☆ 内容简介-------------------------------------------------------------------------------------------------
《子午山孩》为《戴明贤集》第八卷,系戴老贵州系列作品之一。子午山是清末黔地诗人郑珍家乡之山,子午山孩则寄寓着其对慈母的孺慕之情。《子午山孩》以郑珍之诗为载体,以诗人生平编年为序,释诗与传人有机融合,集编年、纪事、译述、注解与评议为一体,立体地呈现这位寂寞百年的诗人的诗意 世界。
贵州地处西南边陲,交通闭塞,鲜得中原文化之青眼。晚清之际,遵义沙滩村出现了以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的文化精英群体。郑珍(1806—1864),清末著名学者、诗人。字子尹,号柴翁,自署子午山孩、巢经巢主。道光十七年举人,所著有《说文新附考》《巢经巢经说》等。郑珍心境淡泊,恬淡寡欲,唯愿奉养双亲、苦研经学,奈何家境困窘,不得不下场应试;时世动荡,不得不避乱逃难。
戴老盛赞这位乡贤前辈:“尼采说他只爱‘用血写成的书’,郑珍的诗真正是用血写成,具有极大的认识价值和审美价值。”
☆ 编辑推荐-------------------------------------------------------------------------------------------------
清末大诗人赵熙极为称赞郑珍之才,评其诗为“绝代经巢第一流”。深感郑珍诗作之情真意切,为其作诗传之时,戴老另辟蹊径,立足于“以人驭诗,以诗证人,因人及诗,人诗共见”的体例,更易于读者知人论世,以避免单纯的传记“见人不见诗”和单纯的诗集“见诗不见人”。读来乃知郑珍之作,一词一语都自有心路历程,而不是无病呻吟,闭门造车。
☆ 媒体推荐-------------------------------------------------------------------------------------------------
多年来,明贤兄不仅对贵州历史文化的开掘与书写,不遗余力,而且每有新作,必要进行学术文体、叙述文体的自觉试验,从《一个人的安顺》,到《物之物语》,再到这部集编年、纪事、译述、注解与评议为一体的复调文本《子午山孩——郑珍:人与诗》,一步一个台阶,显示了不竭的创造活力。
——钱理群
我从他的笔下,真正感到了一个作家对家乡热土的感情,与对这片土地上文化遗存和风土人情的熟悉是分不开的,也是做不得假的。戴明贤如此,一二百年前的郑子尹也是如此。读了戴明贤这部写郑珍的“诗传”,读了经他精心摘引、解读(不是一般意义上的“串讲”,而是融入了自己的心会)的郑诗,贵州这片曾经多灾多难、边鄙贫瘠的土地,变得于我亲切起来,诗人郑子尹的身影,也在他的亲人、乡邻、挚友和学生之间,像浮雕一样突现出来。
——邵燕祥
戴明贤,中国作家协会与中国书法家协会会员,西泠印社社员,贵州省书法家协会主席。曾任中国书法家协会理事,贵州省作家协会副主席。文学作品有小说《九疑烟尘》《花溅泪》《岔河涨水》,散文集《残荷》《戴明贤散文小说选》等。影视戏剧作品有《家祭》《夜郎新传》《捉鬼》《燕楼惊豹》,以及《双婚疑案》《天残地戏》等。同时从事书法篆刻,有《戴明贤书法篆刻集》《对山集•戴明贤卷》等出版。
郑珍,生卒于一八〇六至一八六四年间,是十九世纪上半叶的一代诗家,更是中国诗史上一个巨大的存在。然而这位生于偏远的贵州山乡,曾短期出任小官却大半生穷愁潦倒的诗人,虽为乡邦文献所记载,也只获少数文史巨公青睐,而对于现代一般的新旧文学爱好者来说,他几乎是从没听说...
评分郑珍,生卒于一八〇六至一八六四年间,是十九世纪上半叶的一代诗家,更是中国诗史上一个巨大的存在。然而这位生于偏远的贵州山乡,曾短期出任小官却大半生穷愁潦倒的诗人,虽为乡邦文献所记载,也只获少数文史巨公青睐,而对于现代一般的新旧文学爱好者来说,他几乎是从没听说...
评分郑珍,生卒于一八〇六至一八六四年间,是十九世纪上半叶的一代诗家,更是中国诗史上一个巨大的存在。然而这位生于偏远的贵州山乡,曾短期出任小官却大半生穷愁潦倒的诗人,虽为乡邦文献所记载,也只获少数文史巨公青睐,而对于现代一般的新旧文学爱好者来说,他几乎是从没听说...
评分郑珍,生卒于一八〇六至一八六四年间,是十九世纪上半叶的一代诗家,更是中国诗史上一个巨大的存在。然而这位生于偏远的贵州山乡,曾短期出任小官却大半生穷愁潦倒的诗人,虽为乡邦文献所记载,也只获少数文史巨公青睐,而对于现代一般的新旧文学爱好者来说,他几乎是从没听说...
评分郑珍,生卒于一八〇六至一八六四年间,是十九世纪上半叶的一代诗家,更是中国诗史上一个巨大的存在。然而这位生于偏远的贵州山乡,曾短期出任小官却大半生穷愁潦倒的诗人,虽为乡邦文献所记载,也只获少数文史巨公青睐,而对于现代一般的新旧文学爱好者来说,他几乎是从没听说...
初拿到《子午山孩》这本书,就被它那古朴沉静的书名所吸引。封面设计简洁却充满意境,淡淡的墨色勾勒出连绵的山峦,隐约可见一个孩童的身影,仿佛置身于邈远的山水之间。我是一个对传统文化、尤其是与山水相关的描写情有独钟的读者,总觉得山林之间藏着一种不为人知的力量,一种能洗涤心灵的纯粹。翻开第一页,字里行间流淌出的那种疏朗而悠远的笔触,瞬间将我拉入了一个远离尘嚣的世界。作者对于景物的描摹细致入微,无论是清晨弥漫的山间薄雾,还是午后洒落的斑驳阳光,亦或是夜晚繁星点点的夜空,都仿佛亲眼所见,身临其境。这种细腻的观察和描绘,让我感受到作者对这片土地深厚的情感,也让我对“子午山”这个名字背后的故事充满了好奇。我期待着在这字里行间,能够找到那些被现代都市生活所遗忘的纯真与宁静,找到一种与自然对话的方式,去感受生命最原始的脉动。这本书给我的第一印象,是它传递出的一种返璞归真的哲学,一种对简单生活的美好向往,这在当下喧嚣浮躁的社会中,显得尤为珍贵,也让我对后续内容的探索充满了期待。
评分阅读《子午山孩》的过程,就像在品味一杯陈年的佳酿,越品越有味道。作者的文字功底深厚,他的语言风格朴实无华,却又蕴含着一种难以言说的韵味。他善于运用一些意象化的描写,将抽象的情感具象化,使得读者能够更容易地理解和体会。我喜欢他在描写山川风光时所使用的那些比喻,它们不是那种华丽的堆砌,而是自然而然地流淌出来,恰到好处地烘托出景物的意境。同时,作者在人物对话的设计上也独具匠心,那些朴实的山里人的话语,看似简单,却往往饱含深意,能够透露出人物的性格和情感。这种“润物细无声”的叙事方式,让整个故事更加引人入胜,也让我对作者的才华赞叹不已。这本书不是那种快餐式的阅读,它需要你慢慢去咀嚼,去体会,才能真正领略到其中的精髓。
评分读完《子午山孩》,我脑海中久久回荡的,是一种“纯粹”的力量。这种纯粹,体现在作者的文字里,体现在子午山孩童们的生活里,也体现在作者对自然的敬畏里。他没有去刻意迎合市场的喜好,也没有去追求那些表面的浮华,而是用一种最真诚的态度,去书写他所理解和感受到的世界。这种纯粹,也让我感受到了生命最本真的状态,那种不掺杂任何杂念,对生活充满热爱的状态。即使在子午山的生活并不总是顺遂,但那些孩子们脸上的笑容,那些人们之间的互助,都展现出一种内在的力量,一种不屈不挠的精神。这本书,就像一股清泉,洗涤了我的心灵,让我重新审视生活的意义,也让我对未来充满了希望。它不仅仅是一本书,更是一种精神的洗礼,一种对美好品质的呼唤。
评分《子午山孩》这本书,带给我的远不止是故事的起伏,更是一种对人生、对情感的深刻体悟。作者在描绘子午山孩童们纯真美好的童年时光的同时,也 subtly 地触及了成长过程中必然会遇到的困惑与挑战。那些孩童之间的友谊,那种质朴无华的情感,以及他们在面对生活中的变故时所表现出的坚韧,都让我深受感动。书中并没有刻意去制造戏剧性的冲突,但那些细微的情感变化,那些不经意的眼神交流,却足以勾勒出人物内心深处的波澜。我尤其欣赏作者在处理人物关系时的分寸感,既有亲情的羁绊,也有友情的扶持,更有对长辈的敬重,这些情感的交织,使得故事更加有血有肉。它让我反思,在我们追求物质丰富的同时,是否也忽略了情感的滋养,是否也遗忘了那些最简单却也最珍贵的情感连接。
评分读《子午山孩》,我仿佛在循着一条蜿蜒的山路,一步步走向一个未知的秘境。作者的叙事方式不是那种直白的铺陈,而是更像一种娓娓道来的诉说,带着一种历史的厚重感和岁月的沉淀。他巧妙地将一些地域性的风俗人情融入其中,那些古老的传说、祭祀的仪式,以及山民们的生活习惯,都如同一颗颗珍珠,被串联起独特的文化链条。我尤其喜欢作者对人物心理的刻画,虽然人物并不多,但每一个都立体而鲜明,他们的喜怒哀乐,他们的选择与坚持,都深深地触动着我的内心。特别是那些生活在子午山的孩子们,他们的童年充满了自然的气息,没有电子产品的干扰,他们的快乐是如此纯粹,他们的成长充满了野趣和探索。作者没有刻意去渲染他们的苦难,反而通过他们的视角,展现出一种面对困境时的坚韧与乐观。这种对于生命力的赞颂,让我感到一种温暖的力量,也让我反思自己童年时的纯真与无畏,是否还在我的心底深处闪耀。
评分我对《子午山孩》这本书的喜爱,很大程度上源于它所传达的那种“人与自然和谐共处”的理念。在现代社会,我们越来越习惯于征服和改造自然,却似乎忘记了自己也是自然的一部分。而这本书,却用一种非常温和的方式,提醒着我们这一点。书中对子午山四季变化的描写,每一个季节都有其独特的韵味,作者将自然的变化与人物的情感巧妙地结合起来,使得整个故事充满了生命力。我能够感受到,生活在子午山的人们,他们尊重自然,顺应自然,与自然融为一体。他们的生活节奏,也与自然的节律息息相关。这种与自然共生的关系,让我感到一种深深的敬畏。同时,书中也让我看到了,即使在艰苦的环境下,人们依然能够找到属于自己的幸福和满足。这种朴素的生活态度,以及对当下拥有的珍惜,都是值得我们学习和借鉴的。
评分《子午山孩》带给我的,是一种久违的阅读的“沉浸感”。就好像作者不是在写故事,而是在为我构建一个真实存在的平行世界。每一个场景的转换,都自然而流畅,没有丝毫的突兀。我能够清晰地想象出子午山那独特的地理环境,那些蜿蜒的山峦,那些隐藏在密林深处的村落,还有那些世代生活在那里的人们。作者对细节的把握非常到位,无论是山间小溪潺潺的流水声,还是风吹过树叶发出的沙沙声,亦或是村民劳作时发出的各种声响,都被描绘得栩栩如生。这种细致的描绘,不仅增加了故事的真实感,更让我仿佛置身于其中,与书中的人物一起呼吸,一起感受。我甚至能闻到书中弥漫着的泥土的芬芳,还有野花的清香。这种感官上的体验,是很多书籍难以给予的,而《子午山孩》却做到了,它让我不仅仅是用眼睛在阅读,更是用心灵在感受,用身体在体验。
评分《子午山孩》这本书,给我最深的感受之一,就是它对于“乡愁”的细腻捕捉。虽然我并非书中描绘的那个特定地域的居民,但当我读到那些关于故土的依恋,关于童年回忆的珍藏,关于在外漂泊的思念时,我依然能够产生强烈的共鸣。作者似乎将自己对家乡的深厚情感,全部倾注在了这本书中。那些关于家乡的景物,关于家乡的人,关于家乡的声音,都变得如此鲜活,如此令人魂牵梦萦。这种对故土的眷恋,不仅仅是对地理位置的依恋,更是对一种生活方式,一种文化传承,一种情感根基的依恋。它让我反思,在不断变化的时代里,我们是否还有属于自己的“根”,是否还有那份最淳朴的乡情,能够支撑我们面对生活的风雨。这本书,就像一封来自遥远山村的情书,充满了温暖和力量。
评分《子午山孩》这本书,让我感受到了作者对于“传承”的深刻理解。那些代代相传的生活智慧,那些古老的习俗,那些被赋予了特殊意义的物件,在作者的笔下,都焕发出了新的生命力。他没有去刻意强调这些传统的价值,而是通过生动的故事,自然而然地展现出它们在人们生活中的重要性。我看到,那些古老的技艺,虽然在现代社会看来可能有些笨拙,但它们却承载着祖先的智慧和经验,是连接过去与现在的纽带。同时,我也看到,即使在时代变迁中,一些传统也面临着被遗忘的危险,而作者似乎也在通过这本书,为这些珍贵的文化遗产留下一份记录,一份记忆。这种对传承的珍视,让我对作者的用心良苦深感敬佩,也让我对我们自己所处的文化环境有了更多的思考。
评分我很享受《子午山孩》这本书带来的“静心”体验。在如今信息爆炸、节奏飞快的时代,能够静下心来,沉浸在一本好书中,本身就是一种奢侈。而这本书,恰恰提供了这样的机会。它没有那些刺激的故事情节,也没有那些令人目不暇接的转折,它的魅力在于一种内在的宁静和力量。作者的叙事是舒缓的,是悠远的,它允许读者有足够的时间去思考,去感受。我喜欢在阅读这本书时,找一个安静的午后,泡一杯清茶,就这样与书中的世界融为一体。那种感觉,就像在子午山的山林中漫步,感受着微风拂过脸颊,听着鸟儿的鸣叫,看着阳光透过树叶洒下的斑驳光影。它让我暂时忘却了外界的烦恼,进入到一个纯净而美好的精神世界。这本书,不愧为一本能够抚慰心灵的佳作。
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