分殊科学哲学史

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出版者:中央编译出版社
作者:刘大椿 等
出品人:
页数:525
译者:
出版时间:2017-1-1
价格:68.00
装帧:平装
isbn号码:9787511732156
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 科学哲学
  • 科哲
  • 自然科学相关
  • 刘大椿
  • 认知科学
  • 科技哲学
  • 生物学哲学
  • 科学哲学
  • 历史
  • 分殊
  • 哲学
  • 思想演变
  • 学术研究
  • 知识发展
  • 方法论
  • 理论演进
  • 认知科学
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具体描述

《分殊科学哲学史》分为上、下两篇。上篇是以若干重要分支科学为反思对象的分支科学哲学史,所涉猎的分支史有:数学哲学史、物理学哲学史、生物学哲学史、系统科学哲学史、认知科学哲学史、社会科学哲学史;下篇是以一些特殊科学哲学问题为焦点的论争和思想演变史,所选取的问题史有:主题与研究进路的转换、科学精神与科学价值的历史辨析、从哲学化的科学到可接受的科学、建构主义的科学哲学建构方式、另类科学哲学的兴起与审度。

好的,以下是一份关于一部名为《分殊科学哲学史》的图书的简介,这份简介将侧重于介绍该书未包含的内容,并且尽可能详细地描述其范围和深度,以避免与您提及的特定书籍产生混淆。 --- 图书简介:跨越时代的思想图景——一部未涵盖《分殊科学哲学史》的知识体系探索 导言:界定与展望 本书的撰写旨在提供一个宏大而全面的知识框架,其核心任务是描绘一系列在西方和东方思想传统中占据关键地位的哲学流派、科学革命的动力学以及形而上学演变的历史进程。需要明确指出,本书的视野刻意避开了对特定主题——分殊科学哲学史——的深入探究。因此,本书的叙事线索将集中于那些未直接涉及科学哲学内部关于“分殊性”(particularization)或特定科学范式演变历史的领域,专注于更宏观的知识论基础、本体论的构建以及跨学科的理性探究。 本书的结构被设计为三个主要部分:第一部分关注古代与中世纪的知识论奠基;第二部分聚焦于现代早期到启蒙时代的理性主义与经验主义的交锋;第三部分则深入探讨十九世纪至二十世纪初的语言转向与存在主义思潮。 第一部分:知识的黎明与神圣的秩序——古代至中世纪的形而上学根基 本卷首先回顾了古希腊哲学的起源,重点考察了从米利都学派的“本原”(Arche)探寻到巴门尼德对“存在”的永恒论证。我们详尽分析了柏拉顿的“理型论”及其对知识可达性的形而上学承诺,并将其置于亚里士多德构建的实体、潜能与现实的逻辑框架下进行对比。 与《分殊科学哲学史》可能侧重的具体科学方法论分支不同,本部分着重于理解古代人如何将宇宙视为一个具有内在目的性和秩序的整体(Télos)。例如,我们深入探讨了亚里士多德的“四因说”作为一种本体论解释工具,而非科学研究方法论的工具。 进入中世纪,本书将焦点转向神学与哲学的融合。圣奥古斯丁的内在性探索,以及托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的“基督教化”整合,是本卷的核心议题。我们考察了这些思想家如何运用逻辑和形而上学工具来论证上帝的存在和宇宙的层级结构。在这个阶段,知识的权威性来源于启示与理性的和谐统一,与后世科学哲学中对经验证据的强调形成鲜明对照。我们详细阐述了对“普遍性”(Universalia)争论的考察,特别是唯名论与实在论之间的张力,但我们避免深入讨论这些争论在具体科学分支(如生物学分类或化学元素定义)中的应用。 第二部分:理性的觉醒与经验的转向——现代科学革命的宏观图景 第二部分开启了对近代哲学的考察,但我们采取一种更侧重于普遍理性构建而非特定科学领域知识论基础的视角。本书首先梳理了文艺复兴对人性的再肯定,以及随之而来的哥白尼体系对宇宙观的根本性冲击。 我们对笛卡尔的“我思故我在”进行了深入分析,将其定位为现代主体性哲学的开端,侧重于其对认识论“确定性”的追求,而非其在特定学科(如解析几何)中的技术贡献。随后,我们对比了斯宾诺莎的泛神论体系与莱布尼茨的单子论,考察了他们试图建立一个完全自洽的、不依赖于外部感官的形而上学体系的努力。 经验主义的考察将集中于洛克对“白板说”的阐述,以及休谟对因果律的激进怀疑。本书强调休谟对人类认知局限性的哲学批判,特别是其对信念和习惯的心理学分析,而非评估这些怀疑论对当时物理学实验设计的影响。 启蒙运动的叙事线索将围绕康德的“三大批判”展开。我们详尽阐释了康德如何尝试调和理性与经验的冲突,构建了“先验现象学”的框架。重点在于理解康德对知识界限的划定——即我们只能认识“现象”,而不能触及“物自体”——这是一种对知识可能性的普遍限制,而非对某一特定分殊科学知识范围的界定。 第三部分:超越实在与语言的迷宫——十九世纪末至二十世纪的思潮变迁 本书的最后部分转向了对十九世纪主体性哲学和二十世纪初语言哲学的考察,这些思潮通常被视为对启蒙运动普遍理性主义的深刻反思和修正。 我们将详细分析黑格尔的历史辩证法,将其理解为一种宏大的精神(Geist)自我展开的历史叙事,而不是关于某一特定历史阶段科学发展模式的分析。随后,我们将考察叔本华和尼采对意志(Will)的强调,他们将哲学重心从知识的客观性转向了生命意志的非理性驱动力。 在转向二十世纪时,本书的焦点是现象学和存在主义的兴起。胡塞尔对“回到事物本身”的倡导,以及海德格尔对“此在”(Dasein)的追问,构成了本卷的核心。我们探讨了他们如何将关注点从普遍的、客观的科学知识转向了经验主体在世界中存在的具体方式。 最后,本书将简要概述二十世纪初语言哲学的转向,如弗雷格和罗素对逻辑基础的重建尝试,以及维特根斯坦早期对语言图像论的探索。这些考察旨在理解哲学如何开始关注语言结构本身作为思想的载体,而非关注语言在特定科学理论(如量子力学描述)中的应用。 总结:未尽的领域 通过以上详尽的梳理,读者可以清晰地看到本书所构建的知识景观是关于知识论的普遍基础、本体论的宏观结构、以及主体性在历史中的演变。本书专注于人类思想在不同时代所采用的根本性世界观和理性模型。因此,本书避免了对任何特定科学领域——无论是物理学、生物学、化学还是数学——内部关于其自身知识如何被细分、结构化和历史演进的专门研究。本书提供的是一座宏伟的哲学殿堂的总体蓝图,而不是其中某个特定房间的内部装修指南。它是一部关于知识形态的历史,而非关于分殊科学知识的历史。

作者简介

刘大椿,男,1944年生。中国人民大学哲学院教授,科学技术哲学专业博士生导师。曾任:中国人民大学哲学系主任、研究生院常务副院长、校长助理、图书馆馆长;国务院学位委员会哲学学科评议组第四届、第五届成员。现任:中国人民大学一级教授、学术委员会副主任、学位评定委员会委员;人文社会科学发展研究中心主任;中国自然辩证法研究会副理事长、科学技术哲学史专业委员会主任委员、科学技术与公共政策专业委员会主任委员。著有《科学活动论》《互补方法论》《科学哲学》《科学技术哲学导论》《人文社会科学研究成果评价体系研究》《从中心到边缘:科学、哲学、人文之反思》《范例研究:科学大师与创新方法》《思想的攻防:另类科学哲学的兴起和演化》《人文社会科学主旨问题报告》《科学之审度》《一般科学哲学史》等。

目录信息

前 言
上篇 分支科学哲学史
第一章 数学哲学史
第一节 数学哲学的源流
一、万物皆数
二、数的本原是元一
三、事物与数的关系
第二节 柏拉图与亚里士多德论数学
一、柏拉图论数学
二、亚里士多德论数学
小结
第三节 康德与穆勒的数学哲学
一、哲学背景
二、康德的理性主义数学哲学
三、穆勒的经验主义数学哲学
小结
第四节 数学基础危机与三大主义
一、逻辑主义
二、直觉主义
三、形式主义
小结
第五节 数学哲学的当代趋势
一、本体论问题的模型论应用
二、认识论难题的语境进路
三、方法论的自然主义整体论分析
四、二阶逻辑可公理化问题的求解
五、数学实践哲学的兴起
第二章 物理学哲学史
第一节 物理学哲学基础的形成
一、古希腊的自然哲学和《物理学》
二、牛顿力学创立者们的物理学思想
三、近代物理学革命与物理学哲学的形成
第二节 相对论与时空哲学问题
一、从动力学理论到几何化理论
二、时空的本体论问题
三、时空哲学中的认识论问题
四、时间指向与宇宙学
第三节 量子理论的解释与相关哲学问题
一、量子力学的发展及相互竞争的解释
二、量子力学哲学的主要问题
第四节 现代物理学前沿的哲学问题
一、弦理论的认识论问题
二、暗物质和暗能量
三、结构实在论
四、物理学哲学的趋势
五、一般科学哲学、物理科学哲学与物理科学的互动
第三章 生物学哲学史
第一节 生物学哲学的缘起
一、古希腊关于生命本质和生物学方法的思考
二、亚里士多德的生物学研究提纲
三、亚里士多德的生物学方法论
第二节 机械论哲学中的生命本质观
一、亚里士多德生物学的危机
二、布丰的博物学传统
三、生命组织形式的目的论
第三节 生命起源争论与达尔文主义
一、自然分类和自然选择的哲学争论
二、实验生物学兴起与生物学哲学的成长
三、进化论及其哲学论争
第四节 生物学哲学的现代进展
一、逻辑经验主义与现代生物学哲学
二、现代生物学哲学研究形成的内在原因
三、现代生物学哲学研究的特征
第四章 系统科学哲学史
第一节 系统科学哲学的肇始
一、中国古代的系统思想
二、西方古代的系统思想
第二节 当代系统研究运动的进路
一、第一条进路:动力学系统理论研究
二、第二条进路:系统科学研究
三、第三条进路:复杂系统理论研究
四、第四条进路:控制论研究
五、第五条进路:与复杂性和系统科学相关的人工智能与认知科学研究
第三节 复杂系统哲学领域的大家
一、一些重要的复杂系统哲学家
二、一些国际系统学术机构的名称与网址
第四节 复杂性系统科学哲学的展开
一、复杂系统的本体论
二、复杂系统的认识论
三、复杂系统的方法论
第五章 认知科学哲学史
第一节 认知科学哲学的源流
一、认知科学的诞生
二、第一代认知科学哲学:计算主义
三、第二代认知科学研究纲领
第二节 认知科学哲学的经典问题
一、认知与身心问题
二、认知与意识问题
三、认知与表征问题
第三节 人工智能的哲学
一、经典人工智能及其遇到的问题
二、从行为主义到联结主义
三、人工生命的兴起
四、人工智能的实在性问题
第四节 哲学视野中的认知科学
一、认知科学与现象学
二、分析哲学与认知科学
三、认知科学的前沿问题
第六章 社会科学哲学史
第一节 18、19 世纪社会科学哲学的奠基
一、 苏格兰启蒙运动
二、约翰•穆勒的实证主义方法论
三、精神科学与“方法论大战”
四、韦伯:理解与理想类型
第二节 20 世纪社会科学哲学的思潮
一、纽拉特与统一科学纲领
二、标准观点:波普尔、亨普尔与内格尔
三、解释主义的复兴:温奇、泰勒与吉尔茨
四、批判理论:解释主义脉络的变奏
五、社会机制:方法论一元论的新进展
第三节 当代社会科学哲学的流变
一、反身性
二、女性主义:立场认识论
三、理性选择理论:方法论的个人主义
四、建构论与实在论
五、结语:社会科学哲学的知识社会学转向
下篇 特殊科学哲学问题史
第七章 主题与研究进路的转换
第一节 确证理论的发展与贝叶斯主义的兴起
一、确证理论的发展
二、确证的概率理论
三、客观贝叶斯主义
四、主观贝叶斯主义
第二节 对科学说明的深入探讨
一、 D-N / I-S 模型的介绍及其反例
二、 统合性模型
三、因果机制模型
四、语用学说明模型
第三节 科学实在论及其反论
一、真理实在论
二、建构经验主义
三、内在实在论
四、实体实在论
五、 结构实在论
第四节 对科学理论的再认识
一、对理论与自然律的中心地位的反思
二、理论与模型的语义学与语用学
三、模型、类比与隐喻
第八章 科学精神与科学价值的历史辨析
第一节 科学革命与科学精神的嬗变
一、历史与文化脉络中的科学革命
二、科学与宗教的相互作用
三、科学规范与精神气质
四、科学、真理与民主
五、批判理论与后现代主义的科学反思
第二节 从学院科学到后学院科学
一、科学学与科学计量学视野中的研究与发展
二、大科学及其对科学研究价值的再定位
三、科技风险与后常规科学
四、知识社会及对专家地位的再思考
五、从公众理解科学到公众参与科学
第三节 科学的价值
一、科学价值问题的由来
二、科学的合理性、客观性与相对主义的论争
三、从《纽伦堡法典》到研究伦理
第四节 科学的伦理反思
一、现代科研环境下的科研诚信问题
二、工程伦理与科技伦理研究的兴起
三、新兴科技的价值与伦理追问
四、新兴科技的价值追问
五、走向全球治理的公共科技政策研究
第九章 从哲学化的科学到可接受的科学
第一节 从自然哲学到自然化的科学哲学
一、自然哲学与思维秩序之设定
二、宇宙的本体论转换与新科学真理
三、实验哲学及其现象科学旨趣
四、自然化的科学哲学与形而上学
第二节 当代科学基础与元理论的嬗变
一、必然的科学及其形而上学错置
二、相对主义与科学一元论的困境
三、科学非统一性与元理论的变轨
四、超越表征主义认识论的新进路
第三节 可接受的科学与多重实在的创构
一、可接受的科学:可理解性与效能
二、作为行动的制造的技术化科学
三、基于关联与聚合的多重实在
四、走向异质性网络和纠缠整合
第四节 面向科技时代的慎思与审度
一、科学活动论的时代观照与人本旨趣
二、互补方法论与对比典范的权衡
三、作为“第三条道路”的科学审度
四、基于新客观主义的可接受的科学
第十章 建构主义的科学哲学建构方式
第一节 科学实践哲学与新的建构方式
一、新实验主义
二、新经验主义
三、科学实践解释学
第二节 科学知识社会学与新的建构方式
一、爱丁堡学派SSK
二、巴斯学派和约克学派SSK
三、法德学派SSK
四、美国的SSK 研究
第三节 建构主义建构方式的哲学特质和哲学变革
一、建构主义新建构的哲学特质
二、经验主义新建构所展开的哲学变革
第四节 经验主义新建构带来的问题
一、目的论抑或演化论:如何看科学进步
二、基础主义抑或整体主义:如何看基础性和本质性
三、表征主义抑或自然主义:如何看现象和规律
结语
第十一章 另类科学哲学的兴起与审度
第一节 另类科学哲学的兴起
一、科学哲学从正统到另类的轨迹
二、对辩护主义的挑战和“叛逆”
三、“战国弄潮儿”和另类的异军突起
第二节 另类科学哲学的特质与多元化
一、另类科学哲学的特质
二、科学哲学的多元化
第三节 科学的审度及与人文的融合
一、科学与哲学关系的历史变迁
二、重新理解和审视科学
三、科学和人文的融合
第四节 科学文化与文化科学
一、科学文化的兴起及其异化
二、文化科学的内涵及其愿景
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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《分殊科学哲学史》在我看来,是一部能够引发深度思考的书籍。它并非仅仅罗列历史事实,而是深入挖掘了科学发展背后的哲学根源和思想动力。作者在论述时,常常会提炼出不同学派的核心观点,并将其置于具体的历史情境中进行分析,这使得我对科学哲学的发展有了更全面、更深刻的认识。我尤为欣赏书中对科学革命时期思想家们的关注,例如,弗朗西斯·培根对归纳法的强调,以及笛卡尔对理性思辨的推崇,这些思想是如何塑造了现代科学的认知模式,又是如何影响了我们对科学知识的判断标准的,我都迫不及待地想要在这本书中找到答案。我相信,这本书能够帮助我理解,科学理论的验证并非是一个一劳永逸的过程,而是充满了不断挑战和修正。我希望能够从书中学习到,科学的进步是如何与哲学思潮相互交织,共同推动人类文明向前发展的,以及在面对复杂科学问题时,我们应该如何运用哲学智慧来指导我们的研究。

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拿到《分殊科学哲学史》的那一刻,我便被它所传达出的知识的厚重感所吸引。这本书的结构清晰,层次分明,从科学哲学的起源,到各种重要学派的兴衰,再到当代科学哲学的前沿探讨,都涵盖了极其广泛的内容。我特别赞赏作者在处理科学哲学史上的分歧和争论时的平衡感,他并没有简单地肯定或否定某种观点,而是尽可能地呈现不同学者的论证逻辑和思想渊源,让读者在了解其观点的同时,也能对其背后的理性支撑有更深入的理解。我个人对科学理论的演变过程非常感兴趣,希望通过这本书,能够了解从柏拉图的理念论对早期科学思想的影响,到伽利略将数学引入物理学研究,再到牛顿力学体系的确立,每一个关键性的飞跃背后,都蕴含着怎样的哲学思考和方法论的革新。我相信,这本书能够帮助我认识到,科学的发展并非是一个孤立的现象,而是人类认识世界、改造世界过程中,哲学思考与实践探索相互作用的产物。

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拿到《分殊科学哲学史》这本书,我就被它那扑面而来的学术气息所吸引。它的封面设计简洁而庄重,传递出一种对知识的尊重和严谨。翻开书页,首先映入眼帘的是作者对整个科学哲学史脉络的清晰勾勒,这种宏观的视角让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我一直对科学知识是如何被建构、被修正的过程感到好奇,而我相信,这本书能够为我提供深刻的洞见。我尤其希望能够理解,在科学发展的不同阶段,有哪些主要的哲学思潮在起作用,它们是如何影响了科学家的研究方向,又是如何塑造了我们对科学的普遍认知。例如,我想知道,在科学的早期阶段,亚里士多德的哲学是如何影响人们对自然界的认识的;在科学革命时期,经验主义和理性主义的论战又是如何推动了科学方法论的形成的。我相信,通过这本书,我能够更清晰地认识到,科学的进步并非是凭空产生的,而是人类不断探索、不断反思的智慧结晶。

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这本书,初次拿到手中,它的分量就十足地抓住了我的眼球。封面设计沉稳而不失考究,那种带着历史厚重感的字体,仿佛在无声地诉说着它所承载的深邃思想。翻开第一页,便是一股浓郁的学术气息扑面而来,纸张的触感温润,油墨的香味更是让人心生愉悦。我迫不及待地想要 dive into 这个关于科学哲学史的宏大叙事。我深信,任何一部关于科学哲学史的书籍,都绝不仅仅是对过往思想的简单罗列,而更像是一幅精心绘制的画卷,展现了人类如何一步步探索世界、理解自身,并在这个过程中不断修正、完善我们对真理的认知。我期待这本书能够带领我穿越时空的迷雾,与那些伟大的思想家们进行一场跨越千年的对话,感受他们是如何在各自的时代背景下,面对未知的挑战,提出富有颠覆性的见解,并最终构建起我们今天所熟知的科学理论框架。这不仅仅是对知识的渴求,更是一种对人类智慧的崇敬。我希望这本书能够让我深刻理解科学革命是如何发生的,又是如何一步步推动了现代科学的诞生;我想知道,在那些看似波澜不惊的哲学探讨背后,隐藏着怎样的思维火花和思想碰撞;我更期待,能够从中窥见科学发展过程中那些关键性的转折点,以及那些决定科学走向的哲学辩论。这本书,对我而言,不仅是一次阅读体验,更是一次精神的朝圣。

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初次翻阅《分殊科学哲学史》,我就被它所呈现的学术深度和广度所吸引。这本书不仅仅是关于科学的史料汇编,更是一次对科学思维本质的深刻挖掘。作者以一种沉稳而富有洞察力的笔触,勾勒出了科学哲学史上的主要流派和关键人物,并对其思想进行了精辟的阐释。我一直对科学理论是如何从模糊的猜想到清晰的解释,再到被广泛接受的范式,这一过程背后的哲学逻辑非常感兴趣,我相信这本书能够为我提供详实的解答。我尤其期待能够理解,在科学发展的不同历史时期,有哪些重大的哲学问题曾困扰着科学家们,例如,关于科学理论的实在性问题,或者科学知识的客观性问题。我相信,通过这本书,我能够更深刻地认识到,科学的进步是与哲学思想的碰撞和演变紧密相连的。我希望能够从书中学习到,科学的每一次飞跃,都离不开哲学上的深刻反思和方法论的创新,从而更好地理解我们所处的这个科学时代。

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对于我这样一位对科学历史和哲学思想都抱有浓厚兴趣的读者来说,《分殊科学哲学史》无疑是一份难得的礼物。它没有使用过于晦涩的语言,也没有故弄玄虚,而是以一种清晰、流畅的方式,将科学哲学史上的重要发展脉络娓娓道来。我特别喜欢作者在描述某个哲学观点时,常常会辅以历史事件或科学发现作为例证,这使得抽象的理论变得生动具体,也让我更容易理解这些哲学思想是如何在具体的历史语境下产生和演变的。例如,当谈到逻辑实证主义时,作者可能会穿插描述20世纪初物理学革命对哲学思维的影响,这让我能够更直观地感受到理论创新是如何驱动哲学思考的。我相信,这本书能够帮助我理解,科学的进步并非是线性发展的,而是充满了曲折、争论甚至断裂。我期待能够在这本书中找到答案,例如,休谟对因果关系的怀疑是如何影响后来科学研究的,康德的先验范畴理论又如何为我们认识世界提供了新的视角。这些问题,长久以来都萦绕在我心头,我相信这本书会为我提供深刻的解答。

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这本《分殊科学哲学史》,给我的感觉就像是在与一位博学的智者进行一场深入的对话。作者的叙述风格成熟而又不失温和,他并非以一种说教的姿态,而是以一种引导性的方式,带领我一步步探索科学哲学史的奥秘。我发现,这本书最大的魅力在于,它能够将那些看似遥远、晦涩的哲学概念,转化为能够引发读者思考的生动案例。例如,在讨论科学理论的不可检验性时,作者可能会引用一些历史上科学理论被证伪的例子,或者是一些尚未被充分验证但极具影响力的科学假说,通过这些具体的例子,我能够更深刻地理解哲学思想在科学发展中的作用。我相信,这本书能够帮助我理解,科学知识的进步是如何受到社会、文化、政治等多种因素的影响,而不仅仅是纯粹理性的产物。我希望能够从书中深入了解,科学的客观性是如何被质疑和捍卫的,以及在后现代主义思潮的影响下,科学知识的权威性又发生了怎样的变化。

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我一向对那些能够梳理复杂思想脉络的书籍情有独钟,而《分殊科学哲学史》恰恰满足了我这一渴望。它并非那种简单堆砌概念的教科书,而是以一种极其巧妙的方式,将科学哲学史上的诸多流派、人物、观点,如同一条条纵横交错的河流,最终汇聚成一片浩瀚的知识海洋。从早期对自然哲学的朴素探求,到近代科学方法论的建立,再到当代科学的多元发展与反思,这本书似乎将这一切都了然于胸,并以一种令人信服的逻辑顺序呈现在我面前。我尤其欣赏作者在处理不同学派观点时的中立与客观,他并没有试图强加某种单一的理解,而是鼓励读者自行判断,在不同思想的交锋中,找到属于自己的认知路径。这种开放性的写作风格,让我深感敬佩,也让我更加投入到这场思想的探索之中。我希望能够通过这本书,理解波普尔的证伪主义如何挑战了传统的归纳法,卡尔纳普的逻辑实证主义如何试图为科学知识提供坚实的基础,以及库恩的科学革命范式理论如何颠覆了我们对科学进步的传统认知。这些思想不仅仅是抽象的概念,它们深刻地影响了我们如何看待科学的本质、科学的边界以及科学的未来。这本书,无疑为我打开了一扇通往科学哲学深邃世界的大门。

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《分殊科学哲学史》这本书,给我的感觉是既有广度又有深度。它涵盖了科学哲学史上的诸多重要人物和关键思想,而且在论述过程中,作者总是能够抓住核心,进行深入的分析。我尤其欣赏作者在处理一些复杂的哲学概念时,能够用通俗易懂的语言进行解释,并常常辅以生动的历史事件作为例证,这使得抽象的理论变得不再遥不可及。我一直对科学的进步是如何受到哲学思维的影响感到好奇,这本书似乎能够为我揭示其中的奥秘。例如,我想知道,在科学发展史上,有哪些哲学上的突破性思考,是如何颠覆了当时的科学范式,并为新的科学理论奠定了基础的。我相信,这本书能够帮助我理解,科学知识的构建是一个动态的过程,它受到许多非科学因素的影响,而哲学思辨在其中扮演着至关重要的角色。我期待能够从书中学习到,是如何从古希腊哲学的自然主义,到近代哲学的科学观的演变,再到当代科学哲学的新发展,每一个环节都充满了智慧的火花。

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初次接触《分殊科学哲学史》,我便被它那严谨的学术态度和扎实的史料运用所折服。这本书并非是凭空捏造的理论演绎,而是建立在对大量历史文献、哲学著作的深入研究之上。作者在引述观点时,总是能够清晰地追溯其来源,并准确地呈现其核心内容,这让我在阅读过程中,能够对每一个思想的产生背景和发展脉络都有一个清晰的认识。我尤其欣赏书中对科学哲学史上的重大争论的细致梳理,例如,关于科学理论的不可公度性问题,或者科学知识是否具有客观真理性的辩论,作者都进行了深入的剖析,并展现了不同立场学者的论证过程。这让我得以站在一个更高的视角,去审视这些复杂的思想交锋,并从中汲取有益的启示。我相信,这本书能够帮助我理解,科学知识的构建是一个不断试错、不断修正的过程,而哲学思考在其中扮演着至关重要的角色。我期待能够从书中学习到,是如何从亚里士多德的形而上学,到笛卡尔的二元论,再到经验主义和理性主义的持续论辩,最终孕育出科学方法的雏形。

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刘大椿的这本书和王巍的某书一样,给我感觉都是暗含个人立场的,即实在论立场。

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刘大椿的这本书和王巍的某书一样,给我感觉都是暗含个人立场的,即实在论立场。

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有些章节突出,也是多位学者编写的

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