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出版者:理想国 | 广西师范大学出版社

作者:杨照

出品人:理想国

页数:0

译者:

出版时间:2016-11

价格:24.80元

装帧:平装

isbn号码:9787549588237

丛书系列:理想国·杨照作品

图书标签:

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《墨子》：探寻古代中国的“兼爱”与“非攻”之思 一、 时代背景与墨家学派的兴起 本书将带领读者穿越回两千多年前的中国战国时代，一个思想蓬勃发展、诸子百家争鸣的动荡时期。《墨子》这部典籍，正是诞生于这个社会剧变、兼并与战乱频仍的宏大历史背景之下。彼时，周王室衰微，诸侯争霸，社会结构面临重塑，传统的儒家思想虽然具有深远的影响力，但其所倡导的“礼制”和“等级秩序”在残酷的现实面前显得力不从心。 正是在这样的历史情境中，墨家学派应运而生。其创始人墨翟（通常被尊称为墨子），出身于社会中下层，对民众疾苦有着切身的体会。与崇尚“仁义”和“等级亲疏”的儒家不同，墨家以一种截然不同的姿态登上了历史舞台，他们以实践精神和对功利效益的考量，构建了一套旨在挽救时弊、实现社会和谐的哲学体系。 二、 核心思想的深度解析 《墨子》一书并非单一的哲学论述，而是一部汇集了墨家弟子、后学对墨子思想的记录、辩论、实践经验和技术知识的庞杂文集。其思想体系的宏大和复杂性，远远超出了后世对“墨家只是一个军事组织”的刻板印象。本书将聚焦于墨家思想的几个核心支柱，进行细致的阐释和梳理： 1. 兼爱：超越亲疏的普世伦理 “兼爱”是墨家伦理思想的基石，也是其最富革命性的主张之一。它主张“视人之国若其国，视人之身若其身”，要求人们打破基于血缘和地缘的亲疏界限，将对他人的爱推及至所有人，无差别、无等级地施予。 本书将深入分析“兼爱”的逻辑基础。墨子认为，世间一切祸乱皆源于“不相爱”或“相妒”。当每个人都只顾及自身利益和亲人的利益时，冲突和战争便不可避免。因此，“兼爱”并非虚无缥缈的道德口号，而是墨家建立有效社会秩序的“功利主义”解决方案。我们将探讨“兼爱”如何与后来的“非攻”主张紧密相连，以及它在古代社会对等级制度发起的挑战。 2. 非攻：和平主义的战略构建 “非攻”是墨家最广为人知的主张，意指反对一切非正义的、侵略性的战争。然而，墨家的“非攻”并非软弱的和平主义，它建立在一套严密的逻辑和军事策略之上。 书中会详尽剖析墨家对战争的成本效益分析。墨子及其弟子认为，侵略战争耗费巨大的人力、物力，对发动方和受害方都造成长期的负面影响，从功利角度来看是极不划算的。更重要的是，墨家强调“义不容辞”的防卫正义——即保卫弱小、抵抗强暴是符合“天道”和“兼爱”的。我们会研究墨家在防御战术、城防工程、后勤保障方面的惊人知识，揭示他们如何成为战国时期最专业的“和平缔造者”和“防御专家”。 3. 尚贤与尚同：政治治理的实践路径 墨家对理想的政治结构也有明确的构想。“尚贤”主张不分贵贱，唯才是举，将有才能、有德行的人选拔到执政岗位上，以确保国家治理的效率和公正性。而“尚同”，则是要求下级必须服从上级，最终所有人的意见都要与最高统治者（“天子”）保持一致。 本书将探讨“尚贤”的实用主义色彩，以及“尚同”在维护统一意志方面的作用。这体现了墨家对权威的尊重（服从于贤能的权威）与对个体自由的限制之间的平衡。 三、 天志、明鬼与节用、节葬：信仰与经济伦理 墨家的思想体系还包含了强烈的宗教和功利色彩，这使得它区别于许多纯粹的理性学派。 天志与明鬼： 墨家相信存在一个主宰万物的“天”，天是有意志、会赏罚善恶的。同时，他们坚信“鬼神”真实存在，并能对人的行为做出奖惩。这种信仰体系并非迷信，而是墨家确保“兼爱”和“非攻”得以实行的社会监督机制。通过诉诸“天道”和“鬼神”的威慑力，墨家试图约束统治者和民众的行为，使其符合“兼爱”的功利目标。 节用与节葬： 墨家对物质消耗的控制达到了极致。“节用”主张一切开支都要以对民众有益为标准，反对一切不必要的浪费。这在当时的奢侈风气下，无疑是对社会资源的再分配。而“节葬”则直接挑战了儒家推崇的厚葬久丧制度，认为繁复的丧葬礼仪不仅耗费国力，还耽误农时，是巨大的“不义之费”。 四、 墨家遗风：技术、逻辑与实践精神 《墨子》的价值远超哲学思辨，它也是中国古代科学技术和逻辑学的珍贵资料库。书中关于光学、力学、几何学的论述，体现了墨家弟子严谨的科学精神。本书将展示墨家如何将哲学思辨转化为具体的工程实践，例如在筑城、守城、水利等方面的成就，证明了墨家“学以致用”的务实态度。 此外，墨家在辩论技巧和逻辑推理方面的成就，尤其是其关于“名”与“实”的论述，对后世逻辑学的发展产生了不可磨灭的影响。 结语：被遗忘的“显学”的现代回响 《墨子》是研究先秦思想不可或缺的文本。它以其强烈的社会责任感、实践精神和超前的普世伦理观，构筑了一个试图通过理性与实践来建立和谐社会的宏伟蓝图。在今天，当世界面临日益加剧的冲突和资源分配不均的挑战时，墨家的“兼爱”与“非攻”思想，以及对实用主义的坚持，依然具有深刻的启示意义，促使我们重新审视人类文明发展的方向。本书旨在为读者提供一个清晰、全面、深入的向导，去理解这部深邃而伟大的古代经典。

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老实说，我一直认为学习哲学有点“高冷”，总感觉离我的日常生活很遥远，但《墨子》这本书给我的感觉却不一样。我听说墨子学派在当时就非常注重实际的“工巧”，这一点就让我觉得很接地气。我很好奇，他的思想是如何体现在日常生活中的？比如“节用”，听起来就很实在，在如今消费主义盛行的时代，这种观念是不是尤其值得我们借鉴？还有“非攻”，在充满冲突的现代社会，这种思想是不是也依然有着重要的现实意义？我希望通过阅读这本书，能够找到一些能够指导我如何处理生活中各种关系的原则，如何更理性地看待问题，如何更有效地为自己和他人创造价值。我希望它能像一位循循善诱的老师，用浅显易懂的方式，将深邃的哲理融入到具体的案例和道理中，让我这个“门外汉”也能有所收获。这本书如果能让我对“如何成为一个有智慧、有担当的人”这个问题有更清晰的认识，那我就觉得不虚此行。

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说实话，我对《墨子》这本书的关注，很大程度上是被它的“实用主义”精神所吸引。我一直觉得，那些脱离现实、空谈理论的东西，终究难以长久。而墨子所倡导的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等等，听起来就充满了现实关怀。我希望通过阅读这本书，能够了解墨子是如何从最基本的生活需求出发，去构建他的思想体系，去解决当时社会面临的各种问题。尤其是在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常会感到迷失，不知道什么才是真正重要的。我期待《墨子》能给我提供一些思考的工具，帮助我审视自己，审视我们所处的环境，去辨别那些真正值得追求的东西。那种脚踏实地、解决实际问题的态度，在我看来，是非常宝贵的。这本书如果能让我对“如何更好地生活”、“如何更有效地工作”、“如何更和谐地与人相处”这些问题有所启发，那它就绝对是一本值得反复阅读的经典。我非常期待它能带来一些“干货”，而不是一些浮光掠影的哲学概念。

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我购买《墨子》这本书，更多的是出于一种对历史的好奇和对先贤智慧的敬畏。我常常觉得，我们现代人很多时候陷入了“自以为是”的误区，觉得我们比古人聪明、比古人先进。但事实真的如此吗？那些流传千古的思想，一定有着它们独特的价值和深刻的洞见。我希望通过阅读《墨子》，能够站在一个不同的视角去审视人类文明的发展，去理解我们是如何走到今天的。它或许能让我看到一些我们常常忽略的盲点，或者提醒我们一些被遗忘的宝贵品质。我尤其想了解，墨子在那个兵荒马乱、等级森严的时代，是如何提出那些挑战当时主流思想的观点的。他的勇气，他的坚持，他的逻辑，都让我感到非常好奇。这本书对我来说，不仅仅是一次阅读，更像是一次与历史对话的旅程，一次向智慧之源的朝圣。我希望它能拓宽我的视野，提升我的认知，让我对人类的过去、现在和未来有更深刻的理解。

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拿到《墨子》这本书，我第一反应是它看起来就很有“学问”。我一直觉得，真正的好书，不会追求时髦，也不会哗众取宠，而是以内容本身的力量去吸引人。《墨子》这本书，从封面到内容，都透露着一种沉静的力量。我期待它能带给我一种“慢下来”的思考，让我在快节奏的生活中找到片刻的宁静。我并非是历史或哲学专业的学生，所以我会更关注书中的一些基本概念和核心思想，我希望它能用一种相对容易理解的方式来呈现，让我能够循序渐进地领悟。我想知道，墨子在那个年代，是如何看待“人”这个根本的问题的？他的思想是如何影响当时的社会，又在今天留下了怎样的印记？我希望这本书能够成为我认识古代中国思想的一个窗口，让我对那个时代的人们有了更深的理解。它的存在，本身就代表着一种价值，我期待着去发现和体会这份价值。

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哇，拿到这本《墨子》真的太惊喜了！拿到手的时候就感觉沉甸甸的，不是那种轻飘飘的网红书，一看就很有分量。封面设计很朴素，没有那些花里胡哨的图案，但越看越觉得有味道，那种厚重的历史感扑面而来，让我对里面承载的智慧充满期待。我一直对古代哲学挺感兴趣的，但市面上很多书要么过于学术化，要么过于浅显，很难找到一本既有深度又能读进去的。这本书的装帧质量也很好，纸张的触感很舒服，印刷清晰，排版也很合理，翻阅起来一点都不费力，很适合静下心来细细品读。我特意在书店里翻了翻，那种油墨的清香，还有纸张淡淡的味道，都让我感觉这不仅仅是一本书，更像是一段穿越时空的对话。我迫不及待地想一头扎进墨子的思想世界里，去探索那个时代人们的思考方式，去感受他们对于社会、对于人生的深刻洞察。这本书的外观就足以让人心生敬意，感觉它就像一位饱经风霜的老者，静静地坐在那里，等待着有心人来倾听他的教诲。

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墨子创造了铺陈因果、反复例证的雄辩术。

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已购。《墨子》充满重复，读时要做减法，把反复举例申说的意念抽离出来。墨子是他之后雄辩时代的先驱者，最早开始试验用铺陈因果、反复罗列例证的方式来说服人。墨家一脉相承最明显的标记,是反对周文化反对继承并要求恢复周文化的儒家,是兼爱、非攻、非乐、节葬、节用这几项。更重要的,是墨家的实践精神。他们是一个思想家派,更是一个行动团体。一两百年的时间中,一代又一代,以生活上的刻苦实践及节用的信念,四处奔走尽力阻止攻战。他们做了什么,和墨子说了什么同等重要,所言加所行,才为墨家争得了显学的地位。

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墨子导读。但从内容到内涵都实在太单薄了...

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墨子导读。但从内容到内涵都实在太单薄了...

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出于这种反封建、反周文化的立场 墨子援引夏禹来压过周文化，这是春秋开始的崇古潮流的另一个明显例证。 一切回归功能，也就是回归“用”