图书标签: 清史  历史  甲骨文丛书  海外中国研究  增井经夫  日本汉学  日本  中国史   

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增井经夫的大作 作为讲谈社学术文库的一种出版于1974年 由于出版社的关系 政治史截止于十九世纪中叶 作者援引了《清俗纪闻》和《华夷变态》等史料 书中不仅谈到了常见的康乾盛世 也着墨于社会经济和学术 文艺等方面 作者强调了“日常生活和柴米油盐的计算中得出对社会的见解” 虽然在政治史上略有缺陷 对于社会经济的重视 也能让读者有异于往常的收获

采用的是专题史写法，与普及类相比学术氛围更浓厚，政治史专题中对官僚体系的解读与白银经济令人耳目一新，其余部分由于篇幅所限则流于大众

修行19th，海外汉学最令人激赏之处在于思维角度，有关清文化遗产之丰厚，清之经济形态导致有农民革命而无市民革命，王朝文化决定官员之思维方式，清代在前代王朝基础上累积的与舍弃的，日常生活为研究中国近世之妙切入点，中国高层政治对底层自治的高度容忍并以之为基础等等均给我一些启发或引导了思考，长评中白鹇尹兄一文十分好读，补充了很多背景知识，深表感谢

这部书的出版到现在也四十多年了，所以不能说有什么惊世骇俗的新观点。但我仍然能从字里行间看到增井先生对很多似乎久已沿用的观点做出的再思考。有些地方只是点到为止，却仍颇有价值。 读此书我有一个感觉，增井先生在面对类似中外冲突或中国内部不同阶级之间的冲突问题时，他不喜欢给冲突双方过度地

翻过 除了社会史视角外

内藤湖南“近世=宋代以后”的历史观已经相当普及。不过，构成近代化的各种特征，如资本主义萌芽、市民文化等，虽在宋代有所显露，却并未带来更深层的变革，这种情况一直延续至晚清。彭慕兰等学者注意到了欧洲和中国的“大分流”，而对于同处东亚圈的中国与日本来说，两国在17~1...

东洋史学家增井经夫曾差点成为日本最大汉学书店的四代目老板。1950年代初，东京文求堂书店老板田中庆太郎和长子田中乾郎相继因病去世，仅存的三子田中壮吉年龄太小，不足以继承家业。最后唯一的希望落在田中庆太郎的女婿增井肩上，但他在深思熟虑后，最终决定远赴金泽大学任教...  

1、没有用寓意皇权的黄色做底色，正中选用了满族文字，结合书的前部可以窥见设计者是将大清作为外来民族入侵中原后建立政权来处理的，所谓不正统。 2、两排汉字，一排从左到右，一排从右到左，表明人们对清的感情左右为难：前期拓展巩固了疆域，后期丧权辱国。 3、白色的横纹构...  

内藤湖南“近世=宋代以后”的历史观已经相当普及。不过，构成近代化的各种特征，如资本主义萌芽、市民文化等，虽在宋代有所显露，却并未带来更深层的变革，这种情况一直延续至晚清。彭慕兰等学者注意到了欧洲和中国的“大分流”，而对于同处东亚圈的中国与日本来说，两国在17~1...

内藤湖南“近世=宋代以后”的历史观已经相当普及。不过，构成近代化的各种特征，如资本主义萌芽、市民文化等，虽在宋代有所显露，却并未带来更深层的变革，这种情况一直延续至晚清。彭慕兰等学者注意到了欧洲和中国的“大分流”，而对于同处东亚圈的中国与日本来说，两国在17~1...