具體描述
著者簡介
嵇康（224—263），字叔夜，三國時期魏國譙郡銍縣（今安徽省濉溪縣）人。與阮籍齊名，為“竹林七賢”的代錶人物。
戴明揚（1902—1953），黃侃弟子。字荔生，四川隆昌人。1929年畢業於北京大學中文係，曾先後任教於河北大學、北京大學、輔仁大學、浙江大學、四川大學等。
圖書目錄
讀後感
我在找这本书来完成我的毕业论文，可是学校图书馆号称数百万藏书里我没有查到关于他的流通信息。。。。。。。 嵇康这个男子是魏晋风流的代表人物，虽然他只是在魏晋易代之际短短的停留了几十年，却被追慕了几千年，至今每谈及风度二字，人们都会想到这个飘逸在竹林之间的...
評分 評分王维：“嵇康云：‘顿缨狂顾，逾思长林而忆丰草。’ ‘顿缨狂顾’，岂与俛受维絷有异乎？‘长林丰草’，岂与官署门阑有异乎？异色起而正色隐，色事碍而慧用微，岂等用虚空，无所不徧，光明遍照，知见独存之旨乎？”（《与魏居士书》） 扬案：摩诘固能俛受维絷者也，故妄用机锋...
評分王维：“嵇康云：‘顿缨狂顾，逾思长林而忆丰草。’ ‘顿缨狂顾’，岂与俛受维絷有异乎？‘长林丰草’，岂与官署门阑有异乎？异色起而正色隐，色事碍而慧用微，岂等用虚空，无所不徧，光明遍照，知见独存之旨乎？”（《与魏居士书》） 扬案：摩诘固能俛受维絷者也，故妄用机锋...
評分王维：“嵇康云：‘顿缨狂顾，逾思长林而忆丰草。’ ‘顿缨狂顾’，岂与俛受维絷有异乎？‘长林丰草’，岂与官署门阑有异乎？异色起而正色隐，色事碍而慧用微，岂等用虚空，无所不徧，光明遍照，知见独存之旨乎？”（《与魏居士书》） 扬案：摩诘固能俛受维絷者也，故妄用机锋...
用戶評價
嵇康雖然沒被文學史輕視，但絕對被道教史和玄學史輕視瞭。曹魏洛陽道教的情形，嵇康集是非常好的材料，對比兩篇《養生論》和《抱樸子》，可以說完全是一味的。魏晉時期南北道教真的有那麼大的差異嗎？
评分嵇康雖然沒被文學史輕視，但絕對被道教史和玄學史輕視瞭。曹魏洛陽道教的情形，嵇康集是非常好的材料，對比兩篇《養生論》和《抱樸子》，可以說完全是一味的。魏晉時期南北道教真的有那麼大的差異嗎？
评分嵇康雖然沒被文學史輕視，但絕對被道教史和玄學史輕視瞭。曹魏洛陽道教的情形，嵇康集是非常好的材料，對比兩篇《養生論》和《抱樸子》，可以說完全是一味的。魏晉時期南北道教真的有那麼大的差異嗎？
评分嵇康雖然沒被文學史輕視，但絕對被道教史和玄學史輕視瞭。曹魏洛陽道教的情形，嵇康集是非常好的材料，對比兩篇《養生論》和《抱樸子》，可以說完全是一味的。魏晉時期南北道教真的有那麼大的差異嗎？
评分目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，遊心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰可盡言？
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