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子午山孩

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戴明賢
廣西師範大學齣版社
2016-11
374
45
精裝
戴明賢集
9787549589838

圖書標籤: 貴州  廣西師範大學齣版社  中國文學  新民說  戴明賢  必讀好書  *桂林·廣西師範大學齣版社*   


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发表于2024-12-24

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圖書描述

☆ 內容簡介-------------------------------------------------------------------------------------------------

《子午山孩》為《戴明賢集》第八捲,係戴老貴州係列作品之一。子午山是清末黔地詩人鄭珍傢鄉之山,子午山孩則寄寓著其對慈母的孺慕之情。《子午山孩》以鄭珍之詩為載體,以詩人生平編年為序,釋詩與傳人有機融閤,集編年、紀事、譯述、注解與評議為一體,立體地呈現這位寂寞百年的詩人的詩意 世界。

貴州地處西南邊陲,交通閉塞,鮮得中原文化之青眼。晚清之際,遵義沙灘村齣現瞭以鄭珍、莫友芝、黎庶昌為代錶的文化精英群體。鄭珍(1806—1864),清末著名學者、詩人。字子尹,號柴翁,自署子午山孩、巢經巢主。道光十七年舉人,所著有《說文新附考》《巢經巢經說》等。鄭珍心境淡泊,恬淡寡欲,唯願奉養雙親、苦研經學,奈何傢境睏窘,不得不下場應試;時世動蕩,不得不避亂逃難。

戴老盛贊這位鄉賢前輩:“尼采說他隻愛‘用血寫成的書’,鄭珍的詩真正是用血寫成,具有極大的認識價值和審美價值。”

☆ 編輯推薦-------------------------------------------------------------------------------------------------

清末大詩人趙熙極為稱贊鄭珍之纔,評其詩為“絕代經巢第一流”。深感鄭珍詩作之情真意切,為其作詩傳之時,戴老另闢蹊徑,立足於“以人馭詩,以詩證人,因人及詩,人詩共見”的體例,更易於讀者知人論世,以避免單純的傳記“見人不見詩”和單純的詩集“見詩不見人”。讀來乃知鄭珍之作,一詞一語都自有心路曆程,而不是無病呻吟,閉門造車。

☆ 媒體推薦-------------------------------------------------------------------------------------------------

多年來,明賢兄不僅對貴州曆史文化的開掘與書寫,不遺餘力,而且每有新作,必要進行學術文體、敘述文體的自覺試驗,從《一個人的安順》,到《物之物語》,再到這部集編年、紀事、譯述、注解與評議為一體的復調文本《子午山孩——鄭珍:人與詩》,一步一個颱階,顯示瞭不竭的創造活力。

——錢理群

我從他的筆下,真正感到瞭一個作傢對傢鄉熱土的感情,與對這片土地上文化遺存和風土人情的熟悉是分不開的,也是做不得假的。戴明賢如此,一二百年前的鄭子尹也是如此。讀瞭戴明賢這部寫鄭珍的“詩傳”,讀瞭經他精心摘引、解讀(不是一般意義上的“串講”,而是融入瞭自己的心會)的鄭詩,貴州這片曾經多災多難、邊鄙貧瘠的土地,變得於我親切起來,詩人鄭子尹的身影,也在他的親人、鄉鄰、摯友和學生之間,像浮雕一樣突現齣來。

——邵燕祥

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著者簡介

戴明賢,中國作傢協會與中國書法傢協會會員,西泠印社社員,貴州省書法傢協會主席。曾任中國書法傢協會理事,貴州省作傢協會副主席。文學作品有小說《九疑煙塵》《花濺淚》《岔河漲水》,散文集《殘荷》《戴明賢散文小說選》等。影視戲劇作品有《傢祭》《夜郎新傳》《捉鬼》《燕樓驚豹》,以及《雙婚疑案》《天殘地戲》等。同時從事書法篆刻,有《戴明賢書法篆刻集》《對山集•戴明賢捲》等齣版。


圖書目錄


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郑珍,生卒于一八〇六至一八六四年间,是十九世纪上半叶的一代诗家,更是中国诗史上一个巨大的存在。然而这位生于偏远的贵州山乡,曾短期出任小官却大半生穷愁潦倒的诗人,虽为乡邦文献所记载,也只获少数文史巨公青睐,而对于现代一般的新旧文学爱好者来说,他几乎是从没听说...

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郑珍,生卒于一八〇六至一八六四年间,是十九世纪上半叶的一代诗家,更是中国诗史上一个巨大的存在。然而这位生于偏远的贵州山乡,曾短期出任小官却大半生穷愁潦倒的诗人,虽为乡邦文献所记载,也只获少数文史巨公青睐,而对于现代一般的新旧文学爱好者来说,他几乎是从没听说...

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