本书是《柏拉图全集》增订本第五册，本册包括克拉底鲁篇、斐德罗篇、会饮篇三篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外，还做了较大改动有：
（1）原版中各篇对话的提要译自伊迪丝·汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订，所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写；（2）对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录；（3）专有名词（人名、地名、族名、神名）有少量改动和增添；哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动，并以注释的方式说明旧译和新译的基本情况。（4）参照已有各种版本的柏拉图著作，重新修改了书中所有注释；（5）参考英文版柏拉图全集索引，重编修订版索引，增加希腊文对照；（6）将原来四卷本拆改为十本小册子，以解决全集篇幅过大问题，便于青年学生购买。
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读后感
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同性恋比异性恋来得高尚，这有两个原因。首先因为男人比女人更高级，所以男男关系比男女关系更高级；其次因为同性恋并不组建家庭，不涉及财产问题，所以比婚姻关系更纯洁。而差了辈分的男同性恋之所以比普通的男同性恋更高级，这是因为少年心性最容易受恋人的影响，所以大自己一辈的恋人可以成为自己的人生楷模，而这种传帮带的关系特别有利于青少年的健康成长，可以为城邦培养更多的好公民 | 苏格拉底装作缪斯附体，即兴创作了一篇同题文章，换了一个角度来论证吕西亚斯的主题。就在斐德罗目瞪口呆的时候，苏格拉底忽然提出要作一篇翻案文章，因为自己刚刚附和了吕西亚斯，这就等于亵渎了爱神，犯下了严重的渎神罪，只有翻案才能赎罪。自己刚刚论证了“爱情会让人陷入迷狂，所以恋爱有害”，但是，这话不对，因为“迷狂是上天的恩赐”
评分克拉底鲁篇：论名称。学完希腊语再看一遍吧…斐德罗篇：论爱。前半篇阐释了柏拉图灵魂观与爱情观，后半篇偏到讨论修辞术。
评分同性恋比异性恋来得高尚，这有两个原因。首先因为男人比女人更高级，所以男男关系比男女关系更高级；其次因为同性恋并不组建家庭，不涉及财产问题，所以比婚姻关系更纯洁。而差了辈分的男同性恋之所以比普通的男同性恋更高级，这是因为少年心性最容易受恋人的影响，所以大自己一辈的恋人可以成为自己的人生楷模，而这种传帮带的关系特别有利于青少年的健康成长，可以为城邦培养更多的好公民 | 苏格拉底装作缪斯附体，即兴创作了一篇同题文章，换了一个角度来论证吕西亚斯的主题。就在斐德罗目瞪口呆的时候，苏格拉底忽然提出要作一篇翻案文章，因为自己刚刚附和了吕西亚斯，这就等于亵渎了爱神，犯下了严重的渎神罪，只有翻案才能赎罪。自己刚刚论证了“爱情会让人陷入迷狂，所以恋爱有害”，但是，这话不对，因为“迷狂是上天的恩赐”
评分读了《斐德罗篇》与《会饮篇》。古希腊的哲学是真正从生活出发的哲学，不像后来的哲学从神或前人的哲学出发。他们只是爱智慧，却并不拥有智慧。 “辩证法家会寻找一个正确类型的灵魂把自己建立在知识基础上的话语种到灵魂中，这些话语既能为自己辩护，也能为种植它们的人辩护，它们不是华而不实的，而是可以开花结果的，也可以在别的灵魂中生出许多新的话语来，生生不息，直至永远，也能是拥有这些话语的人享受到凡人所能享受的最高幸福。” 当几千年后这些话再次被当代的我读到时，古今人便在哲学的爱欲中合一了。
评分奇怪的翻译。纸质感人。故意拉大的字体和得以撑出一个修订版序列。
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