《漫说水浒》新增订版
大家小书的优秀典范
画家张旺绘制精美插图
一部《水浒传》,几百年来对中国民众的精神世界产生了不可低估的深远影响。本书从《水浒传》亦俠亦盗的深刻矛盾入手,启发读者以现代理性之眼重新检视人物和情节,审视“水浒”精神,探讨了解中国旧有之文化心理、国民性格,以期重建现代之新文化、新精神。
本书初版时名为《漫说水浒》,该书有助于扭转学界对《水浒传》的评价导向,深受普通读者喜爱,先后于海内外多次再版。本次修订除对个别地方有少许调整、修正外,又增加了两个“话题”、一个附论,重写了绪言,整体风格则保持不变。并邀请画家张旺为本书绘制了九幅精美插图。
陈洪,南开大学“南开讲席教授”,原南开大学常务副校长,现任校学术委员会副主任、南开大学跨文化交流研究院院长;兼任教育部中文专业教学指导委员会主任、教育部学科发展与专业设置专家委员会副主任,天津市文联主席;兼任复旦大学古代文学研究中心学术委员会主任、重庆国学院学术委员会主任、人民大学国学院学术委员等;担任《文学遗产》《天津社会科学》等报刊编委,《文学与文化》杂志主编。主要研究范围包括中华传统文化、中国古典文学、中国文学理论批评史、文学与宗教等诸多方面,著作主要有《结缘:文学与宗教》《中国小说理论史》《金圣叹传》《“六大名著”导读》等。
孙勇进,1969年生于吉林省吉林市,南开大学文学博士,现任教于对外经济贸易大学中文学院,主要研究古典小说、武侠文化和域外汉文学。
古代的名著们是累代众人的补充,明代刻书的肆意篡改尤其有意思。宋元说唱艺术是先河,联想到扬州评话的武十回等。 这本书写的挺有料的。
评分古代的名著们是累代众人的补充,明代刻书的肆意篡改尤其有意思。宋元说唱艺术是先河,联想到扬州评话的武十回等。 这本书写的挺有料的。
评分古代的名著们是累代众人的补充,明代刻书的肆意篡改尤其有意思。宋元说唱艺术是先河,联想到扬州评话的武十回等。 这本书写的挺有料的。
评分古代的名著们是累代众人的补充,明代刻书的肆意篡改尤其有意思。宋元说唱艺术是先河,联想到扬州评话的武十回等。 这本书写的挺有料的。
评分古代的名著们是累代众人的补充,明代刻书的肆意篡改尤其有意思。宋元说唱艺术是先河,联想到扬州评话的武十回等。 这本书写的挺有料的。
最让我印象深刻的是,作者并没有将《水浒传》的故事仅仅局限于“江湖义气”或者“替天行道”的层面。他更侧重于揭示隐藏在这些表象之下的社会矛盾和阶级压迫。那些被逼上梁山的绿林好汉,很多都是被当时的黑暗官场和社会制度所迫害的底层民众。他们的“盗”并非天生,而是被现实逼迫的结果,而他们的“侠”,则是在绝望中的一种呐喊和挣扎。
评分对于《水浒传》这部宏大作品的解读,从来都不是一件容易的事情。不同的时代,不同的读者,都会有不同的理解。《亦侠亦盗说水浒》以其独特的视角和深刻的见解,为我们提供了一个全新的解读框架。它不仅仅是一本解读《水浒传》的书,更是一本关于人性、关于社会、关于命运的思考之作。
评分初次翻开《亦侠亦盗说水浒》,脑海中立刻涌现出的是那些熟悉的人物形象,仿佛穿越了千年的时光,与他们一同置身于那个风起云涌的时代。梁山泊一百零八将,每一个名字都仿佛带着一股鲜活的气息,他们或勇猛、或智谋、或忠诚、或背叛,共同绘就了一幅波澜壮阔的英雄画卷。然而,这本书最吸引我的地方,并非仅仅是对原著情节的简单复述,而是作者以一种极其独特且深入的视角,为我们解读了这些人物背后更深层次的灵魂。他没有简单地将他们定义为“侠”或“盗”,而是细致地剖析了他们身上亦侠亦盗的复杂特质,以及这些特质是如何在那个特殊的时代背景下形成的。
评分总而言之,《亦侠亦盗说水浒》是一本值得反复品读的佳作。它不仅让我对《水浒传》这部经典有了更深入的认识,更让我对其中的人物有了更全面的理解。作者的洞察力、文字功底以及独特的叙事方式,都让我受益匪浅。这本书就像一位循循善诱的老师,引领我走进那个充满传奇色彩的世界,去感受那些鲜活生命的悲欢离合。
评分书中对于林冲的遭遇,可以说是《水浒传》中最令人唏嘘的悲剧之一。从八十万禁军教头到被逼上梁山,林冲的每一步都充满了无奈和屈辱。作者并没有简单地将他描述为一个被动的受害者,而是深入剖析了他内心的隐忍、矛盾以及最终的爆发。他对高俅、陆谦之流的仇恨,以及对朝廷的失望,被作者描绘得淋漓尽致,让人不禁为他的命运扼腕叹息。
评分这本书的文字功底也是相当了得,语言精练却不失力量,时而磅礴大气,时而细腻婉转。阅读过程中,我仿佛能感受到作者在字里行间流淌出的对《水浒传》的热爱和对人物命运的深深同情。他对于一些经典情节的重述,并非是简单的复制,而是加入了自己独特的理解和点评,让这些我们耳熟能详的故事焕发出了新的生命力。
评分不得不说,作者在剖析人物的动机和心理上,有着超乎寻常的洞察力。例如,鲁智深拳打镇关西,看似一时冲动,但在作者的笔下,却被赋予了更深厚的社会根源和个人情怀。那种对于底层人民遭受压迫的愤慨,那种面对不公时的仗义出手,不仅仅是普通人的侠义,更是一种对封建礼教桎梏的无声反抗。而宋江,这位梁山泊的领袖,其身上“亦侠亦盗”的矛盾性更是被展现得淋漓尽致。他忠君报国的心思与被逼上梁山的现实之间,总是存在着难以调和的张力。作者并没有回避这种矛盾,反而将其放大,让我们看到一个有血有肉、充满挣扎的宋江,而不是一个脸谱化的英雄。
评分这本书的另一个亮点在于,它鼓励读者进行独立思考。作者在分析人物时,常常抛出一些令人深思的问题,引导读者去质疑那些约定俗成的观点。比如,在评价李逵这个人物时,作者并没有简单地肯定他的忠诚,而是对其“黑旋风”的鲁莽和暴力进行了深刻的反思,让我们看到这位“战神”身上同样存在的局限性。
评分我尤其欣赏作者在处理一些微妙的情感和人际关系时所展现出的细腻笔触。比如,对鲁智深和林冲之间惺惺相惜的友情,对武松和鲁智深之间的兄弟情谊,都描绘得非常到位。这些人物之间的情感纽带,不仅仅是基于共同的遭遇,更是源于对彼此身上某种品质的认同。
评分对于武松这个人物的解读,更是让我拍案叫绝。景阳冈打虎,是其成名的开端,但作者却从中挖掘出了武松身上那股原始的野性和对生命极限的挑战。接着,血溅鸳鸯楼,更是将他推向了亦盗的深渊。然而,作者并没有将此视为彻底的堕落,而是将其解读为一种在极度压抑和不公环境下的爆发,是一种扭曲但又无法避免的生存方式。这种对人物命运跌宕起伏的深刻描绘,让我对“时势造英雄”这句话有了更直观的理解。
评分观点基本赞同,但有价值的观点之后,通常都有这么一句:此观点得益于某先生的某文。凑巧读此书之前刚看完王学泰先生的《水浒江湖》和《水浒识小录》,很多观点甚至文字都相似。所以究竟有多少东西是作者自己的?
评分本书意义,用陈先生的话说既“目今 大时代之转折点,以理性之眼重新解读审视水浒精神,探讨中国旧友之文化心理、国民性格,以期重建现代之新文化,新精神”。金圣叹评水浒,说有人“读其文不知其意”,所以他对水浒文字金针细理,也做了文化阐释,但总不能使想要用现代眼光看清水浒文化的现代人满意。此意义上,这本小册子善莫大焉。微言精意,个人以为可从两方面把握,一是将水浒人物当做“流民”来审视,考察他们行为意义背后的价值观念,认识其中劣根国民性的表现。这方面可以多参照王学泰先生《流民文化》的意见。其次可以考察水浒人物形象,如宋江、鲁智深、林冲和武松等人,作者都从文学和文化基因的角度做了相当深刻的阐释。读这本书时,我的脑海里总是出现仇虎的形象,以及曹禺先生的那句话“原野是沉寂的,生命藏在里面”。
评分本书意义,用陈先生的话说既“目今 大时代之转折点,以理性之眼重新解读审视水浒精神,探讨中国旧友之文化心理、国民性格,以期重建现代之新文化,新精神”。金圣叹评水浒,说有人“读其文不知其意”,所以他对水浒文字金针细理,也做了文化阐释,但总不能使想要用现代眼光看清水浒文化的现代人满意。此意义上,这本小册子善莫大焉。微言精意,个人以为可从两方面把握,一是将水浒人物当做“流民”来审视,考察他们行为意义背后的价值观念,认识其中劣根国民性的表现。这方面可以多参照王学泰先生《流民文化》的意见。其次可以考察水浒人物形象,如宋江、鲁智深、林冲和武松等人,作者都从文学和文化基因的角度做了相当深刻的阐释。读这本书时,我的脑海里总是出现仇虎的形象,以及曹禺先生的那句话“原野是沉寂的,生命藏在里面”。
评分本书意义,用陈先生的话说既“目今 大时代之转折点,以理性之眼重新解读审视水浒精神,探讨中国旧友之文化心理、国民性格,以期重建现代之新文化,新精神”。金圣叹评水浒,说有人“读其文不知其意”,所以他对水浒文字金针细理,也做了文化阐释,但总不能使想要用现代眼光看清水浒文化的现代人满意。此意义上,这本小册子善莫大焉。微言精意,个人以为可从两方面把握,一是将水浒人物当做“流民”来审视,考察他们行为意义背后的价值观念,认识其中劣根国民性的表现。这方面可以多参照王学泰先生《流民文化》的意见。其次可以考察水浒人物形象,如宋江、鲁智深、林冲和武松等人,作者都从文学和文化基因的角度做了相当深刻的阐释。读这本书时,我的脑海里总是出现仇虎的形象,以及曹禺先生的那句话“原野是沉寂的,生命藏在里面”。
评分虽是采撷诸家之论,但仍可称一家之言。
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