历史上北京的俄国东正教使团

历史上北京的俄国东正教使团 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:大象出版社
作者:阿夫拉阿米神父
出品人:
页数:0
译者:柳若梅
出版时间:2017-1-15
价格:36
装帧:平装
isbn号码:9787534783043
丛书系列:国际汉学经典译丛
图书标签:
  • 基督教
  • 俄罗斯
  • 清史
  • 历史
  • 东正教
  • 智识者存
  • 文化
  • 史料
  • 北京
  • 俄罗斯
  • 东正教
  • 历史
  • 宗教
  • 文化交流
  • 使团
  • 清史
  • 中俄关系
  • 北京历史
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

17世纪末18世纪初,中国在俄国的对外政策中开始占据重要地位。俄国以保证在中国生活的俄俘后裔的东正教信仰为由,在得到清政府的同意后,开始向中国派驻东正教使团。俄国东正教驻北京使团不仅是一个宗教组织,还具有驻华代表处的性质,而且是一个独特的学术机构和汉语、满语实践教学中心。包括比丘林在内的不少使团成员成为卓越的汉学家。本书的主要内容是第十八届使团成员阿夫拉阿米神父根据驻北京使团多年编辑的《中国福音报》整理、辑录而成的,这无疑使其成为了解中俄关系史、东正教驻北京使团史及中国东正教史的重要史料。

《古韵新声:百年音乐变迁的时代缩影》 简介: 本书并非聚焦于单一地域或特定宗教,而是以音乐为线索,编织出一幅跨越百年的文化画卷。我们从泛太平洋地区一个曾经鲜为人知的音乐传统出发,探寻其如何在一个剧烈变动的时代中,吸收外来影响,经历内部革新,最终发展出独特而多元的艺术面貌。 故事的开端,我们可以将视角投向十九世纪末二十世纪初,一个充斥着殖民主义、工业革命和民族觉醒的时代。在这个时期,许多古老的音乐形式,如同被遗忘的古籍,在传统社会结构中静静地传承。然而,随着西方文化的涌入,新的乐器、新的音阶、新的音乐理论开始在这个地区悄然落地。这些“外来的种子”,并非简单地被排斥或全盘接受,而是在本土音乐土壤中,经历着漫长而微妙的融合与重塑。 本书将深入剖析这一融合过程的复杂性。我们将考察来自欧洲的管弦乐、键盘乐器,以及来自亚洲其他地区,如印度、日本的音乐元素,是如何被当地音乐家“消化”并融入本土创作的。这不仅仅是简单的器乐叠加,更是一种审美观念、情感表达方式的碰撞与激荡。例如,传统音乐中强调的即兴性、叙事性,在引入西方记谱法和和声体系后,如何发生转移?一些原本服务于宗教仪式或宫廷表演的音乐,又如何在新的社会语境下,演变成大众喜闻乐见的歌谣或戏剧配乐? 我们将通过对一些关键音乐家、作曲家及其作品的细致研究,来勾勒出这一音乐变迁的轨迹。他们可能是接受了西方学院派训练的本土精英,也可能是大胆革新的民间艺人。他们如何在坚持民族音乐独特性的同时,又拥抱时代的新潮流?他们是如何在充满政治动荡和社会变革的时代背景下,用音乐表达民族情感、传承文化记忆的?书中会引用大量珍贵的历史文献、乐谱以及口述历史资料,力求还原当时音乐创作的真实环境和艺术家的心路历程。 本书还将关注音乐传播的媒介变化。从早期以口传和手抄谱为主,到后来唱片、广播的出现,音乐的传播速度和范围发生了翻天覆地的变化。这些新的传播方式,如何加速了音乐风格的交流与演变?又如何催生了新的音乐产业和消费模式?我们也会探讨在这个过程中,音乐如何成为一种跨越阶层、地域和语言的沟通工具,在塑造集体认同、促进社会融合方面扮演的角色。 此外,本书还将审视音乐在社会变革中的力量。在争取民族独立、反抗外来压迫的时代洪流中,音乐常常是激发斗志、凝聚民心的重要力量。那些充满爱国情怀的歌曲、激昂的进行曲,以及蕴含着民族精神的传统旋律,如何在关键时刻发挥其振奋人心的作用?本书将通过具体的历史事件和音乐作品,来展现音乐与政治、社会运动之间千丝万缕的联系。 进入二十世纪后半叶,随着全球化的深入和科技的飞速发展,音乐的边界变得更加模糊。电子音乐的兴起、流行音乐的全球化传播,都给原有的音乐格局带来了新的挑战和机遇。本书的叙述将延伸至这一时期,探讨在新的技术和文化语境下,这个地区传统的音乐基因如何继续演化,又如何与全球性的音乐潮流相互渗透,形成更加丰富多彩的当代音乐景观。 《古韵新声:百年音乐变迁的时代缩影》试图通过音乐这个窗口,折射出一个社会、一个民族在现代化进程中的挣扎、探索与创造。它不是一部枯燥的音乐史,而是一段关于文化传承、创新与身份认同的生动故事。通过对音乐细致入微的观察,我们可以更深刻地理解一个时代的脉搏,感受人类在追求艺术表达和精神自由过程中所付出的努力与取得的成就。这本书期待与您一同走进那些被历史尘埃掩盖的旋律,聆听古老的回响,也感受新生的力量。

作者简介

目录信息

米亚斯尼科夫院士为中译本所作序言
译者序
前言
引言
第一部分使团的第一时期(1685-1864)
一、雅克萨俄罗斯人的历史
二、雅克萨俄罗斯人在北京的状况,马克西姆神父
三、第一届俄国东正教驻北京使团(1715-1728)
四、中国东正教的主教地位
五、第二届俄国东正教驻北京使团(1729-1735)
六、第三届俄国东正教驻北京使团(1736-1743)
七、第四届俄国东正教驻北京使团(1744-1755)
八、第五届俄国东正教驻北京使团(1755-1771)
九、第六届俄国东正教驻北京使团(1771-1781)
十、第七届俄国东正教驻北京使团(1781-1794)
十一、第八届俄国东正教驻北京使团(1794-1807)
十二、第九届俄国东正教驻北京使团(1807-1821)
十三、修士大司祭亚金夫和他的使团
十四、修士大司祭彼得和第十届俄国东正教驻北京使团(1821-1830)
十五、第十一届俄国东正教驻北京使团(1830-1840)
十六、第十二届俄国东正教驻北京使团(1840-1849)
十七、第十三届俄国东正教驻北京使团(1850-1858)
十八、第十四届俄国东正教驻北京使团(1858-1864)
第二部分使团的第二时期(1864-1902)
十九、独立于外交公使馆的东正教使团
二十、第十五届俄国东正教驻北京使团(1864-1878)和帕拉季神父的学术著作
二十一、第十六届俄国东正教驻北京使团(1879-1883)及其出版活动
二十二、第十七届俄国东正教驻北京使团(1884-1896)
二十三、第十八届俄国东正教驻北京使团(1896-1902)
第三部分其他
二十四、中国主教区
二十五、俄国东正教驻北京使团的堂口
二十六、俄国东正教驻北京使团的会馆
二十七、本书参考资料
附录一俄国东正教驻华使团
附录二俄国东正教驻北京使团成员名单
附录三给新一届北京东正教使团团长的工作守则
附录四俄罗斯东正教驻北京使团成员已出版论著目录
附录五使团成员的汉译东正教文献
附录六本书涉及的东正教词汇俄汉对照表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

我喜欢这本书的一个重要原因在于,它成功地避免了将历史人物脸谱化的倾向。书中的各个关键人物形象都立体而复杂,他们的选择、挣扎与妥协,都深深植根于他们所处的时代背景和文化土壤之中。作者并没有简单地评判对错,而是致力于探究“为什么会这样”,这种探究精神令人钦佩。阅读过程中,我时常能感受到作者试图在不同文化视角之间架起一座理解的桥梁的努力,这种开放和包容的态度,正是我们今天更需要的历史观。全书的文笔洗练,没有过多的冗余词藻,每一个句子似乎都承载着必要的信息量。它像一把精密的解剖刀,冷静而准确地剖析了历史进程中的复杂性与必然性,留给读者的空间是去思考和感悟,而非被动接受既定的结论。这是一部需要静心慢读的书,每一次重温都会有新的体会,其价值远超于一次性的信息获取。

评分

不得不说,这本书的装帧和排版也为阅读增色不少。文字的疏密得当,注释系统完善且不干扰主体阅读流程,这对于一本涉及大量专业术语和异域名称的著作来说至关重要。内容上,作者展现了令人惊叹的跨学科视野,将历史学、宗教学、外交史乃至建筑艺术等多个领域的信息有机地融合在一起,构建了一个多维度的叙事空间。这种广博的知识储备为论证提供了坚实的基础,也让读者在阅读中获得了知识的极大丰富。书中对于空间感的营造尤为出色,无论是描述使团驻地的具体布局,还是描绘其在北京城内的活动范围,都让人仿佛能根据文字的指引,在地图上勾勒出清晰的地理路径。这种结合了“时间感”与“空间感”的叙事手法,极大地提升了阅读的沉浸感。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在构建一个完整的历史世界模型,让我们得以全方位地观察和理解那个特殊时期。

评分

这本书的格局之大,视角之新颖,着实让我感到震撼。它并非仅仅局限于记录某个机构或某个时期的活动,而是巧妙地将其置于更广阔的国际关系和东西方文化交流的脉络之中进行审视。作者的分析角度十分独特,总能从一个看似不经意的细节中,挖掘出深层的历史动因和文化意义。阅读过程中,我常常需要停下来,回味作者提出的某些观点,它们往往能颠覆我既有的认知框架。那种思想的碰撞和观点的激发,是阅读一本好书最令人兴奋的部分。全书的逻辑链条清晰而坚韧,论证过程环环相扣,即便涉及大量的历史背景知识,也从未让人感到迷失方向。更难能可贵的是,作者在保持客观性的同时,也流露出一种对历史人物命运的深切关怀,使得冰冷的历史变得有温度,严肃的课题也变得引人入胜。这无疑是一部经过深厚积累和精心打磨的力作,能看出作者在史料梳理和观点构建上花费了巨大的心血。

评分

拿到这本书时,我原本以为会是一本偏向于学术研究的著作,没想到其行文风格竟如此平易近人,阅读体验非常流畅。作者的叙事节奏把握得极佳,总能在关键的历史节点处设置悬念或抛出引人深思的论点,让人迫不及待地想知道后续的发展。它成功地将看似遥远的历史事件与现代读者的情感产生共鸣,这在我阅读许多同类型题材时是难得一见的。书中对社会环境的侧写也极为精彩,那种身处清朝鼎盛时期,外部世界快速变化带来的冲击感,通过生动的笔触被完美地传达了出来。我尤其欣赏作者在引用原始文献时所展现出的克制与恰当,既保证了史实的准确性,又避免了过度引文带来的阅读疲劳。它像是透过一个精心擦拭过的镜头,清晰地展现了特定群体在北京城中的生活轨迹,那种融入又疏离、交流又保持界限的复杂状态,被描绘得淋漓尽致。读完后,对那个特定历史时期北京的城市风貌和文化氛围,有了一种前所未有的立体感和直观感受。

评分

这本书的叙事如同置身于历史的迷雾之中,文字的肌理间仿佛能触摸到昔日北京的尘土与喧嚣。作者对细节的捕捉极为敏锐,尤其是在描绘特定历史时期文化碰撞与交融时的那种微妙张力,让人印象深刻。读完全书,我仿佛经历了一场穿越时空的旅行,对那个时代身处不同文化背景下的人们的思考方式有了更深层次的理解。它并非冰冷的史料堆砌,而是一部充满了人情味的史诗,将宏大的历史背景与个体命运的细微起伏巧妙地编织在一起。书中对礼仪、服饰乃至日常生活的描摹细致入微,使得那些遥远的面孔和场景立刻鲜活了起来,充满了触手可及的真实感。尤其值得称赞的是,作者在处理复杂的外交辞令与宗教教义冲突时,始终保持着一种冷静而富有洞察力的笔触,没有陷入非黑即白的简单化判断,而是力求呈现历史的多维性与复杂性。这种对历史深度的挖掘和对人性的细腻刻画,让这本书超越了一般的历史读物,具备了文学作品的厚度和韵味,值得反复品味。

评分

与天主教、新教不同,来华东正教并非单纯的宣教机构,而是担负外交使命,这也是其难以像其他基督宗派那样,广泛吸收信徒。

评分

与天主教、新教不同,来华东正教并非单纯的宣教机构,而是担负外交使命,这也是其难以像其他基督宗派那样,广泛吸收信徒。

评分

与天主教、新教不同,来华东正教并非单纯的宣教机构,而是担负外交使命,这也是其难以像其他基督宗派那样,广泛吸收信徒。

评分

与天主教、新教不同,来华东正教并非单纯的宣教机构,而是担负外交使命,这也是其难以像其他基督宗派那样,广泛吸收信徒。

评分

以前还没注意过雅克萨战俘在京还是八旗编制……另外四处“满洲里”疑似被编辑删去“里”字

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有