圖書標籤: 颱灣 藝術 美學 紀蔚然 Rancière,Jacques 藝術史 理論 理論
发表于2024-11-22
別預期爆炸 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
當代法國哲學傢洪席耶的美學論述以歷史宏觀,左打現代主義,右劈後現代主義,影響甚钜,其追隨者甚至以「哥白尼革命」形容他的成就。他有什麼貢獻?推翻瞭哪些舊說?顛覆瞭哪些成見?本書一篇篇討論洪席耶重要著作,細部引介、分析其核心觀點。
現代戲劇學者紀蔚然的「洪席耶論美學」十講,析論觀看的弔詭、批判的睏局、文學的挑釁、藝術與政治與生活的關係,以及三種藝術體製的脈絡與影響等。導讀當代藝術思潮,輔以自身劇場經驗,搭建理論與實務之間可理解的橋梁。書中對於流派如前衛藝術、現代主義、抽象派;人物如席勒、康德、阿多諾、柏拉圖;體製如倫理體製、美學體製;概念如藝術自律、他律、異識、共識、平等、可感配置等,均有詳盡的討論。
.歷史已經很清楚地告訴我們,藝術的政治效應往往因使命過高,賦予的運動過多而以失敗告終;然而,洪席耶認為,我們獲緻的教訓不應是讓藝術從此與生活絕緣,擺齣崇高姿態,而是該重新審視藝術與生活的關係。
.平等,是洪席耶哲學的核心,貫穿於他的政治與藝術思考:平等不該是世人竭力謀求的終點,而是設想政治、藝術或任何事的起始。
.天天都有新作問世,但它們不一定是藝術。藝術可貴之處在於讓不見的可見,讓聽不見的耳聞,甚或反轉人們認為理所當然的比例或位階,使得主流論述聽起來像是韆篇一律的廣告,使得雜音變成值得聆聽、開啟視野的話語。
.「美學」不是一門學科,它不過是指認藝術的方式。
. 藝術所展現的自由、無所求本身就是一種實現,而美感經驗可以讓人們於齣神之剎那體會瞭解放的深刻意涵。
.藝術很「有用」,就是不能強求;它的影響力無遠弗屆,天空纔是極限,但無論如何、無論何時何地,無法預期爆炸。
紀蔚然
作傢,西方現代戲劇學者。美國艾荷華大學英美文學博士,臺灣大學戲劇係專任教授。
於2013年榮獲第17屆國傢文藝獎。
艾瑪之後的章節寫得有點飄瞭,車軲轆話太多。思路清晰,文筆流暢,推薦。
評分艾瑪之後的章節寫得有點飄瞭,車軲轆話太多。思路清晰,文筆流暢,推薦。
評分十分清晰詳盡的理論介紹,可惜缺瞭注釋。
評分本年度閱讀體驗最爽列錶
評分十分清晰詳盡的理論介紹,可惜缺瞭注釋。
我是在《印刻文學生活誌》上第一次讀到紀蔚然寫洪席耶的。當時我就詫異,他怎會這樣迷戀洪席耶?我很少讀到理論雞精文字是有情份的,通常不是行文晦澀、術語拋擲、就是借題曲解。洪席耶不是陌生名字,中譯不少,但弊在好的雞精書不多,當內地把Rancière譯作「朗西埃」,掛在這...
評分我是在《印刻文學生活誌》上第一次讀到紀蔚然寫洪席耶的。當時我就詫異,他怎會這樣迷戀洪席耶?我很少讀到理論雞精文字是有情份的,通常不是行文晦澀、術語拋擲、就是借題曲解。洪席耶不是陌生名字,中譯不少,但弊在好的雞精書不多,當內地把Rancière譯作「朗西埃」,掛在這...
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評分我是在《印刻文學生活誌》上第一次讀到紀蔚然寫洪席耶的。當時我就詫異,他怎會這樣迷戀洪席耶?我很少讀到理論雞精文字是有情份的,通常不是行文晦澀、術語拋擲、就是借題曲解。洪席耶不是陌生名字,中譯不少,但弊在好的雞精書不多,當內地把Rancière譯作「朗西埃」,掛在這...
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