最後的皇族

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出版者:八旗文化
作者:Evelyn S. Rawski 羅友枝
出品人:
页数:480
译者:周衛平
出版时间:2017-1-11
价格:NT$650
装帧:精装
isbn号码:9789869423106
丛书系列:
图书标签:
  • 新清史
  • 八旗文化
  • 清史
  • 台版
  • 歷史
  • 历史
  • 非常好,比大陆版本好
  • 讀書共和國
  • 皇族
  • 历史
  • 王朝
  • 末代
  • 传承
  • 权力
  • 命运
  • 挣扎
  • 终结
  • 帝国
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具体描述

清代是滿洲統治者被「漢化」的王朝嗎?

New Qing History──「新清史四書」首部代表鉅作

「清帝國不是對中國王朝的循環和複製。」

挑戰中華民族王朝史觀、探究清帝國宮廷治理真相

清史學界長達二十年的史學論辯,引發中國「新帝國主義」史學的政治評價

漢人視角vs.滿洲人視角

何炳棣 vs. 羅友枝

《捍衛漢化:駁羅友枝之〈再觀清代〉》(1998)----《再觀清代》(1995)

中國王朝史觀 vs. 跨內亞&東亞帝國史觀

異族征服中國後最終「漢化」(Sinicization) vs. 「漢化」不是歷史發展的必然

「20世紀漢民族主義者對中國歷史的詮釋」 vs. 來自新清史的反擊

關於清史的疑問,可能出自漢人本位,如從滿洲人視角出發,則根本不是問題!

◆康熙為何立太子、再廢太子?中國式的嫡長子繼承制為何在大清無法推行?而大清又是如何最後形成獨特的權利繼承制度?

◆為何大清沒有漢人朝廷的后戚干政?孝莊太后聯合皇叔執政的滿清模式,如何在慈禧再度上演?

◆滿洲人為什麼能建立囊括漢人、蒙古人、回回、西藏人在內的龐大多元民族帝國?多元文化政策起到了什麼作用?

◆漢人建立的王朝嚴厲禁止皇族參與國事,為何大清卻採取完全相反的策略,而且把公主的蒙古駙額也納入?

◆中國式王朝只有一座都城,而滿清皇帝(大汗)為何在熱河、紫禁城和郊區花園裡移動辦公?

◆為何與宗室、旗務和內亞軍務有關的文件只能以滿文書寫?滿文史料只是漢文的簡單抄錄,還是隱藏著不為中國文官系統的官僚們所不知道的秘密?

「清統治者從來沒有放棄他們的滿洲認同。當政治上有利的時候,他們就採用漢人的習俗;當無助於他們實現政治目標時,他們就拒絕這些習俗。」──羅友枝 | 本書作者

傳統歷史教育中的中國史,都是採用以「漢族」為主體,將中國歷史視為朝代興衰更迭的過程。事實上,「清」之所以是歷史上最偉大的帝國,原因正在於「它並不是漢人的王朝」。滿洲人的統治在許多政策上都與中國王朝完全相異,這些「滿洲的統治特色」才是大清帝國之所以成就的關鍵。本書描述和分析了大清滿洲宮廷,除了服飾、語言、文化政策等鮮明的滿洲風情外,也非常深入地剖析了清廷內部的權利體系和組織運作,指出滿洲統治者在哪些地方承襲了中國王朝制度,哪些地方強烈捍衛自己原本的政治制度,又在哪些地方進行折衷和變通,而這一切的目的都是為了強化自己作為少數族群如何對多數漢人族群加以統治。

把大清視為古代中國邁向近代國家的一個階段的觀點,是中華民族主義的奇特思想,不符合大清統治者的真實樣貌。清的統治模式不是民族國家,統治目標也不是建構一個單一民族認同,而是允許多元文化在一個鬆散的帝國之內共存。清的統治之所以成功,關鍵是針對帝國之內亞邊疆地區的少數民族,採取富有彈性的不同文化政策的能力。只有重新用滿洲統治者的視角瞭解「清」,才能理解「中國」為何是現在的樣貌。

《最后的皇族》是一部以宏大历史背景为依托,深入挖掘人性深处情感与抉择的史诗巨制。它并非简单描绘某个王朝的兴衰,而是将目光聚焦于那些身处时代洪流中的个体,他们如何在颠沛流离中坚守,在荣耀与遗弃间徘徊,在责任与个人情感的天平上做出艰难的取舍。 故事的开端,我们跟随主人公踏上了一段充满未知与挑战的旅程。他们身负家族的荣光,却也背负着时代的沉重枷锁。在这个故事里,权力、信仰、爱情、背叛,交织成一张复杂而动人的网。每一个人物都拥有自己的命运轨迹,他们的选择,无不牵动着整个时代的脉搏。 书中对那个特定历史时期社会风貌的描绘,细致入微,仿佛将读者带入了那个久远而真实的年代。从巍峨宫阙的辉煌,到市井巷陌的喧嚣,从文人雅士的挥毫泼墨,到百姓生活的酸甜苦辣,都力求还原那个时代的独特韵味。服饰的剪裁,器物的纹饰,食物的香气,甚至微风拂过树叶的声音,都被赋予了生命力,让读者身临其境,感受到历史的厚重与温度。 然而,《最后的皇族》并非一部简单的历史记录。它更是一次对生命本质的深刻探索。主人公们所面对的困境,无论是突如其来的政治风暴,还是错综复杂的人际关系,都迫使他们审视自己的内心,拷问生命的意义。他们可能会经历失去挚爱的痛苦,体会权力斗争的残酷,感受命运的无常。在这些磨难中,他们逐渐成长,逐渐懂得,真正的强大并非来自于外在的地位,而是源于内心的坚韧与对真理的追求。 书中对人物情感的刻画尤为细腻。那些深沉的爱恋,刻骨的思念,隐忍的痛苦,以及在绝望中诞生的希望,都被描绘得淋漓尽致。人物之间的对话,往往饱含深意,寥寥数语,却能道尽千言万语。即使是看似微不足道的配角,也拥有自己鲜活的生命和令人动容的故事,他们的存在,丰富了整个画卷,让故事更加立体和饱满。 《最后的皇族》还探讨了传承与变革之间的永恒主题。当旧有的秩序摇摇欲坠,新的时代即将到来,作为“最后的皇族”,他们肩负的使命是什么?是守护旧日的荣光,还是拥抱未知的明天?他们的抉择,不仅关乎个人命运,更可能影响着整个民族的走向。书中不回避历史的复杂性,而是以一种更加包容和理解的视角,去审视那些在变革中坚持或放弃的人们。 这是一部关于选择的书。在历史的巨轮面前,在个人情感的纠葛之中,主人公们不得不做出选择。每一个选择都可能带来截然不同的后果,每一次权衡都伴随着内心的挣扎。这些选择,并非简单的对错之分,而是在特定情境下,个体所能做出的,最符合当时内心认知与外界压力的行动。 《最后的皇族》旨在让读者在阅读中,不仅能够领略波澜壮阔的历史画卷,更能从中汲取关于人生、关于选择、关于坚守的深刻启示。它或许会让你为人物的命运而唏嘘,为他们的勇气而感动,更为他们身上所展现出的,在时代洪流中永不熄灭的人性光辉而沉思。这是一场穿越时空的灵魂对话,一次关于生命价值的深度回响。

作者简介

羅友枝

美國哈佛大學遠東歷史與語言組博士、匹茲堡大學中國史特聘教授榮退,專長為清史研究。1996年就任美國亞洲學會主席時發表的演說:〈再觀清代:清代在中國歷史上的重要性〉,被視為「新清史」(New Qing History)學派確立的宣言,掀起了中國史學界持續不斷的論爭,影響力至今不墜。近年則持續主張消弭傳統線性的中原王朝史觀,將中國史放入更廣大的區域史與世界史之中。

譯者簡介

周衛平(女)

1973年生於新疆伊寧,中國社會科學院中國邊疆研究所副研究員,碩士研究生導師,美國聖路易斯華盛頓大學高級訪問學者。主要從事中國邊疆學、新疆歷史與現狀研究。代表作有:《清代新疆官制邊吏研究》、《中國新疆的治理》等。

目录信息

插圖目錄
表格目錄
銘謝
緒論
第一部分 清宮廷的物質文化
第一章 宮廷社會
1.1 多個都城:北京、奉天、承德和皇家山莊
1.2 北京的構成:外城、內城、皇城、紫禁城
1.3 季節性遷居
1.4 清的文化政策
第二部分 清宮廷的社會結構
第二章 征服者精英與皇室宗親
2.1 旗人
.滿洲貴族 .蒙古貴族 .漢軍
2.2 愛新覺羅
2.3 皇室王公
.爵位制度的演變 .功績與皇恩:世襲的形式、考封爵位
2.4 皇家侍衛
2.5 愛新覺羅氏的衰落
2.6 貴族集團的限縮
第三章 家族政治
3.1 清初的親王政治
.父位子承的勝利 .王公和八旗 .秘密建儲 .王莊 .恩封
3.2 宗室的分割
3.3 皇帝的兒子
.儀式參加者 .皇權保衛者 .朝廷重臣
第四章 皇家女性
4.1清廷的婚姻政策
4.2 皇后與妃子
.母親的身份 .遺孀的身份和攝政 .孝道 .無生育且被遺忘的妃子 .死亡和財產權
皇帝的女兒
.爵位 .婚姻 .行禮 .婚姻禮儀 .皇室繼承權 .皇室所有權
4.3 結論
第五章 宮庭裡的奴僕
5.1 宮廷人員
.太監 .包衣 .官奴「辛者庫」 .旗奴 .安達 .藝術家和工匠
5.2 內務府:管理宮廷人員的官僚機構
5.3 宮廷外的太監
5.4 太監對宮廷安全與秩序的顛覆
第三部分 清宮廷的祭祀禮儀
第六章 異族統治者對中國儒家禮儀的實踐
6.1 國家禮儀
6.2 統治原則
.登基 .孝與國家祭祀
6.3 禮儀與皇帝特權
6.4 皇帝派人致祭
6.5 祈雨
第七章 滿洲宮廷內的薩滿教和藏傳佛教
7.1 薩滿教
.皇家儀式 .堂子祭禮 .宮廷祭禮 .薩滿教的典禮 .薩滿教與國家建構
7.2 藏傳佛教
.轉世世系 .西藏 .清廷的保護 .清廷對藏傳佛教的管理 .「喇嘛—保護者」關係的變化
第八章 滿洲宮廷內的私人禮儀
8.1 私人禮儀和公共禮儀
8.2 儀式日程
8.3 宮廷的資助
8.4 生命週期中的儀式
.生日 .婚姻 .另立門戶 .疾病 .葬禮
8.5家庭祭祖
8.6 陵制
8.7 儀式參與者
結語
附錄一 清皇帝和皇室祖先表
附錄二 皇室王公爵位表
註釋
參考文獻
· · · · · · (收起)

读后感

评分

该书属于新清史观点,和满与汉,满洲之路等著作是一类的,是抛开汉族眼光看待清朝历史,用大帝国的模式来重现清代社会  

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该书属于新清史观点,和满与汉,满洲之路等著作是一类的,是抛开汉族眼光看待清朝历史,用大帝国的模式来重现清代社会  

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近些年来,美国史学界对清代历史的研究,出现了一种新趋势,这股学术历史被冠以“新清史”学派。其中,柯娇燕的《半透明的镜子:清代帝制意识形态下的历史与认同》(a translucent mirror: history and identity in qing imperial ideology),欧立德的《满洲之道:八旗...  

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近年来,美国清史学界一些颇具影响力和代表性的专著相继出版,议题都涉及到清朝统治的满洲因素,势头之强劲令人惊诧,因为作为中国史研究的一个特定领域,对于与满族史相关的清史研究,中国学界几十年中都鲜见如此集中地、大量地出版过如此重头的研究成果。其中四本著作后来被...  

评分

该书属于新清史观点,和满与汉,满洲之路等著作是一类的,是抛开汉族眼光看待清朝历史,用大帝国的模式来重现清代社会  

用户评价

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这本书的语言风格独树一帜。它既有古典文学的典雅,又不失现代小说的流畅。作者的遣词造句,总能恰到好处地抓住情感的精髓,用最简洁的文字,描绘出最深刻的意境。我特别喜欢那些富有诗意的段落,它们就像一幅幅精美的画卷,在我的脑海中徐徐展开。同时,作者在处理人物对话时,也展现了极高的技巧。那些看似平常的对话,却往往蕴含着深意,传递着人物之间微妙的情感和复杂的内心活动。我常常会反复阅读一些精彩的对话,从中揣摩人物的性格和关系。

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当我翻开这本书的第一页,就被那种沉静而有力的笔触所吸引。作者的文字仿佛带着一种古老的韵味,却又毫不晦涩,而是用一种娓娓道来的方式,将我带入了一个遥远的世界。我特别喜欢作者在描述场景时使用的那些细节,比如宫殿里雕刻的龙纹,御花园里盛开的某种稀有花卉,或是皇室成员身上穿着的服饰的质地和颜色。这些细致的描绘,不仅仅是为了营造气氛,更像是在为我搭建一个真实的舞台,让我能够清晰地看到那个时代特有的风貌。同时,我也非常欣赏作者对人物心理的刻画。即便是那些地位显赫的人物,也并非是扁平化的符号,而是有着复杂的情感和内心的挣扎。他们的喜怒哀乐,他们的无奈与坚持,都被作者捕捉得入木三分。我能感受到那种身居高位却身不由己的沉重,也能体会到在时代变迁中,个体命运的渺小与顽强。这种对人性的深入挖掘,让这本书远远超越了单纯的历史叙述,而变成了一部关于生命、关于选择、关于坚持的深刻探讨。

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这本书给我带来的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种精神的洗礼。它让我对历史有了更深的理解,对人性有了更深刻的认识,也对生命有了更深刻的感悟。我从中看到了辉煌的过往,也看到了时代的变迁,更看到了那些在变迁中坚持下来的生命的力量。我会在以后的生活中,不时地想起这本书中的某些章节,某些人物,它们就像一面镜子,映照出我自己的思考,也激励着我去更深入地理解这个世界。这是一种非常难得的体验,也是我一直以来所追求的阅读的意义。

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我被这本书中描绘的那些宏大的历史场景深深地震撼了。作者对于国家庆典、重大礼仪的描写,那种庄重、肃穆,又带着一丝不可撼动的威严,让我仿佛置身其中,亲眼目睹了那个时代的辉煌。然而,更让我动容的是,在这些宏大叙事的背后,作者并没有忽略个体在历史洪流中的渺小与无助。那些在权力斗争中被牺牲的人物,那些在变革中失去一切的人们,他们的命运被作者描绘得真实而残酷。我能感受到那种绝望,也能看到那种在绝望中仍然试图抓住一丝希望的努力。这本书让我明白,历史从来都不是冰冷的文字,而是由无数鲜活的生命,无数悲欢离合的故事所构成。它让我对历史有了更深刻的理解,也对那些在历史中默默承受一切的人们充满了敬意。

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我一直认为,好的故事,能够让你在合上书本之后,仍然久久不能平静。这本书正是如此。我常常会在某个瞬间,想起书中的某个场景,某个对话,某个眼神,然后陷入沉思。作者的文字,就像一颗投入平静湖面的石子,在我的心中激起了层层涟漪,久久不散。我特别喜欢那些留有余韵的段落,它们并没有给出明确的答案,而是将解读的空间留给了读者。这让我觉得自己不仅仅是一个被动的接受者,更是一个积极的参与者,我需要用自己的思考去填补那些留白,去完成那些未完待续的故事。这种阅读体验,让我觉得这本书是有生命力的,它在与我进行着一场关于历史、关于人性、关于生命的对话。

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这本书的封面就带着一种莫名的吸引力,那种略带褪色的金色,配上精心设计的烫金字体,总让我想起那些关于古老王朝、宫廷秘闻的传说。拿到书的那一刻,我仿佛就闻到了一股淡淡的纸香,混合着一丝遥远而庄重お,一种历史的厚重感扑面而来。我一直对那些生活在时代洪流中的人们的故事充满好奇,尤其是那些站在权力巅峰,却又身不由己的个体。这本书的名字,"最后的皇族",更是直接点燃了我内心的那份探究欲。它暗示着一个时代的终结,一个辉煌的落幕,以及那些曾经被万人瞩目、如今却或许已化为尘埃的人物。我期待着它能为我揭开那个既熟悉又陌生的时代的面纱,让我得以窥见那些发生在宏大历史背景下的细微情感、个人挣扎和命运的无常。我非常好奇作者将如何描绘这些“皇族”的生活,他们的日常是怎样的?在光鲜亮丽的背后,又隐藏着怎样的无奈与牺牲?是否会有那些令人心碎的爱情故事,或是权力斗争中的尔虞我诈?这本书,在我拿起它的那一刻,就已经在我脑海中勾勒出了无数个可能的情节,而这份期待,本身就是一种非常美好的体验。

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我曾以为,关于“皇族”的故事,无非是那些权力斗争、宫廷秘闻的套路。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它并没有将重点放在那些戏剧性的冲突上,而是更侧重于描绘人物在时代洪流中的内心挣扎和情感变化。我看到了那些在命运面前的无奈,也看到了那些在绝境中的坚守。这种更贴近人性的描写,让我觉得这本书更加真实、更加感人。它让我明白,即便是身处最高位的人,也无法逃脱命运的摆布,他们的生活同样充满了未知与挑战。

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我非常欣赏作者在细节方面的极致追求。书中对于服饰、饮食、建筑风格,甚至是一些礼仪习俗的描写,都显得十分考究。这不仅仅是作者知识储备的体现,更是她对那个时代怀有深深敬意的一种方式。我能从中感受到作者在下笔之前,一定做了大量的研究和考证。这种严谨的态度,让这本书充满了真实感,也让我在阅读的过程中,仿佛穿越了时空,亲身经历着那个时代的一切。我甚至会在阅读的时候,去查找一些相关的资料,去对照书中的描写,每一次的印证,都让我对作者的才华和付出感到更加钦佩。

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我发现这本书的结构安排非常巧妙。它并非是线性地讲述一个事件,而是通过不同人物的视角,或是不同时间段的闪回,来逐渐拼凑出一个更完整的图景。这种叙事方式,就像是在观看一部精心剪辑的电影,每一段都充满了悬念,又恰到好处地将线索串联起来。我尤其喜欢作者在人物关系的处理上,那些错综复杂的情感纠葛,那些隐藏在表面之下的暗流涌动,都让我对人物之间的互动产生了极大的兴趣。有时候,一个眼神,一个不经意的动作,都可能蕴含着深意。我一直在努力去解读这些细微之处,去猜想人物的真实动机,去预判接下来可能发生的转折。这种阅读体验,充满了探索的乐趣,也让我更加投入到书中营造的世界中。我总觉得,这本书不仅仅是在讲述故事,更是在邀请我去思考,去感受,去与书中的人物一同经历他们的悲欢离合。

评分

这本书最吸引我的地方在于,它并没有将“皇族”这个概念进行简单化和脸谱化。作者笔下的皇族成员,他们有着自己的烦恼,自己的欲望,自己的爱恨情仇,就像我们每一个普通人一样。他们同样会经历失去,会感到孤独,也会为自己的未来而担忧。这种将历史人物拉回现实的描写,让我觉得他们不再是遥不可及的神祇,而是有血有肉,有情感的个体。我能感受到他们在那样的时代背景下所承受的巨大压力,也能体会到他们做出选择时的艰难。这本书让我对“皇族”这个群体有了更全面、更立体的认识,也让我开始反思,在任何时代,身居高位的人们,究竟需要承担多少不为人知的牺牲。

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光參考文獻就100多頁,但書的內容很平實,不枯燥,最重要的一點是清的統治者將被統治者之間分得很清楚,連女兒都不嫁漢人,對不同的民族采多元化治理,皇帝會說漢語,維語,藏蒙,同這些代表人物會面不假以別人翻譯。很棒的閱讀體驗!

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多元的统治,内务府档案。清代宫廷物质文化;满旗集团社会结构:皇亲;

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八旗文化即將推出The Last Emperors一書的正體修訂版。據總編富察表示,簡繁版本的差別在於以簡版為基礎,想盡可能地把簡體版中的不準確表述一一修訂。簡版最大的問題是,用『漢族』的概念替換『中國』,用『中國內部的滿漢問題』來處理本書,可這恰恰和作者的意思相反。另外還修訂了書中非漢語詞彙的中譯。

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光參考文獻就100多頁,但書的內容很平實,不枯燥,最重要的一點是清的統治者將被統治者之間分得很清楚,連女兒都不嫁漢人,對不同的民族采多元化治理,皇帝會說漢語,維語,藏蒙,同這些代表人物會面不假以別人翻譯。很棒的閱讀體驗!

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八旗文化即將推出The Last Emperors一書的正體修訂版。據總編富察表示,簡繁版本的差別在於以簡版為基礎,想盡可能地把簡體版中的不準確表述一一修訂。簡版最大的問題是,用『漢族』的概念替換『中國』,用『中國內部的滿漢問題』來處理本書,可這恰恰和作者的意思相反。另外還修訂了書中非漢語詞彙的中譯。

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