魁北克是遠方的參照、臺灣社會的比較。
四百年的臺灣史、四百年的魁北克史都不斷追問自己的定位,並尋求認同。北美大陸上唯一說法語的魁北克人是法國人留在北美的後裔,長期與周邊三億的英語人士互動,他們沒有喪失自己的文化,反而在歷史的變遷過程中,更加強化自己的認同。
臺灣人對魁北克的第一印象應該是:公民投票尋求獨立兩次,但沒有成功!
但對作者來說,魁北克等同於第二故鄉,隻身遠赴異地求學,在那裡生活超過七年,並生下了魁北克之子。
本書是作者深度觀察魁北克社會面貌,同時在生活經驗中瞭解當地歷史,並與臺灣發展的現狀進一步比對參照,從而寫下的獨特見解。
政治議題是本書的一部分,也從文學、生活、飲食、語言和音樂等不同面向瞭解魁北克,這裡是爵士之都、是少年pi的家、是文創的典範、是全民健保最完善的地方、是二次世界大戰後北美第一次舉辦奧運的地方、是二十世紀世界博覽會辦得最成功的城市、是全世界最適合國際學生的城市、是多元族群融合的國度……
生活在此的我們,需要更多國際經驗做為借鑑,才能為臺灣開創出更美好、更值得期待的未來。
作者簡介
胡川安
生活中的歷史學家,身於何處就書寫何處,喜歡從細節中理解時代、從生活中觀察歷史。在日本、巴黎、美國和加拿大生活過。因為工作的關係,也在中國不同地方旅行。
由於興趣龐雜,大學雙修歷史與哲學,研究所於國立臺灣大學雙修考古學與歷史學,目前於加拿大麥基爾大學撰寫博士論文,以殖民主義的理論解構中國古代帝國。
做為臺灣人,在魁北克的第一大城蒙特婁生活,除了努力求學外,也從異鄉瞭解臺灣。希望透過實地的觀察、生活的浸潤和旅行的經驗,觀察魁北克人的認同以及追求獨立的過程,藉此文史的訓練為臺灣未來編織出一個遠方的參照。
「故事:寫給所有人的歷史」(gushi.tw)網站專欄作家,文章散見於雜誌和各大媒體。
Facebook粉絲頁:www.facebook.com/lifecircus.tw(胡川安的Life Circus)
著有《和食古早味:你不知道的日本料理故事》
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我一直觉得,真正的智慧往往体现在对边缘地带的关注上,而这本书的视角正好聚焦在了这么两个“非主流”但又极具代表性的北美与东亚地区。从行文风格来看,作者显然投入了大量心血进行田野调查,那种细致入微的观察力令人印象深刻。比如说,对于当地社区组织、语言政策推行过程中的种种阻力与变通,描述得极其到位,完全不是那种蜻蜓点水的泛泛而谈。特别是对“小语种”在强势文化冲击下的生存策略的分析,我深有感触。它不仅仅是记录了现象,更是在探究现象背后的驱动力,那种文化自觉和集体意志的强大韧性。这种将宏大叙事与微观个体经验完美结合的笔法,使得全书充满了张力。它迫使读者重新审视自己对于“国家”、“文化主权”这些概念的既有认知,去挑战那些被默认的二元对立思维。可以说,这是一本需要慢读、甚至需要反复咀嚼才能体会其中深意的力作,那种知识的密度和情感的厚度是需要时间去消化的。
评分这本关于魁北克和台湾未来的探讨,读完后感觉就像经历了一次思想上的长途跋涉,尤其是在地理和文化距离都如此遥远的背景下进行对比,实在是引人深思。作者似乎非常擅长捕捉那种“他者经验”的微妙之处,那种既亲近又疏离的观察视角,让读者对文化认同的构建有了更深层次的理解。特别是当涉及到政治身份的模糊地带时,那种既希望保持传统,又渴望融入现代世界的挣扎,被刻画得入木三分。我特别欣赏书中对于历史脉络的梳理,它不是那种枯燥的教科书式叙述,而是通过一系列生动的案例和人物故事,将抽象的政治概念具象化。这种叙事手法极大地增强了可读性,使得原本可能有些沉重的议题变得鲜活起来。整本书的基调是审慎乐观的,它没有提供简单的答案,而是引导我们去思考复杂性本身。读完后,我迫不及待地想去了解更多关于魁北克社会内部的张力与活力,这种被激发的好奇心本身就是一本好书最宝贵的馈赠。
评分坦白讲,我对魁北克历史的了解原本非常有限,这本书成功地在我心中构建起了一个鲜活、复杂且充满矛盾的文化实体。作者的叙事节奏掌握得非常好,张弛有度,既有严肃的理论推导,又不失生动的场景描绘。例如,书中对蒙特利尔城市空间中不同语言群体的交错和博弈的描述,简直像是一部都市人类学纪录片。让我印象深刻的是,作者并没有将魁北克塑造成一个单一的、符号化的“北方样本”,而是深入挖掘了其内部的地域差异和世代更迭带来的观念冲突。这种对复杂性的尊重,让这本书的论述显得格外扎实可信。对于一个关注社会变迁和文化韧性的读者来说,这本书就像是一张高清晰度的地图,清晰地标示出那些历史的断层线和未来的发展可能,帮助我们更好地理解现代社会中,文化群体如何在其历史遗产和未来愿景之间走钢丝。
评分读完此书,我最大的感受是思维得到了极大的拓展,仿佛被作者拉上了一艘观察船,得以从一个全新的高处俯瞰两个看似不相关的文化实体。这本书的结构安排非常巧妙,它不是简单的A对B的并列比较,而是将两者在特定的历史节点上进行“平行挖掘”,寻找那些深藏在表象之下的结构性相似点。这种结构安排本身就体现了一种高明的比较研究方法。尤其是对“语言权利”和“文化自治”在两者实践中的具体操作层面的分析,提供了大量可供借鉴的经验和教训。我个人很欣赏作者那种不动声色却力量十足的批判精神,它不直接指责,而是通过严谨的事实对比,自然而然地引出深层次的反思。这本书的价值不仅仅在于它告诉了我们魁北克和台湾的现状,更在于它提供了一套分析工具,让我们能够更好地去审视任何一个在全球化浪潮下面临身份重塑的文化共同体所面临的挑战与机遇。它是一次思想的远征,收获是无可估量的。
评分这本书的语言风格非常具有思辨性,它不是那种试图说服读者的宣传手册,更像是一场与作者的深度对话,充满了开放式的探讨和反诘。我尤其欣赏作者在处理涉及身份认同的敏感议题时所展现出的那种克制与精准。没有过度煽情,也没有采取激烈的批判立场,而是始终保持着一种学术上的审慎和人文关怀。读到关于移民群体如何在新的文化土壤中重塑“家园”概念的章节时,我仿佛看到了自己身边一些朋友的影子,那种既疏离又渴望扎根的矛盾心理,被描述得精准而又富有同情心。这种跨越地域的共鸣,是这本书最迷人之处。它让我意识到,很多关于文化生存的困境,其实是具有普适性的,只是在不同的历史语境下呈现出不同的面貌。它提供了一个绝佳的比较框架,让读者能够跳脱出既有的思维定势,从一个更广阔的全球视野来观察自身文化环境的未来走向。
评分從標題應該知道是從個人角度觀察較多,而非純學術角度去講述。然而比較好的是作者給0知識的讀者從了解部分Quebec,再從歷史角度探討成因。這個城市的確可以說是現代文化獨立認同種族的一個樣板,可以參考。但是所面對的政府完全不同。
评分第四章 魁北克人真的想要獨立嗎? 梳理魁北克獨立問題的脈絡,旁及魁北克原住民問題,其餘三章汎汎而談。
评分從標題應該知道是從個人角度觀察較多,而非純學術角度去講述。然而比較好的是作者給0知識的讀者從了解部分Quebec,再從歷史角度探討成因。這個城市的確可以說是現代文化獨立認同種族的一個樣板,可以參考。但是所面對的政府完全不同。
评分第四章 魁北克人真的想要獨立嗎? 梳理魁北克獨立問題的脈絡,旁及魁北克原住民問題,其餘三章汎汎而談。
评分從標題應該知道是從個人角度觀察較多,而非純學術角度去講述。然而比較好的是作者給0知識的讀者從了解部分Quebec,再從歷史角度探討成因。這個城市的確可以說是現代文化獨立認同種族的一個樣板,可以參考。但是所面對的政府完全不同。
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