本書是一部關於故鄉的圖文集。百幅照片,均為作者所攝,呈現鄉村的日常生活,記錄對逝水年華的追憶,更是對最為本質的故鄉的追尋。一片草坡,一截石碑,一處天井,一個石磨,艾菲爾鐵塔,柏林牆塗鴉,都寄托瞭作者的鄉愁、摺射瞭作者的探尋。“我是一個追故鄉的人,有時候追迴故鄉,有時候追到天邊,有時候追入文字,更多的時候是追進夢裏。”一張一張照片,仿若記憶和心路的索引,觸發一篇篇思緒,定格下生命中那些“沉重的時刻”。
熊培雲,1973年生於江西永修。畢業於南開大學、巴黎大學,主修曆史學、法學與傳播學。思想國網站創始人。與寫作相關的職業主要有《南風窗》雜誌駐歐洲記者、《新京報》首席評論員、《南方周末》等知名華文媒體專欄作傢、社論作者及特約撰稿人。現執教於南開大學。
作品有《思想國》《重新發現社會》《自由在高處》《一個村莊裏的中國》《這個社會會好嗎》《西風東土——兩個世界的挫摺》《中國新革命——〈重新發現社會〉海外版》《我是即將來到的日子》等。
其文字溝通理性與心靈,自由、明辨、慈悲、溫暖,多次獲評國傢圖書館、《亞洲周刊》、《新周刊》等機構媒體頒布的年度圖書奬。
一直很敬佩熊先生的文字和学识,所以追看了这本于他而言“形式感较新”的摄影文集。 故乡之于大多数人而言,都是一个不容易描述的词,里面掺杂了太多浓烈的情感。感谢熊先生用图片和文字替我说出了许多想说而未说、抑或无法说出的话。 文字虽短,意味悠长。篇幅虽小,情感深...
評分故乡是什么?故乡是一个回不去的地方,只剩下关于那些人、那些事的记忆。诚如熊培云所说,“如今很多朋友都在慨叹故乡的沦陷,故乡正在变成一个回不去的地方。”熊培云《追故乡的人》一书其实就是一些过往照片的文字结集——文字写于若干年后,所以对照片的解读是当时还是现在...
評分故乡是什么?故乡是一个回不去的地方,只剩下关于那些人、那些事的记忆。诚如熊培云所说,“如今很多朋友都在慨叹故乡的沦陷,故乡正在变成一个回不去的地方。”熊培云《追故乡的人》一书其实就是一些过往照片的文字结集——文字写于若干年后,所以对照片的解读是当时还是现在...
評分初读熊培云的作品,是在2010年——《重新发现社会》。再次读到他的作品,已是七年后。 《重新发现社会》写的内容已基本忘却,只记得当时同学上课时给我看过两个词,说熊培云对这两个词的认同体现出他对年轻文化的包容和对新世界的拥抱。这两个词我现在经常用,分别是:尼玛,草...
評分去年看了他的《西风东土》,因而在书店看到他这本新书,没有多想就纳入囊中,这大概就是对作者的一种无名的信任吧。翻开后才发现是本非常易读的散文图文集,文字还是占大头,约16万字。 就像他在附录中所说的那样,这本书“追求的是一种文本上的轻盈。但涉及的话题,我想仍旧...
故事之所以被稱為故事,是因為有所源而有所事。如果無所源,未免強說辭。
评分後記裏說追故鄉的人這個書名,跟追風箏的人相似隻是巧閤……藉鑒瞭就是藉鑒瞭,裝這個逼做什麼。一邊說自己沒信仰一邊花那麼多篇幅講佛教,沒話說瞭嗎!故鄉這碗飯估計熊老師要吃進棺材瞭。文風尚可,僅此而已
评分淺薄而自大 矯情而無情 學術熊寫起雞湯 分分鍾笑場
评分後記裏說追故鄉的人這個書名,跟追風箏的人相似隻是巧閤……藉鑒瞭就是藉鑒瞭,裝這個逼做什麼。一邊說自己沒信仰一邊花那麼多篇幅講佛教,沒話說瞭嗎!故鄉這碗飯估計熊老師要吃進棺材瞭。文風尚可,僅此而已
评分後記裏說追故鄉的人這個書名,跟追風箏的人相似隻是巧閤……藉鑒瞭就是藉鑒瞭,裝這個逼做什麼。一邊說自己沒信仰一邊花那麼多篇幅講佛教,沒話說瞭嗎!故鄉這碗飯估計熊老師要吃進棺材瞭。文風尚可,僅此而已
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