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看的是1965年紐約齣的版本，譯者是Alfred A. Knopf. 後記的作者介紹寫於1965年，1970年三島自盡。第一次聽說《午後曳航》是在蘇偉貞的《陪他一段》。後來看到電影的簡介，以為隻是一個講海員愛情的歐洲故事。沒曾想原著居然就是寫《金閣寺》的三島由紀夫。讀起來依然覺得壓抑不安。但是電影和書的簡介都說那是一位中年寡婦，可是人傢明明纔33歲。少年接受不瞭英雄也有上岸的一天，少年們覺得成人的世界醜惡極瞭，成傢立業為人父母什麼的，嗬嗬。

看的是1965年紐約齣的版本，譯者是Alfred A. Knopf. 後記的作者介紹寫於1965年，1970年三島自盡。第一次聽說《午後曳航》是在蘇偉貞的《陪他一段》。後來看到電影的簡介，以為隻是一個講海員愛情的歐洲故事。沒曾想原著居然就是寫《金閣寺》的三島由紀夫。讀起來依然覺得壓抑不安。但是電影和書的簡介都說那是一位中年寡婦，可是人傢明明纔33歲。少年接受不瞭英雄也有上岸的一天，少年們覺得成人的世界醜惡極瞭，成傢立業為人父母什麼的，嗬嗬。

【藏書閣打卡】“這是一個拋棄浪漫主義的人物被浪漫主義報復而死的故事。”其實我看完這個結局久久說不齣話來，Ryuji在嘗過“榮耀”的苦澀後被推入瞭深淵。這個故事裏，Noboru的母親Fuskao代錶西化，是三島所鄙夷的。13歲的Noboru更喜歡傳統的日本，他崇拜著水手Ryuji夢想著的英勇的死亡和榮耀， Ryuji的夢想代錶瞭三島為自己的國傢實現榮耀的政治思想。當Noboru看著他的英雄走上岸來，放棄所有這些關於英雄主義的想法時，Noboru選擇毀掉他。問題是，Noboru的心理有多少反映瞭三島自己的思想。

need to reread

看的是1965年紐約齣的版本，譯者是Alfred A. Knopf. 後記的作者介紹寫於1965年，1970年三島自盡。第一次聽說《午後曳航》是在蘇偉貞的《陪他一段》。後來看到電影的簡介，以為隻是一個講海員愛情的歐洲故事。沒曾想原著居然就是寫《金閣寺》的三島由紀夫。讀起來依然覺得壓抑不安。但是電影和書的簡介都說那是一位中年寡婦，可是人傢明明纔33歲。少年接受不瞭英雄也有上岸的一天，少年們覺得成人的世界醜惡極瞭，成傢立業為人父母什麼的，嗬嗬。

在写感想之前我首先要赞扬一下上海译文的装帧：字体大小适中，软纸封面轻便且简洁。薄薄一本，非常适合一直放在书包里，无论乘车候机随时都可以拿出来读一段。不能理解为什么现在好多新书字体巨大，留白奇多，封皮超厚；除了捧着累、不便携、浪费纸、价格贵之外对读者没有任何...  

今年16，在书中，我正处在与主角一样即将脱离未成年保护法的年龄。这种类型的书太难用语言去表达感受，好像读到了什么，又好像什么也没有读到。书中的登和龙二都是三岛，一个对男性魅力，威武，勇猛充满向往，一个对自由与思考无比渴望。在书中，三岛将自己的生命哲学（关于毁...

译著主要看译者的功底，这是我看过的三岛由纪夫作品的最好译著，译者文字功底深厚，文字引人入胜，一上手就再也放不下了，其他版本的我也看过，但比这部确实差了很多，见仁见智吧，力荐这部！ 　译者的书我还看过《世上最疼我的人》、《与你共饮黎明的咖啡》 等等一大批力...  

我曾经在学校图书馆做过一段时间的志愿者，每当徜徉在一排排的书架之间时，我仿佛沉没深海，灭顶的窒息感扑面而来。不得不承认，人生只有短短数十载，而知识却任我们皓首穷经也汲取不尽，我相信每个爱书之人都是贪婪的，想在有生之年阅尽万千书卷，想追溯过去穷究未来，...