中国小说史略

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出版者:民主与建设出版社
作者:鲁迅
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2016-11
价格:32.80
装帧:精装
isbn号码:9787513913386
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
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具体描述

《中国小说史略》为鲁迅先生编撰的中国第 一部小说史专著。全书共有二十八篇,叙述中国古代小说发生、发展、演变过程,始于神话与传说,迄于清末谴责小说。本书在资料上搜罗宏富,采辑审慎,分析历代小说的思想、艺术,言简意赅,评断允当,鲁迅运用唯物主义观点和科学的比较方法,对小说的产生、发展和变迁,对历代小说兴衰变化的历史背景和思想文化原因,对有代表性的作家作品的分析评价,以及各类小说的思想艺术特色,都做出了概括和总结。是二十世纪一部具有里程碑意义的经典著作。

《中国小说史略》是一部对中国小说发展历程进行系统梳理和深入探讨的学术著作。它以宏大的视野,精细的笔触,勾勒出中国小说从早期萌芽到各个历史时期演变的清晰脉络,为读者呈现了一幅波澜壮阔的中国小说发展画卷。 本书不拘泥于孤立的作品分析,而是着重考察了小说在不同时代背景下的社会文化土壤,以及其与政治、经济、哲学、美学等诸种因素的互动关系。作者对中国小说源头进行了严谨的追溯,从先秦的诸子散文、汉代的史传文学、魏晋南北朝的志怪志人小说,乃至唐代的传奇,都进行了细致的辨析和归类。特别是在对早期小说形态的解读上,本书力求还原其独特的叙事方式和艺术特征,揭示了这些早期作品如何为后世小说发展奠定基础。 进入宋元时期,市民阶层的兴起为小说创作带来了新的活力。本书详细阐述了宋元话本的兴盛,分析了其语言的通俗化、题材的广泛化以及情节的曲折化等特点,并着重探讨了这些作品在塑造人物形象、推动故事情节发展方面的创新。元杂剧的繁荣也被置于小说发展的宏观视角下进行审视,揭示了戏剧与小说的相互影响和借鉴。 明清时期是中国小说发展的黄金时代,市民文学的繁荣达到了新的高度。本书对此阶段的成就给予了高度评价,对四大名著——《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》——进行了深入的解读。作者不仅分析了这些经典作品的艺术成就,如结构布局、人物塑造、语言风格等,更深入挖掘了它们所蕴含的思想内涵和社会意义,揭示了它们在中国文学乃至世界文学史上的重要地位。同时,本书也关注了明清时期其他重要的文学流派和作家,如“三言二拍”的市民短篇小说,以及晚清的谴责小说、言情小说等,展现了中国小说创作的多样性和丰富性。 在对各个历史时期小说进行梳理的同时,本书还对中国小说叙事艺术的演变进行了专题性的探讨。从早期叙事的质朴简练,到传奇的细腻生动,再到明清小说的宏大叙事和精巧构思,本书揭示了中国小说叙事技巧的不断发展和创新,包括人物刻画、情节设置、视角运用、环境描写等方面。作者还对中国小说中的叙事理论进行了梳理和研究,力图构建一个完整而系统的中国小说叙事学理论体系。 此外,本书还关注了中国小说接受史的变化,探讨了不同时代读者群体的构成、审美趣味以及小说在社会文化中的传播方式。对小说批评史的梳理也是本书的重要组成部分,作者追溯了历代小说批评的流派和观点,分析了批评理论如何影响了小说创作和发展。 《中国小说史略》的价值不仅在于其详实的史料梳理和精辟的学术见解,更在于其独特的视角和深邃的思想。作者并非简单地罗列作品和作家,而是将中国小说置于广阔的历史文化语境中进行考察,展现了中国小说作为一种文学样式,如何与时代同呼吸、共命运,如何反映社会现实、表达人民心声。本书不仅是一部中国小说史的权威著作,更是一扇通往中国传统文化宝库的窗口,对于研究中国文学、历史、文化具有重要的参考价值。它不仅能够满足学者的研究需求,也能为广大文学爱好者提供一次深入了解中国小说璀璨历史的绝佳机会。

作者简介

鲁迅(18811936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。鲁迅堪称现代中国的民族魂,他的作品影响了一代又一代的知识分子。其主要代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《坟》等。

目录信息

第一篇 史家对于小说之著录及论述 / 1
第二篇 神话与传说 / 7
第三篇 《汉书》《艺文志》所载小说 / 15
第四篇今所见汉人小说 / 19
第五篇 六朝之鬼神志怪书(上) / 28
第六篇 六朝之鬼神志怪书(下) / 37
第七篇 《世说新语》与其前后 / 42
第八篇 唐之传奇文(上) / 50
第九篇 唐之传奇文(下) / 58
第十篇 唐之传奇集及《杂俎》 / 66
第十一篇 宋之志怪及传奇文 / 72
第十二篇 宋之话本 / 80
第十三篇 宋元之拟话本 / 89
第十四篇 元明传来之讲史(上) / 96
第十五篇 元明传来之讲史(下) / 106
第十六篇 明之神魔小说(上) / 117
第十七篇 明之神魔小说(中) / 123
第十八篇 明之神魔小说(下) / 130
第十九篇 明之人情小说(上) / 138
第二十篇 明之人情小说(下) / 146
第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本 / 153
第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流 / 162
第二十三篇 清之讽刺小说 / 172
第二十四篇 清之人情小说 / 179
第二十五篇 清之以小说见才学者 / 191
第二十六篇 清之狭邪小说 / 204
第二十七篇 清之侠义小说及公案 / 216
第二十八篇 清末之谴责小说 / 227
后记 / 239
精彩试读
序言
中国之小说自来无史;有之,则先见于外国人所作之中国文学史中,而后中国人所作者中亦有之,然其量皆不及全书之什一,故于小说仍不详。
此稿虽专史,亦粗略也。然而有作者,三年前,偶当讲述此史,自虑不善言谈,听者或多不憭,则疏其大要,写印以赋同人;又虑钞者之劳也,乃复缩为文言,省其举例以成要略,至今用之。
然而终付排印者,写印已屡,任其事者实早劳矣,惟排字反较省,因以印也。
自编辑写印以来,四五友人或假以书籍,或助为校勘,雅意勤勤,三年如一,呜呼,于此谢之!
一九二三年十月七日夜,鲁迅记于北京
第一篇 史家对于小说之著录及论述
小说之名,昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”(《庄子》《外物》),然案其实际,乃谓琐屑之言,非道术所在,与后来所谓小说者固不同。桓谭言“小说家合残丛小语,近取譬喻,以作短书,治身理家,有可观之辞。”(李善注《文选》三十一引《新论》)始若与后之小说近似,然《庄子》云尧问孔子,《淮南子》云共工争帝地维绝,当时亦多以为“短书不可用”,则此小说者,仍谓寓言异记,不本经传,背于儒术者矣。后世众说,弥复纷纭,今不具论,而征之史:缘自来论断艺文,本亦史官之职也。
秦既燔灭文章以愚黔首,汉兴,则大收篇籍,置写官,成哀二帝,复先后使刘向及其子歆校书秘府,歆乃总群书而奏其《七略》。《七略》今亡,班固作《汉书》,删其要为《艺文志》,其三曰《诸子略》,所录凡十家,而谓“可观者九家”,小说则不与,然尚存于末,得十五家。班固于志自有注,其有某曰云云者,唐颜师古注也。
《伊尹说》二十七篇。(其语浅薄,似依托也。)
《鬻子说》十九篇。(后世所加。)
《周考》七十六篇。(考周事也。)
《青史子》五十七篇。(古史官记事也。)
《师旷》六篇。(见《春秋》,其言浅薄,本与此同,似因托之。)
《务成子》十一篇。(称尧问,非古语。)
《宋子》十八篇。(孙卿道宋子,其言黄老意。)
《天乙》三篇。(天乙谓汤,其言殷时者,皆依托也。)
《黄帝说》四十篇。(迂诞依托。)
《封禅方说》十八篇。(武帝时。)
《待诏臣饶心术》二十五篇。(武帝时。师古曰,刘向《别录》云:“饶,齐人也,不知其姓,武帝时待诏,作书,名曰《心术》。”)
《待诏臣安成未央术》一篇。(应劭曰,道家也,好养生事,为未央之术。)
《臣寿周纪》七篇。(项国圉人,宣帝时。)
《虞初周说》九百四十三篇。(河南人,武帝时以方士侍郎,号黄车使者。应劭曰:其说以《周书》为本。师古曰,《史记》云:“虞初,洛阳人。”即张衡《西京赋》“小说九百,本自虞初”者也。)
《百家》百三十九卷。
右(上)小说十五家,千三百八十篇。
小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰,“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。”是以君子弗为也,然亦弗灭也,闾里小知者之所及,亦使缀而不忘,如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。
右(上)所录十五家,梁时已仅存《青史子》一卷,至隋亦佚;惟据班固注,则诸书大抵或托古人,或记古事,托人者似子而浅薄,记事者近史而悠谬者也。
唐贞观中,长孙无忌等修《隋书》,《经籍志》撰自魏征,祖述晋荀勖《中经簿》而稍改变,为经史子集四部,小说故隶于子。其所著录,《燕丹子》而外无晋以前书,别益以记谈笑应对,叙艺术器物游乐者,而所论列则仍袭《汉书》《艺文志》(后略称《汉志》):
小说者,街谈巷语之说也,《传》载舆人之颂,《诗》美询于刍荛,古者圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人谤;孟春,徇木铎以求歌谣,巡省,观人诗以知风俗,过则正之,失则改之,道听途说,靡不毕纪,周官诵训掌道方志以诏观事,道方慝以诏避忌,而职方氏掌道四方之政事与其上下之志,诵四方之传道而观其衣物是也。孔子曰,“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。”
石晋时,刘昫等因韦述旧史作《唐书》《经籍志》(后略称《唐志》)则以毋煚等所修之《古今书录》为本,而意主简略,删其小序发明,史官之论述由是不可见。所录小说,与《隋书》《经籍志》(后略称《隋志》)亦无甚异,惟删其亡书,而增张华《博物志》十卷,此在《隋志》,本属杂家,至是乃入小说。
宋皇祐中,曾公亮等被命删定旧史,撰志者欧阳修,其《艺文志》(后略称《新唐志》)小说类中,则大增晋至隋时著作,自张华《列异传》戴祚《甄异传》至吴筠《续齐谐记》等志神怪者十五家一百十五卷,王延秀《感应传》至侯君素《旌异记》等明因果者九家七十卷,诸书前志本有,皆在史部杂传类,与耆旧高隐孝子良吏列女等传同列,至是始退为小说,而史部遂无鬼神传;又增益唐人著作,如李恕《诫子拾遗》等之垂教诫,刘孝孙《事始》等之数典故,李涪《刊误》等之纠讹谬,陆羽《茶经》等之叙服用,并入此类,例乃愈棼,元修《宋史》,亦无变革,仅增芜杂而已。
明胡应麟(《少室山房笔丛》二十八)以小说繁夥,派别滋多,于是综核大凡,分为六类:
一曰志怪:《搜神》《述异》《宣室》《酉阳》之类是也;
一曰传奇:《飞燕》《太真》《崔莺》《霍玉》之类是也;
一曰杂录:《世说》《语林》《琐言》《因话》之类是也;
一曰丛谈:《容斋》《梦溪》《东谷》《道山》之类是也;
一曰辩订:《鼠璞》《鸡肋》《资暇》《辩疑》之类是也;
一曰箴规:《家训》《世范》《劝善》《省心》之类是也。
清乾隆中,敕撰《四库全书总目提要》,以纪昀总其事,于小说别为三派,而所论列则袭旧志。
……迹其流别,凡有三派:其一叙述杂事,其一记录异闻,其一缀缉琐语也。唐宋而后,作者弥繁,中间诬谩失真,妖妄荧听者,固为不少,然寓劝戒,广见闻,资考证者,亦错出其中。班固称“小说家流盖出于稗官”,如淳注谓“王者欲知闾巷风俗,故立稗官,使称说之”。然则博采旁搜,是亦古制,固不必以冗杂废矣。
今甄录其近雅驯者,以广见闻,惟猥鄙荒诞,徒乱耳目者,则黜不载焉。
《西京杂记》六卷。《世说新语》三卷。……
右小说家类杂事之属……
《山海经》十八卷。《穆天子传》六卷。《神异经》一卷。……
《搜神记》二十卷。……《续齐谐记》一卷。……
右小说家类异闻之属……
《博物志》十卷。《述异记》二卷。《酉阳杂俎》二十卷,《续集》十卷。……
右小说家类琐语之属……
右(上)三派者,校以胡应麟之所分,实止两类,前一即杂录,后二即志怪,第析叙事有条贯者为异闻,钞录细碎者为琐语而已。传奇不著录;丛谈辩订箴规三类则多改隶于杂家,小说范围,至是乃稍整洁矣。然《山海经》《穆天子传》又自是始退为小说,案语云,“《穆天子传》旧皆入起居注类,……实则恍忽无征,又非《逸周书》之比,……以为信史而录之,则史体杂,史例破矣。今退置于小说家,义求其当,无庸以变古为嫌也。”于是小说之志怪类中又杂入本非依托之史,而史部遂不容多含传说之书。
至于宋之平话,元明之演义,自来盛行民间,其书故当甚夥,而史志皆不录。惟明王圻作《续文献通考》,高儒作《百川书志》,皆收《三国志演义》及《水浒传》,清初钱曾作《也是园书目》,亦有通俗小说《三国志》等三种,宋人词话《灯花婆婆》等十六种。然《三国》《水浒》,嘉靖中有都察院刻本,世人视若官书,故得见收,后之书目,寻即不载,钱曾则专事收藏,偏重版本,缘为旧刊,始以入录,非于艺文有真知,遂离叛于曩例也。史家成见,自汉迄今盖略同:目录亦史之支流,固难有超其分际者矣。
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**评价三:** 我一直认为,要真正理解一个民族的文化,就不能忽略它的文学,而小说,往往是最能反映时代风貌和民俗人情的载体。《中国小说史略》正是这样一本让我醍醐灌顶的书。它不仅仅是对小说作品的简单罗列,更像是对中国社会变迁和思想演进的一场生动描绘。书中对早期小说,如《山海经》和《穆天子传》的解读,让我看到了先民们丰富的想象力和对未知世界的探索欲。随后,对魏晋南北朝时期笔记小说的分析,更是揭示了那个时代士大夫阶层的精神生活和哲学思考。而宋元时期的话本、说书,则让我感受到了市井文化的勃兴,以及小说作为一种大众娱乐形式的崛起。让我印象深刻的是,作者在分析《金瓶梅》时,并没有仅仅停留于对其“奇情淫秽”的道德评判,而是深入挖掘了其背后反映的社会经济结构、人性欲望的复杂性,以及对封建社会腐朽的深刻揭露。这种超越表象的解读,让我对小说的理解上升到了一个新的高度。在谈到近代小说时,作者的论述更是充满了力量。他精准地指出了小说在中国近代史上的重要作用,如何成为启蒙思想传播的工具,如何见证了民族救亡图存的艰难历程。对于鲁迅、巴赫滨等现代文学奠基人的介绍,让我感受到了他们为中国小说现代化所付出的巨大努力和非凡的洞察力。这本书的价值,在于它不仅仅提供知识,更提供了一种思考的角度,让我能够站在历史的长河中,去审视中国小说的发展轨迹。

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**评价五:** 阅读《中国小说史略》的过程,对我而言,是一次充满惊喜的文化探索之旅。我一直对中国古代的民间故事和传说非常着迷,而这本书恰恰满足了我对这方面的好奇心。它并没有将中国小说史仅仅局限于帝王将相和文人墨客,而是将视角放宽,关注到了小说作为一种大众文化载体所扮演的角色。书中对宋元时期话本的介绍,让我看到了普通民众的日常生活、喜怒哀乐以及他们对公平正义的朴素追求,这些作品虽然篇幅不长,但却充满了生活气息。尤其让我印象深刻的是,书中对《儒林外史》的分析,作者巧妙地揭示了这部作品如何以讽刺的手法,揭露了科举制度下文人的虚伪与可悲,这种对现实的深刻洞察,让我惊叹于古代文人的智慧。在谈到明清小说的高峰时,作者并没有简单地赞美,而是深入分析了这些作品在文学艺术上的创新,以及它们对后世文学产生的深远影响。在近代部分,作者对小说作为“国民性”塑造和反思的论述,更是让我醍醐灌顶。我看到了小说如何与民族命运紧密相连,如何成为记录历史、反思现实的重要工具。这本书的语言风格平实而典雅,既有学术的严谨,又不失文学的温度,让我能够轻松地沉浸其中,享受阅读的乐趣。

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**评价四:** 作为一名对中国文学史有着持续关注的读者,我必须说,《中国小说史略》是一部我近期阅读过的最令人振奋的作品之一。它的视角独特,叙述方式也相当吸引人,不同于许多枯燥的学术著作,这本书充满了生命力。作者似乎是一位非常资深的文学考古学家,他带领我们一层层剥开历史的尘埃,发掘那些被遗忘或被忽视的文学瑰宝。我特别喜欢书中对不同时期小说叙事技巧的对比分析。例如,书中对唐传奇中“一波三折”的情节设置和人物性格的刻画,与后来明清小说中“草蛇灰线,伏脉千里”的布局方式,进行了生动的对比,让我清晰地看到了小说叙事艺术的演变过程。书中对于“小说”这一概念本身在不同历史时期内涵的演变,也进行了深入的探讨,让我意识到,我们今天所理解的“小说”,与古代的“小说”并非完全同义,这种历史语境的考量,对于深入理解作品至关重要。在探讨近代小说时,作者的论述尤为精彩。他不仅介绍了那些大家耳熟能详的作品,更着重分析了小说在推动社会变革中的作用,以及在西方文学影响下,中国小说如何走出自己的道路。我特别赞赏作者对于早期白话小说,如《京本通俗小说》的介绍,这让我看到了中国小说走向平民化的早期萌芽。这本书的阅读体验,就像是在与一位博学而风趣的长者对话,他娓娓道来,将那些看似遥远的历史故事,讲得鲜活而生动。

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**评价二:** 一直以来,我对中国古代文学有着浓厚的兴趣,但总觉得像是在庞大的知识海洋中漂泊,缺乏一条清晰的脉络。《中国小说史略》的出现,无疑为我点亮了一盏明灯。这本书的结构设计堪称精巧,它以一种非常宏观的视角,将中国小说两千多年的发展历程,如同电影镜头般徐徐展开。我最欣赏的是作者对于不同时期小说风格演变的精准把握。比如,书中对唐代传奇的分析,让我得以理解为何那些故事能够成为后世模仿的典范,其浪漫主义情怀和人物塑造的深度,至今仍令人称道。而到了明清,小说创作的繁荣景象更是令人目不暇接,从《三国演义》的波澜壮阔,到《水浒传》的江湖豪情,再到《红楼梦》的世态炎凉,作者都一一进行了鞭辟入里的剖析。让我耳目一新的是,书中还特别强调了小说在不同历史时期所承担的社会功能和文化意义。它不仅仅是娱乐,更承载了人们的理想、情感,甚至是批判与反思。对于近代小说的发展,书中更是花费了大量笔墨,细致地梳理了从晚清小说转型到五四新文学崛起的关键节点,以及那些在时代洪流中闪耀的文学巨匠。我能感受到作者在字里行间流露出的对文学的热爱与尊重,他的叙述方式流畅而富有吸引力,即使是一些理论性较强的部分,也因为通俗易懂的语言而变得不再枯燥。这本书就像一位循循善诱的老师,让我不仅了解了“是什么”,更理解了“为什么”。

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**评价六:** 《中国小说史略》是一部让人读起来既感到充实又备受启发的书籍。作者并非简单地梳理时间线,而是试图在历史的纵深中,发掘中国小说独特的美学追求和精神内核。我尤其欣赏书中对于“转型期”小说的细致分析。例如,对于从唐传奇向宋元话本的过渡,作者强调了商业经济的发展、城市人口的增长以及市民阶层兴起所带来的影响,这让我看到了文学的发展与社会经济的紧密联系。在谈到明清小说时,作者对《西游记》的解读,并没有仅仅停留在神话故事层面,而是深入分析了其背后所蕴含的佛教、道教思想,以及对人性弱点的讽刺与超越。让我印象深刻的是,书中还专门辟章节讨论了章回体小说的叙事结构和语言特点,这对于我理解《三国演义》、《水浒传》等作品的宏大叙事方式,有着极大的帮助。在近代小说部分,作者的分析更是充满前瞻性。他论述了在西学东渐的大背景下,中国小说如何借鉴西方叙事手法,如何开始探索更加写实和深刻的人物内心世界。他对“鸳鸯蝴蝶派”的分析,虽然篇幅不长,但却点出了那一时期小说创作的某种局限性,以及对后世的启示。总而言之,这本书让我看到了中国小说发展的内在逻辑和外在动力,它不仅是一部文学史,更是一部社会史、思想史的生动注脚。

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**评价一:** 这本《中国小说史略》简直就是一本穿越时空的引路人,让我得以窥见那浩瀚的文学长河。翻开它的第一页,仿佛就置身于古代市井街头,听着说书人绘声绘色地讲述那些英雄传奇、儿女情长。书中的篇章,如同精心打磨的宝石,每一颗都闪烁着不同时代的光芒。从先秦的志怪传说,到唐宋的传奇小说,再到明清的章回体巨著,作者如同一位经验丰富的导游,带领我们一一探访。我尤其对书中对《搜神记》和《聊斋志异》的解读印象深刻,作者不仅仅是梳理了它们的创作背景和艺术特色,更深入地挖掘了其中蕴含的社会思潮和人生哲思。那些奇幻瑰丽的描写,那些人鬼妖狐的纠葛,在作者的笔下变得鲜活而富有生命力。更让我惊喜的是,它并没有止步于对古代小说的介绍,而是将目光投向了近代和现代,勾勒出中国小说如何在西风东渐的浪潮中不断演变、创新,最终形成如今多元化的格局。我仿佛看到了鲁迅先生振聋发聩的呐喊,看到了曹雪芹笔下“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的悲悯,也看到了当代作家们在时代变迁中的探索与表达。这不仅仅是一部小说史的梳理,更是一次对中华民族精神内核的深度解读。读完之后,我感觉自己对中国文学的热爱又加深了一层,也对这个民族的文化底蕴有了更深的敬畏。书中的许多章节,都如同一个引子,勾起了我对某些经典作品的重读兴趣,我迫不及待地想回到那些文字的世界,去体验作者所描绘的深邃与细腻。

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**评价九:** 当我翻开《中国小说史略》时,我并没有期待一本枯燥乏味的学术著作,而是渴望找到一本能够带领我深入了解中国小说精髓的书籍,而这本书,无疑超出了我的预期。作者以一种非常独特的视角,将中国小说史的演变,描绘成一幅生动的时代画卷。我尤其喜欢书中对早期小说,如《搜神记》等志怪小说的解读,作者将其置于当时人们对自然、对鬼神的敬畏和好奇心之中,让我看到了人类最原始的想象力。在谈到唐传奇时,作者对《李娃传》、《霍小玉传》等作品的分析,让我看到了那个时代对于爱情、对于命运的复杂情感,以及人物性格的多面性。让我印象深刻的是,书中对《红楼梦》的分析,作者并没有简单地赞美其艺术成就,而是深入挖掘了其背后所蕴含的社会批判意义,以及对人生命运的深刻洞察。在近代小说部分,作者的论述更是充满了力量。他论述了小说如何在中国近代史的动荡变革中,成为记录历史、反思现实的重要载体。他对茅盾、老舍等文学巨匠的介绍,让我看到了中国小说如何走向现代化,如何反映人民的疾苦与希望。这本书的阅读体验,就像是在与一位学识渊博而又充满激情的导游同行,他带领我穿越时空,领略中国小说的独特魅力。

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**评价十:** 《中国小说史略》这本书,如同一本打开的古籍,又如同一个现代的艺术展,它用一种独特的方式,向我展示了中国小说两千多年的发展历程。作者在书中,并没有将小说仅仅视为文学作品,而是将其视为一种社会现象、一种文化载体,一种思想的传播工具。我特别欣赏书中对早期小说,如《穆天子传》等作品的解读,作者将其与当时的哲学、神话思潮相结合,让我看到了小说最原始的生命力。在谈到唐传奇时,作者对《莺莺传》的分析,让我看到了那个时代对于情感与理智的挣扎,以及人物内心的复杂性。让我印象深刻的是,书中对明清小说的分析,作者不仅仅介绍了《三国演义》的战争史诗,《水浒传》的江湖豪情,更是深入探讨了《金瓶梅》中对人性欲望的深刻揭示,以及《红楼梦》中对封建社会衰败的深刻反思。在近代小说部分,作者的论述更是充满了前瞻性。他论述了小说如何在中国近代社会变革中,扮演了启蒙、教育、反思等多重角色。他对“鸳鸯蝴蝶派”的分析,以及对“新小说”的介绍,让我看到了中国小说在吸收西方文学影响后,如何走出自己的道路。这本书的阅读体验,就像是在品味一杯陈年的美酒,每一口都充满了丰富的层次和回味。

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**评价八:** 《中国小说史略》这本书,给我最大的感受就是它的“史”的厚重感和“略”的精炼性。作者在有限的篇幅内,勾勒出了中国小说两千多年的发展脉络,让人在最短的时间内,对中国小说史有一个清晰的认识。我特别欣赏书中对于不同时期小说创作的“时代背景”的强调。比如,在谈到汉代的赋和骚体小说时,作者将其置于那个时代宏大的政治背景和哲学思潮中进行解读,让我理解了这些作品的艺术形式为何会如此。而对唐传奇的分析,作者更是深入到当时社会风气、文化交流等多个层面,解释了为何唐朝会成为传奇小说的黄金时代。让我印象深刻的是,书中对明清小说的分类和介绍,从四大名著到三言二拍,再到其他一些重要作品,作者都进行了简洁而准确的概括,让我得以窥见那个时代小说创作的广度和深度。在近代小说部分,作者的论述更是充满了前瞻性。他论述了小说如何在中国近代社会变革中扮演了重要角色,如何成为记录历史、反思现实的有力武器。他对“新小说”的介绍,让我看到了中国小说在吸收西方营养后,如何迈向现代化。总而言之,这本书就像一本浓缩的中国小说精华,它用精炼的语言,讲述了中国小说波澜壮阔的发展史。

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**评价七:** 我一直觉得,要理解一个民族的精神,最好的方式就是去阅读它的文学,而《中国小说史略》则像是给我打开了一扇通往中国小说世界的任意门。这本书最让我惊喜的是,它不仅仅关注那些耳熟能详的巨著,还对一些相对冷门但具有重要意义的作品给予了足够的重视。例如,书中对魏晋时期志怪小说的介绍,让我了解到了中国早期小说中奇幻色彩的渊源,那些光怪陆离的鬼神故事,反映了当时人们对自然和生命的敬畏与想象。在谈到唐传奇时,作者对《莺莺传》的分析,让我看到了那个时代对于爱情与道德的复杂思考,以及人物内心的挣扎。而对于明清小说,作者的论述更是鞭辟入里。他对《醒世恒言》、《喻世明言》等白话小说的分析,让我看到了小说作为一种通俗文学,如何贴近市井生活,如何反映社会百态。让我印象深刻的是,书中对《儒林外史》的解读,作者不仅仅将其视为讽刺小说,更看到了其背后对社会弊病的深刻反思,以及对人性弱点的无情揭露。在近代小说部分,作者对小说在辛亥革命前后所扮演的角色进行了深入剖析,他论述了小说如何成为唤醒民智、推动社会进步的重要力量。这本书的阅读过程,就像是在与中国历史对话,每一个章节都充满了信息量和思想深度。

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本想买商务的那版,结果并没有货????||浩瀚长帙中提取出这样一部史略,真是对鲁迅先生的博览和总纳能力叹为观止,一路读下来,小说渐成其形||作为武侠迷好想请教请教先生对现当代侠义小说的品评

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此书可见先生之博闻广记,于文学学术造诣上,也是颇为精到。先秦神话传说、六朝志怪、唐传奇、宋之志怪传奇及话本、明之神魔小说和人情小说,以及颇有见解的清之讽刺小说、人情小说、侠义小说和清末谴责小说,其引录、查阅、摘取、归属、整理,点评之深刻,见解之精辟,言简意赅,真是大师!

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此书可见先生之博闻广记,于文学学术造诣上,也是颇为精到。先秦神话传说、六朝志怪、唐传奇、宋之志怪传奇及话本、明之神魔小说和人情小说,以及颇有见解的清之讽刺小说、人情小说、侠义小说和清末谴责小说,其引录、查阅、摘取、归属、整理,点评之深刻,见解之精辟,言简意赅,真是大师!

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中国小说史的滥觞。

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此书可见先生之博闻广记,于文学学术造诣上,也是颇为精到。先秦神话传说、六朝志怪、唐传奇、宋之志怪传奇及话本、明之神魔小说和人情小说,以及颇有见解的清之讽刺小说、人情小说、侠义小说和清末谴责小说,其引录、查阅、摘取、归属、整理,点评之深刻,见解之精辟,言简意赅,真是大师!

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