圖書標籤: 中國隱士文化  比爾波特  空榖幽蘭  遊記  隱居文學  美國  禪  文化   

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最早看比爾波特是他今年來北京，有人在微信寫瞭關於他的內容。作為一個“隱”在漢土的外國人“士”，對於中國文化和儒道佛這麼瞭解的翻譯傢，這本書的角度真的蠻好。還有，我發現自己真是很喜歡這種有一點紀實的“采訪探路文學”……新鮮、好玩，又能滿足人的好奇心。

期待的是深度訪談，結果穿插瞭太多作者個人的，時而艱深，時而粗淺的中國曆史陳述。

按照隱士的類彆編撰章節，所以時間綫上顯得有些亂；老頭子對漢文化研究的深度廣度都在，但是錶達/翻譯起來就隔著一層；其中有些僧道言語很獅子吼；印刷質量堪憂。

https://book.douban.com/works/1005527

道德和政治之間的矛盾是隱士傳統的核心。

在上古中国，人们对地理的物理认识还很局限，他们把所认为的南方最终处谓为终南，亦为月亮山，试图在月亮盈亏的启示中寻求万物生死转换的桥梁，终南山既是这座桥梁。而今天终南山的物理范围已不是上古与中古时代含糊的泛称了，它逐步缩小明确到只是西安南面四十公里处...  

"空谷幽兰”既像这本书里描述的那些人，又像是整本书的写作风格。这部20年前美国汉学博士比尔?波特来中国寻找隐士的旅行随笔，简单而天真，他觉得中国的山里应该有隐士，他们存在了几千年，“在城墙外，在大山里，雪后飘着几缕孤独的炊烟……”于是他从台湾展转 来到西安，从西...  

《空谷幽兰》这本书，真好！但翻译有一些小错误，比如第2章提到研究萨满教的中国考古学者张光启，应为张光直，那些观点可以在《美术、神话与祭祀》一书中找到；比如第11章的开头，提及史蒂芬•欧文的《中国诗歌的伟大时代：盛唐》，应为宇文所安的《盛唐诗》，这些年也有了中...  

凡是朝代更迭之季，抑或政治黑暗之秋，有一个群体的数量往往骤增。他们是前朝遗民，是持不同政见者，是洁身自好无心从政，是以退为进意在邀名。他们藏身林泉岩穴，他们寄居市井巷陌。他们共同的名字叫做隐士。在中国传统的话语体系里，“隐”与“仕”是相对应的概念。一个隐士...