具體描述
香港電影從對張愛玲小說的直譯式改編，對李碧華小說的改寫，引用劉以鬯、金庸等小說的意念對都市寓言的重述，以及對中國古典小說的顛覆和解構等等，在在講述一座浮城百年滄桑的故事。
在「藉來的時空」中，他們試圖從中國傳統的「前現代」中追尋現代香港的文化之根，在全球化語境中念茲在茲地「懷鄉」，而其中的苦悶、頹廢乃至陷入身份的迷失，以及對瞬息萬變時空的無力把握，恰也是都市人的現代性體驗。香港電影將商業性與藝術性，傳統與現代，去國與懷鄉，犬儒與哲學融於一身，最終確立瞭文化身份的主體性。
著者簡介
李冰雁，澳門大學哲學博士。現為澳門大學博士後研究員，惠州學院文學與傳媒學院教師，惠州文化創意產業孵化中心主任。主要研究領域：文藝理論、電影美學、文化創意產業等。
圖書目錄
第二章 「張看」香港：張愛玲小說的直譯式改編
一、《傾城之戀》:懷舊的詩學
二、《紅玫瑰白玫瑰》：現代性體驗與主體的身份分裂
三、《半生緣》：亂世悲情
四、《色•戒》：重寫民國歷史
五、「懷舊」電影：想像的能指
第三章 香港身份：李碧華小說的改寫式改編
一、《霸王別姬》：性別意識與香港身份的消解
二、《胭脂扣》：香港銀幕「鬼文化」的歷史視野與現代意識
三、《青蛇》：從「情與理」到「情與慾」
四、通俗小說的類型模式與電影的文學風格
第四章 文藝香港：王傢衛電影的意念式改編
一、《花樣年華》的「對倒」藝術
二、《東邪西毒》：武俠片的抒情敘事
三、從意念式改編看電影藝術性與商業性的融閤
第五章 故事新編：古典文學的解構式改編
一、「大話西遊」的古典傳統與現代意識
二、藉古諷今：《倩女幽魂》的人鬼世界
第六章 結論
一、改編的限度
二、藝術形象的融通
三、徘徊的幽靈：視覺時代文學何為？
四、影響的焦慮：電影對文學的闡釋
五、香港的文化身份
參考文獻
附錄 主要參考片目概覽
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
與李歐梵的“文學改編電影”相比，李冰雁的“香港電影的文化記憶”藉鑒華格納所提齣移植、注釋、近似等手法，將香港1980、90年代電影細分為四種改編進程。作者頗能從近代思潮如海德格爾、本雅明等去描繪、佐證電影文化與當下(香港)社會局勢(意識)的變遷；同時將文學、電影的語境分野，做瞭簡練、粗淺的分析。至於書中闡述的電影藝術爾爾，我想是見仁見智。大抵而言，仍值得一讀；特彆針對於近代香港電影的“主體”詮釋與分析。
评分根據文中著墨最多的內容來看，好像對人性的挖掘，港人對於九七迴歸的身份認同迷惘，對於1950前上海的懷舊，可以搬到任意80-90一代香港電影的解析裏。不過也可以當作是本不錯的電影分析文獻綜述。
评分分析和結論莫名陳舊感
评分分析和結論莫名陳舊感
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