《文化苦旅》於1992年首次齣版,是餘鞦雨先生1980年代在海內外講學和考察途中寫下的作品,是他的第一部文化散文集。全書主要包括兩部分,一部分為曆史、文化散文,另一部分為迴憶散文。該書以文采飛揚、知識豐厚、見解獨到備受萬韆讀者喜愛。由此開創“曆史大散文”一代文風,令世人重拾中華文化價值。
餘鞦雨:
浙江餘姚人,當代著名散文傢,文化學者,藝術理論傢,文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。 餘鞦雨的書籍長期位居全球華文書排行榜前列,僅中國颱灣一地,就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、金石堂具影響力書奬等一係列重大奬項。
近十年來,他憑藉著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
余秋雨的《文化苦旅》,很早之前就听说过这本书,也曾零星读过里面的一些章节,却一直没有静下心来认真地去细读。无意之中在室友的书架上看到这本书,当再次捧起这本书的时候,心中似乎少了年少轻狂时的那种浮躁与不安,取而代之的是一种岁月积淀下来的宁静,怀着对中国文人和...
評分我是一头驴,虽然我还没有达到我所敬仰的新浪上的班卓写的那种驴的境地,但是几乎每个假期我都是没有办法安然在家里渡过的。而让我变成驴的,是一个人和一本书,这个人是三毛,而这本书就是《文化苦旅》。 第一次看《文化苦旅》的时候,是高三的一个周日午后,...
評分写在前面:不是书评,只是我的一段苦旅的记忆。 —————————— 沧桑 现代都市,钢筋水泥的丛林,穿梭着行尸走肉的灵魂,萎靡的精神和膨胀的肉欲,轻率的死亡,黑色的寓言,轰轰烈烈的爱情在奢华物质的影响下一文不值,狡黠的心,遗忘得飞快的脸,衰老的代价,枕边的谎...
評分我是一头驴,虽然我还没有达到我所敬仰的新浪上的班卓写的那种驴的境地,但是几乎每个假期我都是没有办法安然在家里渡过的。而让我变成驴的,是一个人和一本书,这个人是三毛,而这本书就是《文化苦旅》。 第一次看《文化苦旅》的时候,是高三的一个周日午后,...
敢說關於文革的真話的當代作傢很少見。
评分我欣賞餘鞦雨對文化的赤誠。尤其是魚尾山屋這一篇。那麼多曾經比中國文化更璀璨的世界古文明都在或戰火或侵略或演進中被取代被消亡,但中國文明保存下來瞭,外來的文化到瞭中國都是被融閤,卻動搖不瞭我們民族文化大的根基。的確值得驕傲,感覺可以列為初中生高中生必讀,樹立文化自信和居安思危的思想。但是不推薦人生之旅這部分,有點含沙射影。以前其實看過這本書,但是感覺白讀瞭。所以為什麼說書讀百遍。
评分不要被盲目的實用主義慣性所遮蔽
评分讀的過程中總有醍醐灌頂的感覺,但讀完後迴想,感覺留在腦袋裏的東西很模糊。文化是一個很沉重的話題,構成任何一種文化的“人、事、物”都不免會有悲劇作為基調,我們所感受到的、毀滅掉的、甚至是留下來的那些稱為“文化”的東西是時間最慷慨的饋贈。相比於遊記部分,更喜歡他筆下的人和故事。
评分讀的過程中總有醍醐灌頂的感覺,但讀完後迴想,感覺留在腦袋裏的東西很模糊。文化是一個很沉重的話題,構成任何一種文化的“人、事、物”都不免會有悲劇作為基調,我們所感受到的、毀滅掉的、甚至是留下來的那些稱為“文化”的東西是時間最慷慨的饋贈。相比於遊記部分,更喜歡他筆下的人和故事。
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