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講禪儒一緻以及惺窩的部分還行，其他沒什麼新料。
评分講禪儒一緻以及惺窩的部分還行，其他沒什麼新料。
评分將研究主體拆分為硃子學與硃子學者兩部分加以理解，那麼硃子學的確立也由兩部分構成，前者是硃子學理論的建設，後者是硃子學者其影響力在社會、政治等層麵的輻射。那麼，是書過於沉迷林，在指齣藩校重要性之同時又草草結束，顯然力度不夠，甚至有矛盾之感。如此迴過頭來看全書，隻能說題目很大，想法不錯，展開不夠，論述平平。兩個進講的錶倒是挺有意思，綜述部分對於洋人研究的分類介紹也是第一次見到。
评分將研究主體拆分為硃子學與硃子學者兩部分加以理解，那麼硃子學的確立也由兩部分構成，前者是硃子學理論的建設，後者是硃子學者其影響力在社會、政治等層麵的輻射。那麼，是書過於沉迷林，在指齣藩校重要性之同時又草草結束，顯然力度不夠，甚至有矛盾之感。如此迴過頭來看全書，隻能說題目很大，想法不錯，展開不夠，論述平平。兩個進講的錶倒是挺有意思，綜述部分對於洋人研究的分類介紹也是第一次見到。
评分將研究主體拆分為硃子學與硃子學者兩部分加以理解，那麼硃子學的確立也由兩部分構成，前者是硃子學理論的建設，後者是硃子學者其影響力在社會、政治等層麵的輻射。那麼，是書過於沉迷林，在指齣藩校重要性之同時又草草結束，顯然力度不夠，甚至有矛盾之感。如此迴過頭來看全書，隻能說題目很大，想法不錯，展開不夠，論述平平。兩個進講的錶倒是挺有意思，綜述部分對於洋人研究的分類介紹也是第一次見到。
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