學校、法律、地方社會

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出版者:國立臺灣大學出版中心
作者:李如鈞
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2016-12-15
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789863501961
丛书系列:
图书标签:
  • 宋史
  • 社会史
  • 法律史
  • 蒙元史
  • 历史
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具体描述

學田租米、房廊賃金在宋代成為州縣學與官私書院主要經費來源,是支持地方教育重要基礎。學校雖獲士庶支持,但在土地私有、田產爭訟頻繁大環境下,仍不時發生學產紛爭。

本書分析學產紛爭起因、對象,探究解決紛爭方式與相關司法制度,深入瞭解學產經營實況、學校與地方社會的複雜互動,以及官員審案的態度差異。蒙元替宋,學產制及經營管理方式大體相襲,但朝廷關注程度、法制實際運作、官員處理心態、地方社會諸面向,皆有所轉變,學校面臨更多挑戰。本書著重討論法制面,亦是理解近世教育發展、地方社會變遷的觀察點。

好的,这是一份关于一本名为《星辰的低语:古代文明的宇宙观与神祇谱系》的图书简介,内容完全不涉及“學校、法律、地方社會”的主题,字数大约1500字。 --- 星辰的低语:古代文明的宇宙观与神祇谱系 导言:仰望星空的回响 在人类历史的黎明,当第一缕文明的火光点燃荒野的黑暗时,头顶那片浩瀚无垠的夜空,便成为了最古老、最深刻的教科书。它不仅是时间流逝的精确记录者,更是生命起源的终极谜题。《星辰的低语:古代文明的宇宙观与神祇谱系》是一部深度探索史前至古典时代人类心智如何与天体运行交织的学术专著。本书聚焦于美索不达米亚、古埃及、玛雅文明以及早期希腊文明,解析这些伟大的文化如何构建起他们赖以生存的宇宙模型,并将这些模型投射到他们对神祇、祭祀仪式和世俗统治的理解之中。 我们试图揭示的,并非仅仅是古代星图的复原,而是驱动这些文明前进的“形而上学的引擎”。这些引擎,由对日食的恐惧、对季节更替的敬畏、以及对行星轨迹的精确观测所共同驱动,最终塑造了人类最早期的哲学、数学和宗教实践。 第一部分:泥板上的天象:美索不达米亚的占星术根基 美索不达米亚,两河流域的文明,是系统性天文学最早的摇篮。本书首先深入探究苏美尔人、阿卡德人和巴比伦人如何将天上运行的行星——被称为“行走者”的星体——视为神祇意志的具体显现。 1. 泥板上的精确记录与周期律: 我们详细考察了现存的楔形文字泥板文献,特别是《恩玛·伊鲁》(Enuma Anu Enlil)系列。这些文献不仅仅是简单的观测记录,它们是高度系统化的“事件-天象对应表”。例如,金星的升起与落下被视为伊什塔尔(Ishtar)女神的特定活动,直接影响着战争的胜负与王室的安危。本书通过现代天文计算对比古代记录,展示了巴比伦天文学家惊人的计算精度,以及他们如何识别出19年的沙罗周期(Saros Cycle)来预测日月食,这些预测远超出了单纯的宗教迷信层面,进入了早期的数学模型阶段。 2. 宇宙的层级结构: 巴比伦的宇宙观被建构为一个分层的结构。阿普苏(Apsu,淡水之海)位于底层,地面世界居于中层,而天堂的星辰则占据高层。本书剖析了诸如马尔杜克(Marduk)神如何通过征服原始混沌之神提亚马特(Tiamat)来“重塑宇宙秩序”的神话,并论证了这种宇宙重构如何被用以合理化新中央权力中心的崛起。特别关注了七大行星(太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星)与七位主要神祇之间的对应关系,及其在历法制定中的核心地位。 第二部分:尼罗河畔的永恒循环:古埃及的星辰与亡灵 古埃及文明对“永恒”的追求,与其天文学实践紧密相连。对于埃及人而言,天空是来世的预览,而神祇则是维持玛阿特(Ma'at,宇宙秩序与正义)的必要力量。 1. 世纪之星——天狼星(Sopdet):本书重点分析了天狼星(Sopdet,对应伊西斯女神)的偕日升与古埃及历法之间的决定性关联。它的准确出现预示了尼罗河的泛滥,这不仅是农业的基础,更是国家存续的象征。我们探讨了著名的“尼罗河三角洲时间线”如何与天狼星的回归周期相耦合,从而构建出埃及人对线性时间与循环往复的独特理解。 2. 墓室与星图: 深入考察了丹德拉(Dendera)的黄道带图和塞提一世(Seti I)陵墓中的“星辰之厅”。这些星图并非仅仅是装饰,它们是亡灵前往来世的导航系统。书中详细解读了“十二小时之书”和“亡灵书”中对冥界星辰的描绘,论证了奥西里斯(Osiris)神话中太阳与星辰的隐喻关系,即日夜的更替象征着生命的重生与不朽的循环。法老被视为宇宙秩序(玛阿特)的守护者,其地位是通过与天上神祇的精确对齐来稳固的。 第三部分:天空中的几何学:玛雅的观测与预言 中美洲的玛雅文明,在几乎没有金属工具和轮子的情况下,发展出了令人瞠目的天文数学体系。本书的第三部分将焦点转向雨林深处的观测站,探讨玛雅人如何将时间视为一种可以被“雕刻”和“预测”的实体。 1. 卓尔金历与神圣周期: 详细解析了玛雅历法的双重结构——260天的卓尔金历(Tzolkin,神圣历)和365天的哈布历(Haab,民用历)。本书着重研究了这两个周期交汇所产生的52年周期,以及其在玛雅王权仪式中的关键作用。我们分析了基奈奇·阿哈乌(Kinich Ahau,太阳神)与月亮女神的运动如何被精确记录在《德累斯顿抄本》中。 2. 金星:战争的指示器: 玛雅人对金星的观测达到了病态的痴迷,这在《德累斯顿抄本》的专门章节中得到了体现。金星(被视为武士之神库库尔坎/羽蛇神的一种显现)每584天回归同一位置的周期,被精确计算出来,并与战争的开始和结束时间高度关联。本书通过实例分析了特定统治者(如提卡尔的统治者)在金星合相时发动的军事行动,揭示了他们的战略决策如何被天象的“低语”所左右。 第四部分:哲学的星象:早期希腊对宇宙的理性重构 与前述文明的“神学-实用主义”驱动不同,古希腊文明(特别是毕达哥拉斯学派和柏拉图主义早期)将对天体的观测转向了纯粹的哲学思辨和几何抽象。 1. 球体与和谐的追求: 重点阐述了毕达哥拉斯学派如何将宇宙视为一个由完美几何形状构成的整体。本书讨论了“天体音乐”(Music of the Spheres)的概念,即行星在各自轨道上运动时发出的、人类无法听见的和谐音律。这种内在的数学秩序,被认为是超越物质世界的“理型”(Form)的体现。 2. 从观察到模型: 探讨了早期希腊思想家如何开始尝试用纯粹的几何学来解释天体的反常运动(如行星的逆行),这标志着天文学开始从单纯的现象记录转向构建可证伪的数学模型。尽管早期的模型仍是地心说的,但其核心驱动力已从“取悦神祇”转向“理解本质”。 结语:未竟的追问 《星辰的低语》最终总结道,古代文明对星空的探索,是人类最早的科学、宗教与艺术的完美熔炉。通过解码这些星辰的低语,我们不仅能重构古人的世界观,更能理解我们自身是如何从混沌中寻求秩序,如何将遥不可及的宏大宇宙,内化为指导我们日常行为和信念体系的蓝图。本书旨在邀请读者,再次以敬畏之心,仰望星空,倾听那些跨越数千年的宇宙回响。 --- (总字数:约1520字)

作者简介

李如鈞,臺北人,國立臺灣大學歷史學博士,曾任中央研究院歷史語言研究所博士後研究、科技部人文社會科學研究中心博士後研究員。現為中國文化大學史學系兼任助理教授、新生醫護管理專科學校兼任助理教授。在《中國史學》(日本)、《新史料.新觀點.新視角:天聖令論集》、《基調與變奏:七至二十世紀的中國》等刊物和論文集發表學術論文,另有會議論文多篇。

目录信息

第一章 導論
第二章 宋代學產紛爭的起因
第一節 宋代學產的建置與發展
第二節 學產經營管理及其問題
第三節 學產糾紛與爭訟之原因
第三章 宋代學產紛爭的處理
第一節 學產糾紛的解決
第二節 學產爭訟的程序(一)──提告
第三節 學產爭訟的程序(二)──審判、上訴、判決執行
第四章 學產紛爭與宋代地方社會
第一節 強勢的紛爭者
第二節 官員對學產紛爭的態度
第三節 學校維護學產的方法
第五章 學產紛爭在元代的演變
第一節 元代對宋、金學產的承繼及其自身發展
第二節 宋元學產紛爭的延續
第三節 宋元學產紛爭的主要差異──學校處境不同
第六章 元代學產紛爭處理與宋代的異同
第一節 學產糾紛的解決
第二節 學產爭訟的程序
第三節 元代學產紛爭處理與宋代的主要差異
第七章 學產紛爭與元代地方社會
第一節 紛爭者越加強勢
第二節 官員對學產紛爭態度的消極與積極
第三節 學校需更努力維護學產
第八章 結論
徵引書目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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天哪,我最近翻阅了一本关于十九世纪欧洲城市规划与公共卫生改革的专著,那简直是知识的盛宴。作者深入剖析了当时工业革命背景下,疾病的蔓延如何倒逼政府进行大规模的基础设施投入,从排污系统到饮用水净化,每一个细节都写得丝丝入扣。最让我印象深刻的是,书中详细对比了伦敦和巴黎在应对霍乱疫情时的不同策略和最终效果,揭示了不同政治体制下社会资源的分配逻辑。那种将宏大的历史叙事与微观的工程技术文件相结合的写作手法,读起来酣畅淋漓。它让我深刻体会到,看似冰冷的城市基础设施背后,其实蕴含着复杂的社会博弈和人道主义的进步。这本书的论证严密,参考文献详实到令人咋舌,每一个数据点都有出处,仿佛作者本人就站在那些泥泞的街头,亲眼见证了那段痛苦而关键的转型期。如果你对城市史、公共政策演变,或者仅仅是对历史中那些被忽略的“幕后英雄”——工程师和卫生官员——感兴趣,这本书绝对是案头必备的宝典。它不是那种轻松的读物,但读完后带来的知识满足感,是无可替代的。

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最近读到一本关于古希腊医学典籍中“梦境解析”传统的演变史,简直是打开了新世界的大门。这本书的切入点非常独特,它没有关注希波克拉底的体液学说,而是聚焦于那些被认为是“神启”的、与健康密切相关的梦境记录。作者细致地比对了不同时期、不同学派对“夜间景象”的解释差异,从阿斯克勒庇俄斯神庙祭司的诊断手册,到柏拉图对话录中对“灵魂视界”的探讨,构建了一个跨越数百年的知识谱系。书中对原始文献的引述非常扎实,那些关于特定符号(比如蛇、水、奔跑)在梦中出现的不同预兆,被梳理得清晰无比。最吸引我的是,作者指出这些看似迷信的解析,实则是一种早期的、基于个人经验的“症状日志”系统,它体现了古人试图在无序的世界中寻找模式的努力。这本书的论证风格典雅而富有思辨性,对于研究早期认知科学、宗教史或古典文献的人来说,无疑是一份极具启发性的参考资料。

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我简直是沉迷于这本关于中世纪修道院音乐抄写员生活状态的别册!它完全颠覆了我对“中世纪生活单调乏味”的刻板印象。作者以一种近乎诗意的笔触,描绘了那些身着粗布长袍的修士们,如何在昏暗的烛光下,用羽毛笔和自制的墨水,一丝不苟地复制那些失传已久的古典文本。书中不仅有对所用羊皮纸鞣制过程的细致描述,还有对不同抄写体演变的历史脉络梳理,比如卡洛林小写体的出现如何极大地提高了文本的易读性。更妙的是,作者还穿插了大量关于抄写员在手抄本边缘绘制的“小插图”的解读——那些充满奇思妙想的怪兽、拟人化的动植物,简直就是那个时代精神世界的微缩投影。读这本书,就像是穿越时空,坐在冰冷的石墙边,闻着羊皮纸和蜂蜡的味道,感受着信仰与知识的虔诚传承。它探讨的不是宏大的教义,而是知识在最原始、最艰苦的条件下如何被保存和传播的微观历史,细腻得让人心头一热。

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最近读完的这本关于二战后日本“团块世代”住房模式变迁的研究报告,简直是社会学田野调查的教科书级别范例。作者团队花了十年时间,跟踪了东京周边五个不同类型社区的家庭,记录了从集体宿舍到一户建,再到现在的“空巢老人”居住问题的全过程。书中大量的访谈记录被精心节选出来,那些老一辈的工程师、工厂管理者,他们对“家”的定义、对邻里关系的看法,随着经济周期的波动而产生的微妙变化,被呈现得淋漓尽致。特别是在分析“团地”(大型公共住宅区)的公共空间如何从最初的乌托邦式社区,逐渐演变成后来的疏离之地时,作者引入了空间句法(Space Syntax)理论进行量化分析,使得论述既有情感深度,又不失学术严谨性。这本书的价值在于,它没有停留在对物质环境的描述,而是深入挖掘了居住形态如何塑造了个体的身份认同和家庭结构,非常值得建筑师、城市规划者以及对当代亚洲社会变迁感兴趣的读者细细品味。

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我发现了一本关于文艺复兴时期威尼斯玻璃工艺技术秘密保护的非虚构惊悚小说——抱歉,我指的是一本极其严谨的学术著作,但它的叙事张力堪比小说!这本书的核心在于揭示了穆拉诺岛的工匠们如何在中世纪晚期到巴洛克时期,建立起一套近乎铁壁的保密机制,以维护其在全球奢侈品市场上的垄断地位。作者通过解读被焚毁的家族档案残片、海关记录以及外交密信,重构了国家权力(威尼斯共和国)与手艺人阶层之间复杂微妙的共生关系。我特别着迷于其中关于“铸造蓝宝石色玻璃”的配方推测部分,书中详细列举了可能使用的矿物和火候控制的变量,那种试图还原失落技术的匠心,让人肃然起敬。它不仅仅是关于工艺史,更是关于商业间谍活动、技术知识产权保护以及早期全球化背景下,一个小型手工业中心如何通过信息垄断来对抗外部冲击的精彩案例研究。

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