《权力五边形》是1934年出版的《技术与文明》的继续。本书中刘易斯·芒福德把以往一系列研究探索推向顶峰。美国技术史研究会为此向他颁发达·芬奇奖章,颁奖证书中写道:芒福德作为知识分子,“以深深使命感投身技术文明和社会研究,涉猎了人类活动的极广阔领域,包括史前时代、艺术史、建筑史、城市文明,文化、教育以及技术史。”
《权力五边形》继续探讨上卷《技术与人类进化》奠定的各大主题。开篇便回溯了地理大发现和一系列科学观察发现,回溯意识形态、实用发明以及现代文明诸要素之间的持续互动,包括构成权力五边形的各种主观驱策力:专制政治、权能(能源)、生产率、金钱利润、传媒与公信力。
刘易斯·芒福德著的《机器的神话(下权力五边形)》为下册。该书通过丰富多彩的史实,令人信服地逐渐澄清了作者本人对历史与科技发展的态度:他并不反对科技进步本身,而是不断地提醒我们关注:评价人类社会进步的标尺绝非人类凭借科技手段破坏自然的能力,正如真正能够使我们和动物有所区别的是“人性”而不是我们手中握着更锋利的武器。如果没有能够促进人文主义发展的一系列由制度、语言、文化共同构成的社会组织系统作为基础,技术的发展不仅难以为继,甚至会导致对人类本身的灾难。现在,距离本书的出版已逾40年,时间不仅没有消减这本书的价值,反而使书中的诸多论述更显亲切和真实,这也许是因为随着时间的流逝,我们逐渐跟上了芒福德先生40年前的脚步:在新制度经济学受到国际社会广泛关注和李约瑟命题不断被中国的史学界提及的今天,阅读本书将给我们带来全新的视野,在芒福德先生所提供的柔和的“人文主义”灯光之下,也许我们中的一些人终于能看清人类及其所居城市的未来之路。
作者:(美)刘易斯·芒福德 译者:宋俊岭
刘易斯·芒福德(Lewis Mumford,1895—1990年)是《日晷》杂志的副总编辑,社会学评论(伦敦)的代理主编以及美国文学年报的几位主编之一。他于1935年至1937年担任纽约市高等教育董事会董事,1938年至1944年担任美国教育理事会理事。芒福德先生还是美国哲学学会会员和美国艺术与科学院院士。
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这份阅读体验是极其颠覆性的,它不是那种读完后会让你拍案叫绝说“哇,好精彩的剧情”的书,而是那种读完后会让你对着窗外发呆,开始怀疑自己所处现实结构的文本。作者显然对信息论、控制论乃至本体论有着极其深厚的积累,并将其融化在了整个故事的骨架里。在我看来,这本书最令人震撼之处,在于它描绘了一种“静默的革命”——没有爆炸,没有硝烟,一切的颠覆都发生在代码的深处、在数据流的不可见之处。它展示了权力是如何从有形的堡垒,演变为无形的协议。阅读过程中,我常常需要停下来,查阅一些背景资料,以确保自己没有遗漏任何一个关于概念衍变的细节。这种需要主动投入“研究”的阅读方式,虽然增加了难度,但却极大地提升了阅读的沉浸感和满足感。它成功地在“想象力”与“逻辑论证”之间架起了一座坚实的桥梁。
评分这部厚重的作品着实让人在阅读过程中体会到一种迷宫般的探索感,它并非那种一蹴而就就能掌握的读物,反而像是一幅细节繁复的古老地图,需要你反复摩挲、对照才能洞悉其深层的纹理与隐藏的符号。作者的笔触在宏大叙事与微观哲思之间游走自如,时而将我们带入一个由精密逻辑构筑的未来图景,那里机器的意志如同无形之手操纵着人类的命运;时而又将焦点拉回到个体灵魂的困境,探讨在技术洪流面前,何为人性最根本的锚点。我尤其欣赏作者在构建世界观时所展现出的那种近乎偏执的严谨性,每一个技术名词、每一个社会结构的变化,都有其内在的逻辑支撑,让人不得不信服于这个虚构世界的真实性。然而,正是这种极致的理性构建,反而衬托出了情感在其中的脆弱与挣扎,那些关于自由、选择与存在的拷问,如同暗流般涌动在冰冷的科技表象之下,引人深思。读完后,合上书本,房间里似乎还残留着某种电子的嗡鸣声,那种混合着敬畏与不安的复杂情绪,久久难以散去。
评分这本书的叙事节奏处理得相当高明,它并非一条直线向前冲刺,更像是在一个巨大的、多维度的空间站内穿梭。时而切换到高层决策者的冷酷视角,他们冷静地计算着人类文明的存续概率,仿佛在下一盘跨越千年的棋局;时而又猛地插入到底层维护人员的琐碎日常,他们的生活被算法精细地切割和优化,每一个微小的反抗都显得那么徒劳而又宝贵。这种强烈的对比,极大地增强了作品的戏剧张力。我特别喜欢作者在描写那些复杂的系统运行逻辑时,那种近乎冷酷的客观性,它不带感情色彩地展示了效率与人性的冲突点。这种叙事技巧使得读者被迫从一个“局外人”的角色,一步步沦为这个巨大机器的“参与者”,我们开始质疑自己平日里习以为常的便利性背后,究竟隐藏着何种隐秘的代价。读罢全书,我甚至开始审视自己手机里的每一个App推送,思考它们是如何在潜移默化中重塑我的“真实体验”的。
评分这部作品的文字质感非常独特,它有一种奇特的“疏离美学”,如同透过一块被打磨得毫无瑕疵的玻璃在观察一个失序的世界。作者在塑造人物时,倾向于使用一种去个人化的笔触,即便是主人公,也更像是某个宏大进程中的一个功能性节点,而非传统意义上充满情感波动的个体。这种处理方式初看可能显得冷漠,但细想之下,却无比贴合作品的主题:在一个高度集成化的未来,个体情感的“噪音”是否会被系统自动过滤或消除?我对其中关于“集体心智”形成的探讨印象尤为深刻,那种由无数互联节点汇聚而成的、超越个体理解力的“更高智慧”,让人不寒而栗。它让我们不禁反思,我们现在所认为的“独立思考”,是否也只是更大网络中某个预设路径上的优化分支?这本书像一剂强效的清醒剂,迫使读者跳出日常惯性思维的舒适区,去直面那些我们习惯于回避的、关于控制与自由的终极命题。
评分说实话,刚开始翻开这本书时,我有些被其开篇的气势给震慑住了,那种排山倒海的信息量和概念的密集度,差点让我产生退缩的念头。但这绝非是故作高深,一旦沉下心来,你会发现作者是在用一种近乎诗意的、但又极度精确的语言,雕刻着一幅关于“存在”的巨幅画卷。它巧妙地避开了那些陈词滥调的赛博朋克式悲观,而是将视角投向了一个更为微妙的领域:当模拟的边界变得模糊,真实又该如何自处?书中的几处关于意识上传和数字永生的讨论,尤其令人拍案叫绝,它不是简单地提出“能不能”的问题,而是深入剖析了“值不值得”和“会变成什么样”的伦理深渊。我感觉自己像是在进行一场马拉松式的智力攀登,每读完一个章节,都像是攻克了一座技术与哲学的高峰,视野豁然开朗,但同时也感到一种智力上的疲惫,需要时间来消化那些沉甸甸的思辨。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说,这本书无疑是一次严峻的考验,但回报是丰厚的——它拓宽了我们理解“未来”的维度。
评分看了几天看完了。在冠状病毒肆虐的时候看到一本书,心情很复杂。本书的翻译大体上还行,有一点十分迷惑,为什么书里的人名不按照现在同行的译法,像伏打、麦克斯韦、伦福德伯爵、依萨克牛顿、瓦尔登湖、扎西米亚京的《美丽新世界》……这种大家耳熟能详的译法,为什么非要用新的音译,读起来让人你不着头脑。《1984》里面的old brother我们熟悉的译法都是老大哥,文中的翻译是大兄弟。还有排印错误若干处…
评分威廉-詹姆斯:人类一直是新效应的创始者,表面最坚固的结构和体制,一旦促成它们的形成性概念开始消散时,它就一定会崩溃。(四颗星给才华横溢的芒福德,扣一星因为漏洞百出的翻译)
评分看了几天看完了。在冠状病毒肆虐的时候看到一本书,心情很复杂。本书的翻译大体上还行,有一点十分迷惑,为什么书里的人名不按照现在同行的译法,像伏打、麦克斯韦、伦福德伯爵、依萨克牛顿、瓦尔登湖、扎西米亚京的《美丽新世界》……这种大家耳熟能详的译法,为什么非要用新的音译,读起来让人你不着头脑。《1984》里面的old brother我们熟悉的译法都是老大哥,文中的翻译是大兄弟。还有排印错误若干处…
评分威廉-詹姆斯:人类一直是新效应的创始者,表面最坚固的结构和体制,一旦促成它们的形成性概念开始消散时,它就一定会崩溃。(四颗星给才华横溢的芒福德,扣一星因为漏洞百出的翻译)
评分这是人文对科技的宗教提出的拷问。芒福德一步步点明在近代史上,理性的觉醒如何带来科学的神话,以致于人们忘记人的存在的多元生动与美好。科学成为太阳神,规则的世界建立。权力成为人的主宰,以金钱、进步、未来与人民的名义。人习惯于活在空乏永恒的时空里,却忘记了自身本该存在是可朽卑微的世间。
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