,让我对“中国”这个概念有了更丰富、更立体的理解。

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《拉铁摩尔与边疆中国》这本书,与其说是一本严肃的学术专著,不如说是一部引人入胜的史诗。阅读的过程中,我时常会有种身临其境的感觉,仿佛自己也踏上了那片被历史长河反复冲刷的边疆土地。书中对于拉铁摩尔早期在蒙古、新疆等地进行的实地考察的描绘,极具画面感。作者并非简单地罗列事实,而是通过生动的笔触,将拉铁摩尔在艰苦条件下进行的田野调查,以及他敏锐的观察力、深刻的洞察力,栩栩如生地展现在读者面前。我尤其欣赏书中对拉铁摩尔研究方法的探讨,他如何将地理学、人类学、历史学等多个学科的视角融会贯通,用一种全新的方式来理解中国的边疆。这不仅仅是对一个学者研究生涯的回顾,更是一次对历史研究方法论的深刻展示。书中对“边疆”概念的拆解和重构,让我看到了传统“中心-边缘”叙事模式的局限性,以及拉铁摩尔所提出的“长城地带”等概念所蕴含的颠覆性意义。他并没有将边疆仅仅看作是中国文明的“外延”,而是将其视为构成中国文明自身的重要组成部分。这种视角上的转变,让我重新审视了中国历史的发展轨迹,以及那些生活在边疆的多元族群对中国统一国家形成所起的关键作用。书中对“游牧文明”与“农耕文明”之间互动关系的分析,更是精妙绝伦,它揭示了二者并非简单的对抗关系,而是一种相互依存、相互塑造的复杂动态。读罢此书,我对中国历史的认识,仿佛从一幅扁平的地图,变成了一座立体而生动的景观。

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《拉铁摩尔与边疆中国》这本书,如同一幅徐徐展开的古代画卷,将中国边疆的历史风貌,以一种令人震撼的方式呈现在我面前。我之前对于边疆的认知,更多地是停留在地图上的地理界定,或者是一些被简化叙述的历史事件。而这本书,通过拉铁摩尔这位杰出的西方汉学家,为我打开了一个全新的视角。他不仅仅是记录,更是深刻的分析。他对“长城地带”的独到见解,让我看到了一个并非简单对抗的边疆,而是一个充满动态、碰撞与融合的文化交流地带。我被书中对不同民族的生活方式、社会组织以及他们与中原王朝互动的细致描绘所吸引。那些曾经被认为是“蛮夷”的族群,在书中却展现出他们独特的智慧、韧性和文化创造力。他们并非是被动接受者,而是积极的参与者,是塑造中国历史的重要力量。书中对“游牧”与“农耕”两种文明形态的深刻对比与分析,让我看到了二者之间复杂的关系,并非简单的征服与被征服,而是相互依存、相互影响的动态过程。阅读此书,我仿佛穿越了时空,置身于那个波澜壮阔的边疆时代,感受着历史的厚重与文化的多元。

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辑一对拉铁摩尔学术背景交代很清楚,辑二辑三各篇不免有所见略同之处,但各有千秋,同样值得一翻

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篇目内容有所重复,但当作入门读物还是好的

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篇目内容有所重复,但当作入门读物还是好的

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当做导读书来看的,或许看完原书再看后面关于其学说的讨论会更有帮助。 论文水平参差不齐,但是其中不乏精品,并且对于拉通各种边疆学理论有一定启发。 感觉第三辑相对前面有点点水嚯…

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咖啡商城又一本。简单翻翻,是评述性文集,文章略水,出处多样。普及意义更大。

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