具体描述
「士兵們，四千年的時間自這些金字塔頂俯瞰著你！」──拿破崙
對於西方人而言，古埃及的歷史文物是他們認同的西方文明的源頭之一，雖然事實上埃及文明在伊斯蘭進入埃及之後中斷千餘年之久，而歐洲人要到十九世紀才開始逐步的重新認識古埃及。經過近兩百年的發展，埃及學已經是一門重要的古典學問，是歐美各國用來證明其文明歷史悠久的一種指標，而任何社會若能發展這些有「無用之用」的學問，都會被認為是富裕而有文化涵養的。埃及本土的學者在近數十年中也逐漸崛起，試圖由昔日西方帝國主義學者手中取回對古埃及的研究和解釋權。
對中國人而言，埃及文明也一直是教科書中讚賞的對象：金字塔與神廟，繪畫與雕刻，呈現其高度的工藝水準；木乃伊所表現的對永生的信仰，似乎也相當能為人所接受，畢竟中國也有相似的神仙道術。多了解異文化，其實也是了解自己的另一種方式。這本古埃及文化史，一方面想提供讀者大綱式的簡介，一方面給讀者一些基本材料，並設法留下線索，好讓讀者將來對於古埃及研究的文化和知識有更深入的機會。
單從知識領域的拓展而言，我們當然必須承認，在整個二十世紀中，中文世界對於古埃及文明的了解是極為有限的，這是一連串歷史因素造成的結果，和我們對中文世界之外各種文明的忽視是同一回事。這情況看來在資訊發達的二十一世紀將會有所改變，應該會有更多的中文讀者很容易的獲取有關其他文明的知識。我們必須思考的是，知識的性質和作用問題。古埃及文明的知識，究竟對現代人能有什麼意義？這可以分兩個層次來說。首先，對古埃及文明的了解，作為一種歷史知識，它的用處和所有其他歷史知識一樣，都在擴展人的眼界，增加人對於人和社會的複雜性和多樣性的認識。其次，古埃及文明的特殊之處，也就是它的古老性和表面上的一統性，提供了一個獨特的機會，可以讓我們重新思考一個重要的議題：文化霸權和權勢文化的成立和傳承。我們必須思考的是，當現代人在讚賞古埃及文明，或者任何古老文明時，到底是基於何種知識和心理上的立場？談論近現代文化和政治霸權的人很容易檢討十九世紀以來的歐美殖民帝國和文化霸權，但古代文明似乎對此類的議題有免疫性。實際上，如果回顧十九世紀以來埃及學的發展，我們可以看到，埃及學和其他的「東方學」一樣，有一部分也是西方帝國主義和民族主義發展的一環。西方各國學者競相研究古埃及，除了表面的純學術興趣，其實也是展現國力的一種方式。埃及古物被西方各國運用各種方式運回去，正是一種文化霸權和霸權文化的展現。而當他們在讚嘆、景仰古埃及文明之時，其實也正是在古埃及文明中找尋認同，映見自己，因為古埃及文明正是它存在的古代世界中的一方霸主。然而對於生活在埃及四周，甚至埃及境內的一般人而言，輝煌燦爛的埃及文明到底是他們的福氣或是禍害？恐怕就很有爭議了。認識到這樣的問題，我們的態度又應該如何？是仍然追隨西方既有的研究傳統，或者另闢蹊徑？筆者的看法是，我們可以接受古埃及文明做為一個有趣也引人沉思的例子，一方面拓展我們的知識和眼界，一方面則可以利用埃及的例子來檢討歷史知識所包含的文化立場。本書的寫作，出發點也就是這兩點。畢竟，從我們在本章中對埃及學史的發展的討論已經可以清楚的看出，每一時代所看見的埃及的面貌和那個時代本身的問題和思想環境有著密切的關係。
作者简介
蒲慕州
蒲慕州，1952年生，台湾大学历史系毕业，美国布朗大学埃及学研究所、约翰霍浦金斯大学近东研究所硕士，埃及学博士。
现任台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员，台湾大学历史系兼职教授。著有《尼罗河畔的文采》、《墓葬与生死：中国古代宗教之省思》、《中国文化史》等。
目录信息
读后感
在我看来，越久远的历史，因为它越变得模糊不清，越神秘莫测，对于我就越具有美感，让我忍不住想抚摸一下。因为古埃及被人们认为是人类文明的源头之一，甚至有人认为它是人类一切文明的源头，所以，我抚摸历史，从抚摸古埃及开始。 “金字塔已经有千年的历史。巴比伦和尼尼微...
评分在我看来，越久远的历史，因为它越变得模糊不清，越神秘莫测，对于我就越具有美感，让我忍不住想抚摸一下。因为古埃及被人们认为是人类文明的源头之一，甚至有人认为它是人类一切文明的源头，所以，我抚摸历史，从抚摸古埃及开始。 “金字塔已经有千年的历史。巴比伦和尼尼微...
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用户评价
老实讲，我本来对这种题材的书籍抱持着一种比较审慎的态度，总觉得它们容易陷入某种刻板印象的窠臼，用一些陈旧的符号堆砌出所谓的“异域风情”。但这部作品展现出的深度和广度，完全超出了我的预期。它不仅仅是在描绘宏伟的金字塔或神秘的陵墓，它更像是在解剖那个社会的灵魂。作者对于权力结构、宗教信仰与世俗生活之间复杂关联的探讨，展现出一种近乎人类学研究的严谨性。我尤其对其中关于“秩序”与“混沌”这一对永恒主题的探讨印象深刻。在那个被神权笼罩的世界里，维护既有秩序的复杂机制是如何运作的？当个人意志与集体信仰发生冲突时，个体又该如何自处？这些问题被巧妙地融入到情节推进和人物命运的塑造之中，而不是生硬地抛出来让读者思考。这种润物细无声的引导，让阅读过程变成了一场持续的、令人兴奋的智力探险。书中对不同阶层人物心理的描摹，如同一面多棱镜，折射出人性在绝对权威下的各种反应，有顺从的麻木，有反抗的火花，也有在夹缝中求生的智慧。读完之后，我感觉自己对“文明”这个概念本身都有了更深一层的理解，不再是单一维度的赞颂，而是一种对复杂人性的深刻洞察。
评分这本书的文字功底，是我近年来阅读过的书籍中，最能让我感到惊喜的一部。它的语言风格是如此的独特，既有古典文学的韵律感和节奏感，又充满了现代叙事技巧的灵活性。尤其是在描写情感转折和内心独白时，作者的遣词造句达到了近乎诗歌的精妙程度，但绝不晦涩，反而能以一种极为清晰的方式，将复杂的情绪直击读者的心房。我个人非常推崇那种能够做到“言有尽而意无穷”的文字，而这部作品正是如此。它留给读者的解读空间非常大，很多关键的转折点，作者只是轻描淡写地带过，剩下的想象工作，就交给了读者自己去完成，这种互动性极大地提升了阅读的乐趣。它不像某些作品那样事无巨细地解释一切，而是相信读者的理解力。此外，书中对于某些文化概念的阐释，也展现出极高的思辨能力，没有简单地进行对等翻译，而是努力去还原其在当时的语境中的真实意涵。总而言之，这是一次纯粹的、高水准的文字享受，让人在被故事吸引的同时，也深深地折服于作者驾驭语言的非凡能力。
评分这本书最让我震撼的地方，在于其叙事视角的多维性。它没有将焦点仅仅锁定在法老这位至高无上的君主身上，而是铺开了一张巨大的网，将宫廷的阴谋、神庙的秘辛、边疆戍卒的孤独，乃至底层工匠的辛酸，都纳入了视野。这种全景式的展现，使得整个文明的立体感骤然增强。我常常在脑海中构建出一幅幅画面：清晨，工匠们在烈日下精确地切割巨石，他们的汗水如何融入到永恒的建筑中；傍晚，祭司们在幽暗的殿堂里进行着只有少数人能理解的仪式，空气中弥漫着对未知力量的敬畏与恐惧。作者的文字具有极强的画面感，但这种画面感不是靠华丽的辞藻堆砌出来的，而是通过对环境、光影、声音的精确捕捉，自然而然地形成了一种沉浸式的体验。特别是书中对于“时间”概念的处理，令人玩味。在那个以永恒为追求的社会里，短暂的生命如何试图与不朽的石头对话？这种对永恒性的执念，如何塑造了他们的艺术、他们的信仰乃至他们的战争？阅读这本书，就像是走进了一个巨大的、流动的博物馆，每一件“展品”都有其自己的故事和重量，共同编织成一幅气势恢宏的历史画卷。
评分坦白讲，我原本以为会读到一本相对轻松的历史普及读物，但事实证明，我的估计太天真了。这部作品的内在张力是极其强大的，它毫不避讳地揭示了那个看似辉煌的时代背后所蕴藏的巨大矛盾与脆弱性。作者似乎对“盛世”背后的代价有着清醒的认识。他没有美化奴役和压迫，而是将它们作为理解社会结构不可或缺的一部分来审视。叙述的基调是克制的，但其中蕴含的批判力量却是惊人的。例如，对于资源分配不均、以及由极端信仰所导致的非理性决策的描绘，让人不禁联想到当代社会的某些影子，这种历史的共振感是极其耐人寻味的。文字的张力还体现在人物关系的复杂程度上，没有绝对的好人或坏人，只有在特定历史洪流中做出选择的个体。即便是看似铁板一块的统治阶层，其内部的猜忌、联盟与背叛也描绘得入木三分。这种对人性灰度的把握，使得这部作品的深度远超一般纪实文学的范畴，它更像是一部探讨人类社会结构本质的哲学寓言，只是披上了一层历史的外衣。
评分这部作品，说实话，刚翻开第一页的时候，我还有点犹豫。毕竟，市面上关于古代文明的叙事汗牛充栋，想要从中脱颖而出，需要的不仅仅是扎实的史料考证，更要有那种能将读者瞬间拉入历史现场的魔力。然而，作者似乎深谙此道。他没有采取那种干巴巴的、教科书式的编年史叙述，而是像一位技艺高超的工匠，用细腻的笔触雕琢出那个黄金时代的社会肌理。我特别欣赏他对于日常生活细节的捕捉，比如市井间的讨价还价声，尼罗河畔的泥土气息，甚至是贵族阶层在复杂仪式中的一丝不易察觉的紧张感。这些微小的、几乎被宏大叙事所忽略的片段，恰恰是构建真实感的基石。读着读着，我仿佛能闻到焚香的味道，能感受到阳光下石板的温度。叙事节奏的掌控也极其到位，时而如涓涓细流般娓娓道来，勾勒出人物的内心世界与时代背景的交织；时而又陡然加速，将读者推向权力斗争的漩涡中心，让人屏息凝神，生怕错过任何一个关键的转折。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书，它要求你投入时间去品味，去感受那种历史厚重感带来的冲击。它成功地将一个遥远的帝国，变成了一个触手可及的、有血有肉的社群。
评分写的一般吧
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评分看死我了这本书……
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