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汉藏之间的康定土司

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郑少雄
生活·读书·新知三联书店
2016-5
288
40.00元
平装
三联·哈佛燕京学术丛书
9787108056849

图书标签: 人类学  边疆史  历史  土司  西南  康区  郑少雄  西藏   


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发表于2024-12-26

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图书描述

本书以康定明正土司作为研究对象,从末代明正土司的人生史,揭示中国西南地区文化、社会、政治和经济和谐共生的内在机制。康区政治人物,不管是土司还是喇嘛的权力、权威都来源于社会外部,比如土司去往北京定期朝贡,喇嘛去往中心寺庙定期朝圣等。这一研究在中国社会科学界具有重要的意义,它既是方法论的创新,对于我们理解中国少数民族地区的政治观念和政治历程,也具有重要的认识价值。

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著者简介

郑少雄 福建莆田人,武汉大学经济学学士,北京大学社会人类学博士,曾在中国社会科学院做博士后研究,现任职于中国社科院社会学研究所。主要从事汉藏关系、历史人类学、环境人类学研究,在《开放时代》《读书》《文化纵横》《学海》等刊物发表论文多篇。


图书目录


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用户评价

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通过位于藏区与汉族聚居区之间的康定县末代土司的个人生命史记述,来展现清末民初时期的川藏关系、汉藏关系以及康定地区的政治与宗教双重性的特点。尽管对于部分人类学理论的作用有生硬之嫌,但其主体论述,对于了解汉藏交汇地区的文化、历史与现实来说,仍然大有裨益。

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虽然很想给郑老师打高分来着。。。政治人类学的探讨,在这里凸显了一个困境:仅仅面对一个短时段进行描绘,而试图将其指认为某种结构。但是,反过来说,这也可以是政治大人物的某种“妄为”。尤其是把它放在整体情景中,更是有如此的感受。毫无疑问,两种差异的社会固然是存在的。但是,很难被穿透的恰恰是这个传统的社会。或许,我们需要的是类似乡土中国式的对康区、藏地内在结构的勾勒。譬如,在这一政治摆动过程中,要讨论一种更深层机制,即,亲属机制本身作为权威塑造源的可能性。这一意义上,才是把更具有结构性的因素,把人的因素、关系的因素引入到政治的分析上。

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作者对康定土司的史料进行了简单的疏理,并结合少量实地调查资料和档案,从人类学角度,对钟摆理论进行了有益补充。但作者始终宥于人类学视野之内,对田野及档案资料没能做出更深入的研究,于康区历史等面向缺乏关注,使得全书只为补充人类学理论服务,而于历史的研究涉于泛泛。

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土司的生命史

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读后感

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罗新教授微博: 推荐一本可读性和思想性都很高的新书:郑少雄《汉藏之间的康定土司——清末民初末代明正土司人生史》(三联书店,2016)。应该举办一次读书会,把作者也请来,请不同学科的人一起谈谈,估计会生出异样的火花。 推荐一本可读性和思想性都很高的新书:郑少雄《汉...

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被康定吸引 我最初被康定吸引,是因为关注雅安。藏族人类学家格勒提出,在汉代时生活在雅安的“牦牛羌”受四川平原人群推动,一路向西,最后进入了今天的西藏。“牦牛羌西迁的路线,自巴塘一带,经芒康、察隅、波米(原文如此)一带进入雅鲁藏布江流域的可能性比较大。”[1]而...  

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最近在看(大言不惭)中世纪史家坎托诺维奇写的《The King's Two Bodies》,这本书关注的是中世纪时期(也许主要是英国)“君之双体”的现象。所谓君之双体,指的是国王具有两具身体,一具是他的自然身体,有七情六欲,会死去,另一具是他的政治身体,泛着神性,永远不会死去。...  

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