具體描述
篤信宗教的古代埃及人從自然中得到啓示，將人的生命融入循環性的宇宙規律之中，認為靈魂不死，生命永恒。古代埃及眾多的喪葬習俗由此而誕生。在漫長的曆史發展過程中，這些喪葬習俗不斷發生演變。追溯其原因，主要是受到古代埃及王權演變的影響。
著者簡介
張赫名，1979年生，吉林省吉林市人。2009年於吉林大學獲史學博士學位。2009年12月。入麯阜師範大學曆史文化學院工作。任講師。2015年1月，入南京大學曆史學院世界史係從事博士後研究工作。2015年12月，入選麯阜師範大學“很好青年博士支持計劃”。2016年4―9月，日本衝繩大學高級訪問學者。2016年至今。日本衝繩大學地域研究所特聘研究員，研究領域為世界史。
圖書目錄
一 研究目標及研究方法
二 學術源流迴顧
三 本文研究的重點問題
第一章 古代埃及人的來世觀念
一 靈魂不死的觀念
1．死者的靈魂
2．人獲得永生需要的條件
二 自然崇拜
1．古埃及人對於自然物和自然現象的崇拜
2．太陽神話、奧西裏斯神話與人的永生
三 神王崇拜
1．國王是神的後裔、神的化身
2．神王與永生
四 小結
第二章 古王國——天國生活的特權化時期
一 神化王權與國王在來世生活裏的“特權”
1．強大的被神化的專製主義王權
2．國王在來世生活中特權地位的部分錶現
二 天國與冥府——被區彆開的來世生活
1．國王在天國中永生
2．貴族官僚在西方的冥府安息
三 進入來世的諸多準備
1．木乃伊的製作
2．古王國時期的墓葬、棺及祭祀儀式
3．道德條件
四 小結
第三章 中王國——來世生活的民主化
一 王權衰弱與來世民主化
1．王權的衰弱
2．來世的民主化
二 缺乏神王護佑的來世生活
1．死者在天國和冥府中的來世生活
2．對來世的恐懼和懷疑
三 進入來世條件的演變
1．木乃伊的製作及木乃伊麵具的使用
2．中王國時期的墓葬、棺及喪葬習俗
3．對良好的道德愈發強調
四 小結
第四章 新王國——依賴神的來世生活
一 至高無上的神與永生
1．神王與神
2．來世依靠至高無上的神
二 冥府與天國——融閤瞭的來世生活
1．冥府與天國相融閤的動態來世
2．對來世的態度搖擺不定
三 進入來世條件的發展
1．木乃伊的製作及木乃伊麵具的新變化
2．新王國時期的墓、棺及喪葬習俗
3．道德的完美至關重要
四 小結
結語
附錄（一）主要的古代埃及墓葬遺址
附錄（二）主要的埃及學博物館
參考文獻
索引
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專傢推薦錶2
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讀後感
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用戶評價
主要論證瞭從墓葬文化來看本來神權王權一體的統治者因為其世俗地位下降連帶神性也開始黯淡，而與之依附的太陽神崇拜也開始轉嚮歐西裏斯崇拜。
评分豆瓣暫無評分且僅一人短評，可能會是我今天讀的最小眾的書吧。從古埃及古王國-中王國-新王國的王權演變，實際上中央王權與地方政權的博弈較量，引申齣王權與神權的演化，從神王閤一到更人性化的王權係統，從而引齣瞭喪葬世俗的變化。
评分主要論證瞭從墓葬文化來看本來神權王權一體的統治者因為其世俗地位下降連帶神性也開始黯淡，而與之依附的太陽神崇拜也開始轉嚮歐西裏斯崇拜。
评分主要論證瞭從墓葬文化來看本來神權王權一體的統治者因為其世俗地位下降連帶神性也開始黯淡，而與之依附的太陽神崇拜也開始轉嚮歐西裏斯崇拜。
评分主要論證瞭從墓葬文化來看本來神權王權一體的統治者因為其世俗地位下降連帶神性也開始黯淡，而與之依附的太陽神崇拜也開始轉嚮歐西裏斯崇拜。
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