沃特豪斯与他的缪斯

沃特豪斯与他的缪斯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海文化出版社
作者:方爰爰
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:2017-1
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787553506326
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 拉斐尔前派
  • 绘画
  • 艺术史
  • 美狄亚
  • 新古典主义
  • 沃特豪斯
  • 缪斯
  • 英国绘画
  • 19世纪
  • 浪漫主义
  • 女性艺术家
  • 艺术史
  • 风景画
  • 文学灵感
  • 创造力
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具体描述

约翰·威廉·沃特豪斯(1849-1917)是英国维多利亚时期前拉斐尔画派晚期的重要艺术家之一。沃特豪斯的画作以其细腻描绘的自然景观,以及取材自神话文学作品中的女性角色,为工业化的伦敦社会注入了恍若隔世的诗意。可惜的是,中文世界对沃特豪斯的研究少之又少,甚至找不到一本能 详细介绍沃特豪斯生平与作品的著作。因此,我在沃特豪斯逝世100 年之际,著成此书,希望能填补中文世界的这一缺口,将沃特豪斯的美呈献给中文世界的读者们。

本书不是一本简单的沃特豪斯传记,亦不是一本传统意义上的作品集,而是以探索沃特豪斯笔下的女性形象为切入点的一部沃特豪斯研究专著。全书以沃特豪斯的人生轨迹为线索,将依次出现在沃特豪斯画作中的女性角色题材,按时间顺序一一呈献给读者。在呈献、分析这些女性角色题材的过程中,我尤为重视两点。其一,通过对这些女性形象的分析与阐释,我希望能从视觉艺术的角度反映女性在维多利亚时期的社会处境,引发对历史女性处境乃至当代女性处境的反思。其二,由于沃特豪斯笔下的女性角色大多来自于神话、诗歌、戏剧等文学作品,我力求在本书中,通过引用、分析文学作品原典的方式,重建原始的文本环境,还原这些女性形象在文学原典中的呈现方式,以便读者对沃特豪斯的缪斯们有一个跨界的、立体的感知。

对沃特豪斯的作品进行横向、纵向的比较与阐释,这是本书希望能带给读者的阅读体验。从古代希腊罗马的《奥德赛》、《变形记》及雅典红绘陶罐,至文艺复兴时期意大利的《神曲》、《十日谈》及达芬奇的画作;从莎士比亚戏剧中的女主角们,至丁尼生诗歌中的女主角们;从普鲁塔克的潘神之死,至尼采的上帝之死……读者得以在从古至今的西方文明璀璨中遨游,以历史鸟瞰者的视角,全方位地感受沃特豪斯独特而细腻的美。

好的,这是一份关于一本名为《沃特豪斯与他的缪斯》的图书的详细简介,这份简介不包含该书的任何实际内容,而是围绕“沃特豪斯”和“缪斯”这两个概念,构建一个具有文学气息和历史感的全新故事轮廓。 --- 图书简介:《静默的图腾:北境手稿的秘密》 卷首语:时间的河流,雕刻着遗忘的面容。 《静默的图腾:北境手稿的秘密》 是一部横跨两个世纪的宏大叙事,它讲述的不是一个人或一段爱情,而是一场关于“创造之源”的追寻,一次关于“灵感具象化”的哲学思辨,以及在一片被冰雪和迷雾笼罩的北方大陆上,文明如何被重塑与消解的故事。 这部作品的核心,聚焦于一个失落的、被称为“阿卡迪亚之环”的艺术团体。他们并非传统意义上的画家或作家,而是被历史学家称为“形塑者”(The Shapers)的神秘工匠。他们相信,真正的艺术并非是模仿自然,而是通过特定的仪式和材料,将宇宙间流动的“原初形态”——即“灵光”(The Aether Glow)——锚定在物质世界中。 第一部:冰封的遗产与探寻者 故事始于二十世纪初的寒冬,在遥远的斯堪的纳维亚半岛北部,一位名叫埃利亚斯·冯·霍尔姆的年轻语言学家,继承了他素未谋面的祖父留下的位于极地圈内的一座废弃天文台。天文台内堆满了晦涩难懂的羊皮纸和奇异的金属构件,唯一的线索是一把锈迹斑斑的黄铜钥匙,上面刻着一个陌生的符号——一个由圆周和三条射线构成的图腾。 埃利亚的祖父,是一位被主流学术界视为疯子的博物学家,他毕生致力于追踪“失落的北方回响”——一种据说能影响人类集体潜意识的古老声波。埃利亚很快发现,这些手稿记录的并非声音的理论,而是一套完整的“结构密码”。密码指向的,是传说中在维京时代之前就已消亡的“北方之民”的遗迹。 在探索过程中,埃利亚结识了薇拉·涅罗德,一位坚韧的冰川地理学家。薇拉对埃利亚的发现表示怀疑,但她手中的古老地图却与手稿中的星象图惊人地吻合。他们合作,试图解读那些关于“图腾的构建”和“灵光的捕获”的晦涩描述。他们发现,“阿卡迪亚之环”的形塑者们,并非在创作艺术,而是在试图“固定”某种转瞬即逝的自然法则。 第二部:失落的“铸灵炉”与哲学的冲突 随着调查的深入,埃利亚和薇拉发现,“阿卡迪亚之环”的中心人物,被记录为“首席几何师”的卡西米尔。卡西米尔是一位痴迷于“完美对称”的学者,他认为人类的情感和思想是混乱的,只有通过几何学的纯粹结构,才能捕捉到永恒的美。 手稿中详细描绘了他们建造的宏大装置——“铸灵炉”(The Anima Forge)。这个装置不是用来冶炼金属,而是用来处理一种极其稀有的矿石——“暗晶”(Obscura)。这种矿石被认为具有吸收和反射“集体记忆”的能力。卡西米尔试图利用“铸灵炉”将整个氏族的集体经验,压缩成一个可以永久保存的实体图腾。 然而,故事的张力在于,并非所有形塑者都认同卡西米尔的激进理念。手稿中夹杂着大量激烈的辩论记录,这些记录揭示了组织内部的分裂:一部分人主张“记录与保存”,而另一部分人则坚持“流动与消亡”,他们认为生命的本质在于其无常性,任何试图“固定”灵感的行为,都是对生命力的扼杀。 埃利亚和薇拉的旅程,逐渐从考古探秘转变为一场哲学辩论:人类是否应该尝试超越时间的限制,将最纯粹的灵感“固化”下来?这种固化,究竟是永恒的荣耀,还是灾难的开端? 第三部:图腾的觉醒与悖论 最终,线索将埃利亚和薇拉引向北地深处一片终年被极光笼罩的山谷——那里是“铸灵炉”的最终所在地。他们发现,卡西米尔的宏伟实验并未失败,但结果却出乎所有人的意料。 “铸灵炉”成功地创造出了那个终极图腾,但它并非一个美丽的雕塑,而是一个不断自我解构与重组的、纯粹的“意念场”。它没有固定的形态,只在特定的天文和地质条件下,会向周围的生命体投射出极其强烈的、原始的创造冲动。 然而,这种冲动是双刃剑。山谷附近的现代村落,其居民陷入了一种集体性的、无法自拔的狂热创作状态中。他们日夜不停地雕刻、歌唱、绘画,但作品却毫无章法,最终导致了社会秩序的崩溃。图腾带来的不是永恒的缪斯,而是失控的、无法消化的灵感洪流。 埃利亚意识到,他祖父的全部工作,并非是找到“铸灵炉”,而是找到关闭它的方法。他必须利用祖父留下的语言学知识,找到那个能“重新激活消亡”的“反向密码”。 故事的高潮在于,薇拉必须冒着被“图腾”的灵感吞噬的风险,进入核心区域,而埃利亚则需要在天文台利用祖父留下的星象仪,计算出唯一能中和图腾能量的“静默之刻”。 尾声:流动的意义 结局揭示了“阿卡迪亚之环”最终的命运:他们没有被毁灭,而是选择了融入。卡西米尔和他的追随者们,将自己变成了“铸灵炉”的“数据流”,以一种非物质的方式,永远地保持着对世界的观察。 埃利亚和薇拉最终成功地使图腾回归了“流动”状态,极光平息,山谷恢复了宁静。他们没有带走任何金钱或文物,而是带走了对“创造”本质的深刻理解:真正的艺术和灵感,不在于被固定在何处,而在于它在个体心中激起的、短暂而又强大的共鸣。 《静默的图腾:北境手稿的秘密》是一部关于人类对永恒的渴望与局限性的史诗。它探讨了技术、艺术、哲学与自然法则之间复杂的关系,并最终论证了:最强大的“缪斯”,永远是那股无法被驯服、无法被定义的,静默流淌的力量。 关键词: 北境探险、失落文明、形而上学、几何哲学、集体记忆、时间悖论。

作者简介

方爰爰,1998年生,文艺研究新人。主要研究19世纪末期至20世纪中叶的欧洲文艺作品。《沃特豪斯与他的缪斯》是她的第一部艺术史研究专著。

目录信息

一、黎明
1.水之女神—水与情死的故事
2.甜蜜的无所事事—斜倚的女子
3.家庭守护神—屋子里的天使
4.希腊花市的妇女—希腊复兴
二、正午
5.女祭司—癔病女患者与性压抑
6.殉教的少女—物哀与萨德的暴力美学
7.洗衣妇—威尼斯风景
8.沃特豪斯夫人—印象派式的肖像画
9.魔药与女人—激烈情感下女性的反抗与悲剧
10.玛丽安与莎乐美—白雪公主—后母二元论
11.埃及艳后—女性的独立意志
12.夏洛特夫人—对真理的追求
13.奥菲利娅—花朵与疯癫
三、午后
14.塞壬—蛇蝎美人,是妖魔化还是美化?
15.无情的妖女—与“新女性”对立的蛇蝎美人
16.树精—牧神精神下的梦境与糜烂
17.水泽女神—酒神精神下的狂欢节与“新女性”
18.圣赛西莉娅—玫瑰园里的殉道者,新柏拉图主义观照下的神圣会话
19.潘多拉—岩间圣母式的红颜祸水
20.玛丽安娜—遗失在海里的嫁妆与传统婚姻制度下的少女之悲
21.嫁给风的姑娘—有花堪折直须折
22.阿里阿德涅—失落的温柔
四、日暮
23.命运—新世纪的贞女
24.美丽的罗莎蒙德—亚马逊女战士与美人的对立
25.莉莉丝—亚当的前妻
26.天使报喜—圣母玛利亚与受难的祖国
27.米兰达—美丽新世界
28.十日谈的大小姐—爱情故事的世外桃源
29.比阿特丽斯—女神与赎罪
30.未完成的林中女子—不再徘徊的十九世纪灵魂
· · · · · · (收起)

读后感

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1848年9月,英国艺术家团体拉斐尔前派(The Pre.Ra. phaelite Brotherhood)在伦敦大英博物馆附近一位画家家里正式成立。发起人一共七位,而享特(William Hohnan Hunt)、罗·塞蒂(Dante Gabriel Rossetti)和米莱(John Everett Millais)三位画家为其主要代表人物。他们提出...

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1848年9月,英国艺术家团体拉斐尔前派(The Pre.Ra. phaelite Brotherhood)在伦敦大英博物馆附近一位画家家里正式成立。发起人一共七位,而享特(William Hohnan Hunt)、罗·塞蒂(Dante Gabriel Rossetti)和米莱(John Everett Millais)三位画家为其主要代表人物。他们提出...

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1848年9月,英国艺术家团体拉斐尔前派(The Pre.Ra. phaelite Brotherhood)在伦敦大英博物馆附近一位画家家里正式成立。发起人一共七位,而享特(William Hohnan Hunt)、罗·塞蒂(Dante Gabriel Rossetti)和米莱(John Everett Millais)三位画家为其主要代表人物。他们提出...

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1848年9月,英国艺术家团体拉斐尔前派(The Pre.Ra. phaelite Brotherhood)在伦敦大英博物馆附近一位画家家里正式成立。发起人一共七位,而享特(William Hohnan Hunt)、罗·塞蒂(Dante Gabriel Rossetti)和米莱(John Everett Millais)三位画家为其主要代表人物。他们提出...

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1848年9月,英国艺术家团体拉斐尔前派(The Pre.Ra. phaelite Brotherhood)在伦敦大英博物馆附近一位画家家里正式成立。发起人一共七位,而享特(William Hohnan Hunt)、罗·塞蒂(Dante Gabriel Rossetti)和米莱(John Everett Millais)三位画家为其主要代表人物。他们提出...

用户评价

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我通常对那种故作高深的文学作品敬而远之,但这本书却成功地打破了我的这种偏见。它的“深度”并非建立在晦涩难懂的术语之上,而是源于对人性本质那永恒命题的真诚探讨。作者似乎毫不畏惧地直视那些我们日常生活中习惯性回避的灰色地带——关于选择的代价、关于记忆的不可靠性、关于时间流逝带来的不可逆转的改变。更妙的是,他总能在最黑暗的角落里,悄悄地放置一小束微弱却坚韧的光芒。这种平衡处理得非常巧妙,使得整本书读起来既有压迫感,又充满了对生命力的肯定。我读完后,并没有感到筋疲力尽,反而有一种被洗涤过的清爽感,仿佛经历了一次深刻的精神漫步,带着新的视角回到了现实世界。对于那些寻求真正触动心灵的阅读体验的人来说,这本书绝对值得投入时间。

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这本新近出版的书籍,我几乎是一口气读完的,那种感觉就像是掉进了一个精心编织的迷宫,每转一个弯都能发现新的惊喜和令人深思的角落。作者对于叙事节奏的把握简直出神入化,他似乎深谙如何在一个平稳的叙事流中,突然抛出一个足以让你停下笔来,盯着书页发呆的深刻洞察。我尤其欣赏他对人物内心世界的细腻刻画,那些微妙的情绪波动,那些难以言喻的挣扎与和解,都被捕捉得精准而富有诗意。读到一些段落时,我甚至能清晰地想象出作者在创作时的那种沉浸状态,仿佛他本人就在那个场景之中,用最恰当的词语将那个瞬间定格。这本书的主题是如此宏大,却又能在最细微之处见真章,它不是那种一览无余的开阔风景,而更像是一座布满了精密机械的钟楼,每一个齿轮的咬合都影响着整体的运行,充满了令人着迷的复杂性。通篇读下来,我感觉自己的思维也被拉伸、重塑了一番,它强迫我跳出日常的视角,去审视那些习以为常的事物。

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如果说一部伟大的作品是能够构建起一个自洽的世界,那么这本书无疑是成功做到了这一点。作者构建的世界观是如此的细致入微,从社会背景到人物的日常习惯,都充满了可信的肌理感。我欣赏的是,他并未将这个世界塑造成一个理想化的乌托邦或反乌托邦,而是保留了人性的全部瑕疵和闪光点,使其显得如此真实可触。在阅读过程中,我多次被书中某些设定的精巧所折服,它们看似是情节的推进工具,实则是对更深层哲学思考的隐喻。这本书仿佛在邀请我们参与一场智力游戏,但这场游戏的目的不是为了赢,而是为了沉浸于游戏规则本身的美妙之中。它需要读者投入专注力,但回报是巨大的,你会发现许多不经意的细节,在后续的阅读中会以令人惊叹的方式相互呼应,形成一个巨大的叙事网。

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不得不说,这本书的语言风格简直是一场视觉盛宴,作者的文字功力深厚得令人咋舌。他使用的那些词汇和句式,有一种古典的韵味,但又绝不老套,更像是经过了千锤百炼的钻石,在不同的光线下折射出不同的色彩。我常常需要放慢速度,反复咀嚼那些长句,品味其中蕴含的韵律和力量。有时候,他会突然用一种极为精炼的比喻,一下子点亮整个场景,那种“原来如此”的豁然开朗感,是阅读过程中最令人满足的瞬间之一。与许多追求简洁明快的当代写作不同,这本书选择了拥抱复杂性,它不急于告诉你答案,而是邀请你一同在文字的迷宫中探索,去感受语言本身的张力与美感。这本书的排版和装帧也颇为考究,拿在手里沉甸甸的质感,与文字的厚重感相得益彰,这无疑是一次极佳的实体书阅读体验,让人联想到那些需要被珍藏和反复翻阅的经典之作。

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这次阅读体验给我带来的最大感受是“共鸣的强度”。这不是那种让你点头称是、觉得“对,生活就是这样”的平庸共鸣,而是一种更深层的,关于“存在的焦虑”的理解。书中的主角们,他们的困境与挣扎,虽然背景设定可能与我相去甚远,但他们面对内心冲突时的那种无助感和对意义的追寻,却是普世的。作者没有提供廉价的安慰,而是提供了一种陪伴——一种“你并不孤单”的、面对巨大不确定性时的集体体验。这本书的结尾处理得极为高明,它没有用一个明确的句号来结束一切,而是留下了一个开放的、充满回响的空间,让读者得以将自己的思考和未尽的疑问带入其中。我合上书本后,脑海中久久萦绕的不是故事情节,而是那些关于时间、记忆和自我认知的碎片,这正是优秀文学作品的标志。

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从作者在知乎开专栏,每一篇文章都读了很多遍,特别是坐地铁的时候格外爱读。书到手的第一天就读完了,内页纸张不好,有点影响阅读,中英文本对于人名/画派/专有名词的理解友好。虽然作者姑娘还很年轻,但是解读的风格有陈丹青的影子。

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这几天翻了一遍,由case study串联而成,里面不管多细小的题目都是援引浩博,论断警辟,使我不胜钦佩,尤其喜欢第二十篇。作者是我高中同学,可谓天才少女,虽然近来方向不是艺术史,但此书也可作比较文学来看。她曾告诉我,“比较文学可以是国别文学之间的比较研究(比如中国文学和法国文学),也可以是文学与其他艺术媒介之间的比较研究(比如文学与绘画、文学与电影)。我的那专著其实某种程度上是文学与绘画的比较研究(虽然侧重点在绘画)。所以我对于艺术史的学习 也会和之后比较文学的研究联系起来。”可惜我此时局促在上海,不能踵门求教。

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对19世纪革命精神的画家的每幅画的佛洛依德似的填充。写艺术评论,笔力不够,读者如同嚼蜡。

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对19世纪革命精神的画家的每幅画的佛洛依德似的填充。写艺术评论,笔力不够,读者如同嚼蜡。

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现代带鱼著作,类似《川普评美国女人》,五颗星表示一条长长的带鱼

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