图书标签: 文学 人间词话 詩 王国维 中国文学
发表于2024-12-24
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《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品,是著名学者王国维以新观念、新方法对中国古典文学所作的评论,集中体现了作者的文学、美学、哲学思想。书中提出的以“境界说”为核心的词学理论受到学界的高度重视,影响深远。《人间词话》是晚清以来具有影响的著作之一。
王国维(1877—1927),字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江省海宁人。清末秀才,中国近现代享有国际声誉的学者。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成了独特的美学思想体系,继而专攻词曲戏剧,后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代重要的美学和文学思想家,也是新史学的开山鼻祖。代表作品有《人间词话》《观堂集林》《宋元戏曲考》《红楼梦评论》《古史新证》《曲录》等。
1927年50岁的王国维投湖自尽,遗书云:五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。 看其生平简介,自15岁初中秀才之后,人生简直以加速度在不停前进,21岁初识罗振玉,一生相扶相助。25岁之后更是每年翻译或自撰文章无数。 此书于我而言,人生阅历学识尚浅,很多内容只识字不明意。
评分书是读过了,但其实看得云里雾里不胜了解。本书的排版有些讨厌,不是很明白为什么在作者写某位词人的号时边上紧接着用小字备注词人原名,而不用括号在备注?本来备注词人原名是件有益于读者的事情,但是这样的备注反而让人看得很不舒服,很跳脱。
评分《人间词话》还是挺难读的,特别对我这种古诗词知识欠缺的人。全书给我印象最深的是最后王国维生平事迹中两次讲到王国维的脚气病(一次因脚气病回籍治疗,一次是因脚气病复发回国治疗)和王国维的遗书“五十之年,只欠一死”,觉得甚是惋惜。
评分版本不好,以后有机会换个版本再做深究。
评分1927年50岁的王国维投湖自尽,遗书云:五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。 看其生平简介,自15岁初中秀才之后,人生简直以加速度在不停前进,21岁初识罗振玉,一生相扶相助。25岁之后更是每年翻译或自撰文章无数。 此书于我而言,人生阅历学识尚浅,很多内容只识字不明意。
王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”,以之为转折,我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯,进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说,我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式,...
评分大师的作品往往精到而少语。而人间词话就是这样的一本书,言词极少,但却字字珠玑。书中所言看似是在讲词,不如说是在用词解读人生,又似假以人间之事来解读词句。妙、妙、妙 这本图文珍藏版的《人间词话》着实是一本非常好的版本,虽然装帧上过于花哨,以至于价格也近三十元...
评分总觉得古诗词的美,隔了岁月,断了时空,穿越流年,仍旧像水墨的画,空灵。 每读一首诗,每读一首词,哪怕是小令,都能够将千年的春风秋雨,千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲,给这固定的节拍,有着命定的结局,演绎一场雪月风花,而是任性地将周遭道来,然后转身便走,...
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评分初中时,我不知道这是本什么书……只记得自己班上那个高大帅气的物理老师说,他最喜欢的就是《人间词话》…… 于是我跑去图书室,把书借来……结果看不懂,一番心情好似打了水漂般的落寞。 一如当时不谙世事的年纪,尝到初恋的滋味,一切都并未开始,也就那样结束了。 高中时...
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