图书标签: 西游记  随笔  中国政治与文化  大家小书  政治  萨孟武  文学  小说   

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“读书至此，不禁废卷而太息。”

借《西游记》故事论中国古代政治，史实典故信手拈来，论述层次分明，引用贴切入理。我朝数千年政治格局以及变迁的逻辑，讲得比教科书通透。

终于找到引起不适的地方：作者的半言半白文风品控不行，有时言多有时白多，看得我累死（主要还是您古文水平太次

粗粗翻过一遍，书是好书，但所涉领域目前尚无暇关照。待稍习中国古代政治史，再作细读。如作者所言：此书不是以文艺眼光批评西游，不是以考证方法研究西游，而是借西游之情节，借题发挥，说明政治的道理。偏重于中国古代政治。是从西游来关照中国民族之法律精神。因而有许多新论：a唐僧之念紧箍咒不受拘束（即便他偏听偏信，悟空亦无法），体现中国政治自古的缺陷。b唐僧铜台府被捕，悟空用“邪巧”之法救之，反映中国自来无为权力抗争之精神。c全真怪化作国王，欺国霸后，阴司阎王竟不与真国王伸冤，为何？因为它是文殊菩萨坐骑，类似秘书，要巴结皇帝，不能不从宦官妃子入手，又是中国自古之政治生态。书后附有几页“大家小书”书单，不乏名家名作。线装硬壳，纸张一流。装帧也漂亮。预备选一些购入。

借西游记的人情世故，发挥作者对中国古代政治的批评。作者多引述荀子韩非子法家思想，兼及道家治国术，加以西方民主政治分权制衡、现代法治思维菲薄古之专制社会之神权思想、恐怖权威。其近法家而轻忽儒家仁政思想甚矣。

小时候每到放暑假，各个电视台就会轮番播放《西游记》，而不管我们看多少遍对它依旧是兴趣满满，百看不厌。只不过按照小时候的阅历来讲，看多少遍也仅仅是看个热闹而已，看看各路神仙的光大神通，看看菩萨是怎么收服由小仙变化成的想要吃唐僧的妖怪的 长大后也看到了各种有关《...

《西游记》是一部奇书，说它奇，不仅仅是因为它描写的是神话世界，而是因为不同的人从它里面解读到的内涵不一样，这些内涵几乎囊括了我们所能想到的所有的内容。即便是同一个主题，在不同人的解读下，其具体的形式和内容也是不同的，正如这本《<西游记>与中国古代政治》...  

解读古典名著的人不少，可是他们往往都奔着“我注六经、六经注我”，明媒正娶生死不离的结局去了。相反，进得去跳得出来的，就像娶进了门、终究又没当成正室的人反而不多。比如萨孟武，比如他的这本《西游记与中国古代政治》。 古希腊诸神像凡人一样，任性嫉妒、爱慕虚荣、贪恋...  

《西游记》说是最接地气的古代名著也不为过，从每个孩童观看的电视剧动画片，到成年人的大话西游，从小时候守在电视机前的企盼，与现在去电影院等待着大圣归来，从孙悟空到玉帝老儿唐僧八戒，这是我们民族一代代传承的文化印记，忘记了从什么时候开始，自己对于孙悟空的形象有...  

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