具体描述
原著第2版 (박충석저 三栄社, 2010.11) の日本語版。
古朝鮮における「巫」の思想、すなわち古代人が宇宙、自然、社会、人間に対して持っていた原イメージは、韓国人の政治的実践を今日にいたるまで如何に規定してきたのか。丸山眞男の薫陶を受けた韓国を代表する政治学者の主著にして、韓国の基層文化を神話世界より説き起こす思想史の金字塔。
作者简介
朴忠錫
1936年生。延世大学校政治外交学科卒業。東京大学大学院法学政治学研究科にて丸山眞男に師事、博士学位取得。梨花女子大学校名誉教授。韓国政治思想史、東洋政治思想専攻。共編著に『韓国思想大系』III(成均館大学大東文化研究院、2005年)、『国家理念と対外認識』(慶應義塾大学出版会、2001年/韓国語版、亜研出版部、2002年)、『韓国・日本・「西洋」』(同、2005年/同、2008年)、『「文明」「開化」「平和」』(同、2006年/同、2008年)ほか。2014年、大韓民国学術院賞受賞。
飯田泰三
1943年生。東京大学大学院法学政治学研究科博士課程修了。博士論文は「大正知識人の成立と政治思想」。法政大学名誉教授、島根県立大学名誉教授。日本政治思想史専攻。著書に『批判精神の航跡』(筑摩書房、1997年)、『戦後精神の光芒』(みすず書房、2006年)、共編書に『長谷川如是閑集』(岩波書店、1989-90年)、『吉野作造選集』(同、1995-97年)、『丸山眞男集』(同、1995-97年)、『福澤諭吉書簡集』(同、2001-03年)、『藤田省三著作集』(みすず書房、1997-98年)、『丸山眞男講義録』(東京大学出版会、1998-2000年)ほか。
井上 厚史
1958年生。大阪大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学。現在、島根県立大学総合政策学部教授。日本思想史、韓国思想史、日韓関係史専攻。共著に『高橋亨與韓國儒學研究』(台湾大学出版中心、2015年)ほか。
石田 徹
1973年生。早稲田大学大学院政治学研究科博士後期課程満期退学。現在、島根県立大学総合政策学部准教授。日朝関係史、日本政治史専攻。著書に『近代移行期の日朝関係』(溪水社、2013年)ほか、共訳書に金日宇・文素然『韓国・済州島と遊牧騎馬文化』(明石書店、2015年)。
目录信息
序論 「韓国政治思想史」をどう考えるのか
第1章 古代韓国人の思考様式―文化・思想的発想
第2章 内生と外来の接合―儒教的政治理念の成長
第3章 朝鮮朝初期の政治社会と朱子学思想
第4章 近世実学派の政治思想
第5章 「開国」期以後の社会運動とその特徴
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我一直觉得，理解一个国家的政治，需要深入其思想的土壤，探寻那些塑造了其国民政治观念和行为模式的深层逻辑。这本书正好满足了我的这一需求，它以一种极为宏大的历史视野，将韩国政治思想的发展脉络梳理得清晰而有深度。作者在梳理过程中，并非简单地罗列历代政治人物的言论，而是着重于分析那些构成韩国政治思想“肌体”的深层观念和思想体系。我尤其赞赏作者在分析过程中，对思想与社会、文化、经济等因素之间的相互作用的强调。例如，在探讨朝鲜王朝时期，书中详细分析了儒家思想如何渗透到政治、社会、家庭等各个层面，以及这种思想体系如何塑造了当时的权力结构、官僚制度和人际关系。作者对“事大”、“排外”、“民族自觉”等贯穿韩国历史的思想主题的深入剖析，让我看到了韩国政治思想中存在的内在张力和复杂性。让我印象深刻的是，书中对近现代以来，西方政治思想，如自由主义、民主主义、社会主义等在韩国的传播、接受和本土化过程的详细阐述。作者并没有将这些思想视为简单的“舶来品”，而是着力分析了韩国知识分子如何结合自身国情，对这些外来思想进行批判性吸收、创新性发展，从而形成了具有韩国特色的政治思想。通过阅读这本书，我不仅对韩国政治思想的历史有了更系统、更深入的认识，也为我理解当今韩国政治的某些现象提供了重要的思想线索。
评分我一直觉得，理解一个国家的政治，必须深入其思想的土壤，探寻那些塑造了其国民政治观念和行为模式的深层逻辑。这本书正好满足了我的这一需求，它以一种极为宏大的历史视野，将韩国政治思想的发展脉络梳理得清晰而有深度。作者在梳理过程中，并非简单地罗列历代政治人物的言论，而是着重于分析那些构成韩国政治思想“肌体”的深层观念和思想体系。我尤其赞赏作者在分析过程中，对思想与社会、文化、经济等因素之间的相互作用的强调。例如，在探讨朝鲜王朝时期，书中详细分析了儒家思想如何渗透到政治、社会、家庭等各个层面，以及这种思想体系如何塑造了当时的权力结构、官僚制度和人际关系。作者对“事大”、“排外”、“民族自觉”等贯穿韩国历史的思想主题的深入剖析，让我看到了韩国政治思想中存在的内在张力和复杂性。让我印象深刻的是，书中对近现代以来，西方政治思想，如自由主义、民主主义、社会主义等在韩国的传播、接受和本土化过程的详细阐述。作者并没有将这些思想视为简单的“舶来品”，而是着力分析了韩国知识分子如何结合自身国情，对这些外来思想进行批判性吸收、创新性发展，从而形成了具有韩国特色的政治思想。通过阅读这本书，我不仅对韩国政治思想的历史有了更系统、更深入的认识，也为我理解当今韩国政治的某些现象提供了重要的思想线索。
评分我一直觉得，要深入理解一个国家的政治，必须追溯其思想的源头，探寻塑造其国民政治观念和行为模式的深层逻辑。这本书正是满足了我这一需求，它以一种极为严谨的态度，将韩国政治思想的发展脉络梳理得清晰而有深度。书中并非简单地罗列历代政治人物的言论，而是着重于分析那些构成韩国政治思想“肌体”的深层观念和思想体系。我尤其赞赏作者在分析过程中，对思想与社会、文化、经济等因素之间的相互作用的强调。例如，在探讨朝鲜王朝时期，书中详细分析了儒家思想如何渗透到政治、社会、家庭等各个层面，以及这种思想体系如何塑造了当时的权力结构、官僚制度和人际关系。作者对“事大”、“排外”、“民族自觉”等贯穿韩国历史的思想主题的深入剖析，让我看到了韩国政治思想中存在的内在张力和复杂性。让我印象深刻的是，书中对近现代以来，西方政治思想，如自由主义、民主主义、社会主义等在韩国的传播、接受和本土化过程的详细阐述。作者并没有将这些思想视为简单的“舶来品”，而是着力分析了韩国知识分子如何结合自身国情，对这些外来思想进行批判性吸收、创新性发展，从而形成了具有韩国特色的政治思想。通过阅读这本书，我不仅对韩国政治思想的历史有了更系统、更深入的认识，也为我理解当今韩国政治的某些现象提供了重要的思想线索。
评分我一直认为，理解一个民族的政治气质，需要深入挖掘其思想的根源，而这本书恰恰满足了我的这一需求。作者以极其审慎的态度，将韩国政治思想的历史脉络梳理得井井有条。从远古时期的政治观念雏形，到朝鲜王朝时期儒家思想的深化与实践，再到近现代西方思想的冲击与吸收，书中都进行了详尽的论述。我尤其赞赏作者在分析政治思想时，并非仅仅停留在抽象的理论概念，而是将其与具体的历史事件、社会结构和政治制度紧密联系起来，进行分析。例如，在探讨朝鲜王朝时期，书中详细分析了儒家伦理如何渗透到政治运作的各个环节，包括君臣之道、官僚体系的构建以及社会等级的维护。作者对“两班”阶层的政治哲学、他们对“事理”的理解以及在面对国家危机时的思想变化，都进行了深入的剖析，这让我对韩国古代政治的运作方式有了更清晰的认识。在近现代部分，书中对民族主义的起源与发展、自由主义的传入与改造，以及在追求国家独立过程中，各种政治思想之间的碰撞与融合，都进行了细致的梳理。让我印象深刻的是，作者并没有简单地将西方思想视为“先进”的引进，而是着力分析了韩国知识分子如何根据自身国情，对这些外来思想进行批判性吸收和本土化改造，从而形成了具有韩国特色的政治思想。这本书让我看到了韩国政治思想发展的内在逻辑和连续性，也为我理解当今韩国政治的某些现象提供了重要的思想支撑。
评分这本书为我打开了认识韩国政治思想的另一扇大门，它提供的视角非常独特，让我看到了韩国政治思想发展中一些不常被提及但却至关重要的方面。作者在追溯其思想源流时，不仅仅停留在理论层面，而是将政治思想与当时的社会经济状况、文化变迁以及对外关系紧密结合起来，进行多维度的分析。例如，在探讨朝鲜王朝时期的政治思想时，书中并没有简单地将儒家思想视为一个僵化的教条，而是深入分析了不同时期、不同学派对儒家经典的解读差异，以及这些差异如何在政治实践中引发讨论甚至冲突。作者对“事大主义”与“排外主义”等在韩国历史上反复出现且影响深远的思想倾向进行了细致的剖析，这让我理解了韩国在处理与周边强国关系时，其政治思想中存在的内在张力和演变逻辑。更让我印象深刻的是，书中对近代以来韩国政治思想的演进，特别是其在抵抗日本殖民统治和寻求国家独立的背景下，思想家们是如何将西方自由主义、社会主义等思潮与韩国的民族现实相结合，形成具有本国特色的政治思想的。作者对这些思想家及其思想的梳理，展现了韩国知识分子在历史危机面前的艰难探索和思想贡献。这本书让我明白，任何国家的政治思想都不是凭空产生的，它深深植根于其历史文化土壤，并随着时代的发展而不断演变。通过这本书，我对韩国政治思想的形成和发展有了更系统、更深入的认识，也为我理解当今韩国政治的某些现象提供了重要的思想线索。
评分这本书给我带来的最大的启发，在于它将韩国政治思想的发展置于一个更广阔的历史和文化背景下进行考察，从而揭示了其思想演变的深层动因和内在逻辑。作者在梳理韩国政治思想史时，并没有孤立地看待每一个时期或每一个思想流派，而是注重考察它们之间的联系、演变和相互影响。例如，在探讨古代韩国的政治思想时，书中不仅仅关注了其本土的政治哲学，还深入分析了中国古代政治思想，特别是儒家思想对韩国的影响，以及这种影响是如何在本土化过程中产生独特的韩国特色。作者对朝鲜王朝时期儒家思想的阐述，让我看到了其在不同历史阶段所呈现出的多样性，包括其对“民本”思想的理解、对国家治理的实践以及在应对内外挑战时的思想调整。让我印象深刻的是，书中对近现代韩国政治思想的分析，它不仅仅关注了自由主义、民族主义等思潮的传入，更深入地探讨了这些思潮在韩国社会土壤中的生根发芽，以及在殖民时期和国家分裂时期，韩国知识分子是如何在追求民族解放和国家统一的过程中，进行政治思想的探索和创新。作者对一些关键历史人物的思想贡献的梳理，也让我看到了韩国政治思想发展中蕴含的批判精神和创新力量。总而言之，这本书以其宏大的历史视野和精细的学术分析，为我理解韩国政治思想的复杂性及其历史演进提供了重要的思想框架。
评分这本书简直打开了我对韩国政治思想发展脉络的全新认知。一直以来，我对韩国政治的印象大多停留在近现代的民主化进程和一些热点事件上，但这本书则将我的视野拉得更远，从更为深邃的历史视角去审视韩国政治思想的根源。作者在梳理过程中，并没有简单地罗列历代政治人物的言论，而是着力于分析那些影响韩国社会结构、权力运作方式以及国民价值观的深层思想体系。例如，它深入探讨了儒家思想在朝鲜王朝时期如何塑造了等级森严的政治制度和君臣关系，以及这种思想的遗留如何渗透到现代韩国政治的各个层面，即使在看似高度西化的现代社会，我们依然能看到其微妙的影子。书中对朝鲜王朝时期士大夫阶层的政治哲学进行了细致的剖析，包括他们对“民本”思想的理解、对国家治理的实践以及在面对内外挑战时所表现出的思想分歧，这让我得以理解韩国政治为何如此强调集体主义和人际关系的重要性。此外，作者还关注了近代以来西方政治思想，如自由主义、民族主义等如何传入韩国，并与本土传统思想发生碰撞、融合，最终形塑了韩国现代政治思想的多元图景。这种跨越时空、融汇中西的分析，使得韩国政治思想史不再是枯燥的理论堆砌，而是鲜活的历史叙事，充满了思想的张力和现实的穿透力。我尤其欣赏作者在探讨过程中，对于一些关键概念的辨析，比如“主体的思想”、“民族共同体”等，这些概念在不同历史时期有着不同的内涵，而作者通过大量的史料和严谨的逻辑，层层剥茧，让我对其有了更深刻的理解。总而言之，这是一部极具学术价值和阅读趣味的作品，它不仅让我更深入地了解了韩国政治思想的“过去”，也为我理解其“现在”提供了重要的思想框架。
评分这本书为我提供了一个全新的视角来审视韩国政治思想的发展历程，它让我看到了隐藏在政治事件表象之下的思想根源和发展脉络。作者在追溯韩国政治思想的源头时，并没有仅仅局限于官方的政治理论，而是深入挖掘了那些渗透在社会文化、知识分子思考以及普通民众观念中的各种思想资源。我特别欣赏作者对儒家思想在韩国的传播和演变的细致梳理，它不仅仅是停留在理论层面，而是深入分析了儒家思想如何在朝鲜王朝时期塑造了政治制度、社会伦理以及人际关系，以及这种影响如何延续到现代。书中对于“民本”思想的解读，以及在不同历史时期不同思想家对其的不同理解，让我看到了韩国政治思想的演进性和复杂性。让我印象深刻的是，书中对近现代韩国政治思想的分析，特别是在民族危亡时期，韩国知识分子是如何将西方自由主义、民族主义等思潮与韩国的现实相结合，探索国家独立和民族解放的思想道路。作者对这些思想家及其思想的梳理，展现了韩国知识分子在历史逆境中的深刻思考和不懈追求。通过这本书，我不仅对韩国政治思想的历史有了更系统、更深入的了解，也认识到思想对于政治发展的重要性，以及思想的本土化和创新性对于一个国家政治自主性的意义。
评分我一直觉得，要理解一个国家的政治，不能仅仅关注其表面的制度变迁和权力博弈，更需要深入其思想的土壤，挖掘那些塑造了国民集体意识和政治行动逻辑的深层观念。这本书恰恰做到了这一点，它以一种极其宏大的视野，将韩国政治思想的历史发展演变梳理得清晰而富有条理。从古代王国时期就开始探究其政治思想的萌芽，比如对“天命”的理解如何影响君权的合法性，以及早期官僚制度中形成的权力运作模式和政治伦理。接着，书中详细阐述了儒家思想在朝鲜王朝时期所扮演的核心角色，它不仅是官方意识形态，更是社会秩序和政治精英行为准则的基石。作者对阳明学、朱子学在韩国的传播及其本土化演变进行了深入的考察，这让我看到了思想的传播并非单向输入，而是充满了主动的适应和创造。近代以来，随着西方思想的涌入，韩国政治思想经历了剧烈的动荡和重塑，书中对民族主义的兴起、对西方自由民主思想的吸收与改造，以及在殖民时期独立运动思想家的探索，都进行了详实的论述。我特别欣赏作者对于不同思想流派之间的对话、冲突与融合的处理，这使得韩国政治思想史呈现出一种动态而非静态的画面。他并没有简单地将某个思想家或学派置于一个孤立的地位，而是将其置于具体的历史语境中，分析其思想的产生背景、传播途径以及对社会政治实践的影响。通过阅读这本书，我得以更全面、更深刻地认识到，韩国政治思想的发展是历史、文化、社会和国际环境等多种因素相互作用的复杂产物，而这种思想的演变，也深刻地影响了韩国政治的发展轨迹。
评分这本书的价值在于它以一种极具洞察力的视角，将韩国政治思想的发展置于一个更为广阔的历史和文化背景下进行考察，从而揭示了其思想演变的深层动因和内在逻辑。作者在追溯韩国政治思想的源流时，不仅仅关注了其本土的政治哲学，还深入分析了中国古代政治思想，特别是儒家思想对韩国的影响，以及这种影响是如何在本土化过程中产生独特的韩国特色。我尤其赞赏作者对朝鲜王朝时期儒家思想的阐述，它不仅仅是停留在理论层面，而是深入分析了儒家思想如何在朝鲜王朝时期塑造了政治制度、社会伦理以及人际关系，以及这种影响如何延续到现代。书中对于“民本”思想的解读，以及在不同历史时期不同思想家对其的不同理解，让我看到了韩国政治思想的演进性和复杂性。让我印象深刻的是，书中对近现代韩国政治思想的分析，特别是在民族危亡时期，韩国知识分子是如何将西方自由主义、民族主义等思潮与韩国的现实相结合，探索国家独立和民族解放的思想道路。作者对这些思想家及其思想的梳理，展现了韩国知识分子在历史逆境中的深刻思考和不懈追求。通过这本书，我不仅对韩国政治思想的历史有了更系统、更深入的了解，也认识到思想对于政治发展的重要性，以及思想的本土化和创新性对于一个国家政治自主性的意义。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有