一本有血有肉、有趣有料的孔子
一本亦圣亦凡、可敬可亲的孔子
最受大众欢迎的孔子,鲍鹏山的历史著述历来为各阶层的读者所爱,作品曾多次选入全国高校教材
本书还原了一个智慧、真实的孔子,对迷惘的现代人仍深具启发。
【内容简介】:
本书还原了一个真实、有趣、温暖、可亲的孔子。我们看到 了一个理想主义者的跋涉,我们看到的,不止是圣人的智慧和强大,还有圣人的脆弱和无奈——无论是面对他人的不幸还是自己的命运,无论是面对历史还是现实,圣人,有时也是脆弱的。他也会被伤害,因为他并非披盔戴甲,他和我们一样以血肉之躯面对世间刀剑。但正因为他并非披盔戴甲,我们才能拥抱他,感受他的体温和心跳。
天不生仲尼,万古如长夜。他在我们的文化上是如此重要,沁入我们民族的血脉。可是,圣人亦是凡人,我们在书里,能真切感受到孔子从一个小人物成长为圣贤之师拔节的声音,看到他一生的跋涉和努力,看到他的喜怒哀乐,看到他的所言所行,对我们今人巨大的启示。
【编辑推荐】:
★著名学者鲍鹏山撰述孔子集大成之作。孔子是他最爱的题材。他在《百家讲坛》讲述孔子是如何炼成的,他在浦江学堂讲述孔子的言行如何为我们今天所用,开设了别开生面的论语课。著名学者鲍鹏山撰述孔子集大成之作。孔子是他最爱的题材。他在《百家讲坛》讲述孔子是如何炼成的,他在浦江学堂讲述孔子的言行如何为我们今天所用,开设了别开生面的论语课。可以说,他是生动正说孔子的第一人。
★他的作品被多次编入全国统编高中语文教材及各地自编的中学语文教材。他文字优美练达,深受贾平凹的赞赏。
★他多年从事中国古代文学、古代文化的教学与研究,出版《论语导读》《先秦诸子八大家》《中国人的心灵》《风流去》《孔子传》《鲍鹏山品水浒》等著述十数部。他的书,深为读者喜爱,一直在热销且长销。
★本书还原了一个有性格、有温度、柔软有趣的孔子,对我们极具生命启发的孔子。这是一本别开生面的孔子,一本极具现代感的孔子读本。在烦嚣迷惘的今天,“不义而富且贵,于我如浮云。”“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!”仍隽永可亲。他的言语,经历数千年的岁月,
至今仍为我们深深受用。
鲍鹏山,文学博士、作家、学者。上海开放大学教授。央视《百家讲坛》、上海电视台《东方大讲坛》、上海教育电视台《世纪大讲坛》、山东教育卫视《新杏坛》等栏目的主讲嘉宾。主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版有《孔子是怎样炼成的》《中国人的心灵——三千年理智与情感》《风流去》《鲍鹏山新说水浒》《孔子传》《孔子如来》《论语导读》《寂寞圣哲》《先秦诸子八大家》《附庸风雅——第三只眼看诗经》《致命倾诉》等著作二十多部。全国多家杂志的专栏作者,作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。创办浦江学堂,花时间读书社。
《论语》的第二章《为政篇》曾有云:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 此句几乎简短的概括了在人的一生之中,不同年龄阶段应该达到怎样的学习与精神境界。而《论语》主要所记录的孔子与其弟子的言行,集...
评分在阅读本书之前,我对孔子的印象大概停留在高中学习《论语》时候他智者、圣人的形象,大多数时候他是一个几乎脱离现实的存在,当然这大多是因为后世对他的高度赞誉,使得他圣人的形象深入人心。 在《孔子归来》中,作者鲍鹏山开篇就说到“事实上,孔子既是圣人,又是凡人。”...
评分 评分因为之前看过李硕的《孔子大历史》,所以回过头来看鲍鹏山先生这本书,未免觉得鲍鹏山先生这本书确实有些不足,甚至有些失望。 虽然也是大体沿着孔子的人生轨迹来叙述孔子的生平和思想,但是显然通篇都是作者过分热情张扬的溢美夸赞,而没有什么切实的考据,都是主观的激动情绪...
评分我不得不承认,这本书在语言上的驾驭能力达到了令人惊叹的程度。那种近乎于古典诗词的韵律感,穿插在现代叙事之中,形成了一种奇特的时空错位美学。文字如同一匹上好的丝绸,触感温润而光泽内敛,即便是描述最残酷的场景,也带着一种冷静到近乎疏离的美感。然而,这种对形式的极致追求,似乎也带来了一些内在的牺牲。情节的推进常常因为过度的文学化处理而显得拖沓。举例来说,主角面对生死抉择时的内心独白,可以被拆解成十几个段落的意境描摹,每一个字都精雕细琢,但这种“慢镜头”式的内心戏,使得实际的危机感大打折扣。更令人困惑的是,书中反复出现的主题——关于“时间”和“宿命”的探讨——虽然具有普适性,但作者似乎用过于庞大的比喻体系去包裹它,使得原本清晰的概念变得扑朔迷离。读到后半程,我开始有一种感觉,作者更热衷于展示他如何使用这些优美的词句,而非更有效地推进故事或深化人物。它更像是一本“辞藻集锦”,而不是一个紧密结合的叙事整体,对于追求故事性和驱动力的读者来说,或许会感到意犹未尽,甚至有些审美疲劳。
评分这部作品的叙事结构如同迷宫,引人入胜却又时时让人感到一丝迷惘。作者在构建宏大世界观的同时,似乎过于沉溺于细节的堆砌,导致故事的主线时而显得模糊不清,像一幅色彩斑斓却笔触过于繁复的油画,初看震撼,细看却难以把握其核心意象。人物塑造方面,几位核心角色的心理活动描摹得颇为细腻,他们的挣扎、抉择,都带着一种历史的厚重感,但这种厚重感也常常使得他们的行动显得迟缓且不合时宜,仿佛被困在了作者精心编织的哲学思辨的蛛网中。尤其是一些对话场景,充满了晦涩的典故和引申,若非对特定历史背景有深入了解的读者,恐怕会漏掉许多微妙的暗示和潜台词。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造,无论是古老宫殿的压抑,还是江湖传说的神秘,都通过精准的词汇选择和富有节奏感的句式传递了出来,只是这种氛围的渲染有时盖过了情节本身的张力,使得高潮部分的力量被削弱,更像是一场精心策划的、略显冗长的哲学辩论会,而非酣畅淋漓的故事展开。总体而言,这是一部需要读者付出巨大心力的作品,它的深度毋庸置疑,但其可读性和流畅性,却成了横亘在普通读者面前的一道不低的门槛。
评分坦率地说,这本书的“阅读门槛”设置得太高了。它似乎完全是为那些沉浸于学院派理论和晦涩哲学思辨的圈子内人士而创作的。我尝试了多次深入阅读,但总是在某些关键的转折点被作者的“知识密度”所劝退。书中的信息量是惊人的,涉及了天文、地理、古代宗教仪式、失传的音乐理论等多个领域,作者显然投入了海量的研究,这一点值得尊敬。但问题在于,这些知识点被生硬地塞进了对话和旁白之中,而不是自然地融于情节。就好像有人在讲一个简单的笑话时,每隔三句话就要插入一段关于笑话历史渊源的冗长注释。这极大地破坏了叙事的流畅性和沉浸感。读这本书时,我经常需要停下来查阅背景资料,这使得阅读过程变成了一种学术研究,而非享受故事。对于渴望轻松阅读体验,或者只想跟随角色经历一段旅程的普通读者来说,这本书无疑是令人沮丧的。它更像是作者的一份研究报告,而非面向大众的文学作品,其受众范围因此受到了极大的限制。
评分这部小说的配乐——如果我能用这个词来形容它的节奏感的话——实在是过于“高冷”了。它拥有一种古典主义的完美比例,每一个章节的长度、每一个段落的结构似乎都经过了冰冷的数学计算,严丝合缝,无可指摘。然而,正是这种近乎完美的结构,让故事失去了“人味儿”。人物的情感表达总是被置于一个高度抽象和概括的层面,缺乏那种源自生命本能的、粗粝的、甚至是不完美的爆发。例如,当主角面对巨大的背叛时,我的期待是看到他歇斯底里的愤怒或者彻底的绝望,但作者笔下的他,只是平静地陈述了一个关于“悖论”的理论,然后不动声色地离开了。这种克制,虽然在某些文学评论中可能被誉为“内敛的伟大”,但在我看来,它扼杀了故事最宝贵的部分——共鸣。我无法与一个永远保持着哲学思辨距离的角色建立情感连接。因此,尽管这本书在结构上堪称一座精密的钟表,但它缺乏跳动的“心跳”,阅读体验下来,留下的是一种智力上的满足感,而非情感上的触动,整体感觉过于疏离和理性化,缺乏温度。
评分这本书的野心是显而易见的,它试图在传统的史诗框架下,植入后现代主义的解构手法。这种尝试是勇敢的,但执行起来却显得有些力不从心,或者说,是两种截然不同的叙事逻辑之间的激烈碰撞。前半部分,故事建立在一个非常坚实、几乎是不可撼动的“信史”基础上,人物的动机、事件的逻辑都遵循着一套严密的因果关系,读起来让人有种身临其境的真实感。然而,进入到中段,一股突如其来的超现实主义浪潮将叙事彻底打散。人物开始拥有了预知未来的能力,历史的走向也变得可以被轻易修改,这种突兀的转向,使得前期所有建立起来的张力瞬间瓦解。我无法接受这种叙事上的“偷懒”——即用引入“神谕”或“异能”来解决原本需要精妙布局才能解决的困境。这种结构上的断裂感,让读者仿佛在观看一部由两位风格迥异的导演在不同时间完成的电影。虽然作者试图用“梦境与现实的边界模糊”来解释这种跳跃,但对于我这个注重逻辑自洽的读者而言,这种解释显得苍白无力,使得原本充满史诗感的篇章,最终沦为一场逻辑混乱的呓语。
评分真的是不错啊
评分近来疑惑古之士大夫,今之公职人员,到底凭何而立?没有技能,不懂业务,靠什么管理国家社会。孔子说,君子求仁,故而拥有判断力。他们是治大学问。 口语化重了些,说教味浓了些,彀中英雄读过很多年了,有必要看看那会儿鲍老师是怎样的文风。不过本书就是讲堂实录,也可以理解了。
评分读来令人感动,只是有个困惑:《论语》里并没有给出时间,鲍鹏山怎么确定孔子什么时候讲的话?
评分孔子一生的经历的解释,成败得失,孔子的出现即是时代造就的,也是他塑造了一个时代,如同子在川上,他塑造了上游,把握着不舍昼夜的下游,他的出现真的是太好了,鲁卫兄弟之邦可以讨论一下
评分如果一个人一辈子,只专心做一件事,他必然是精益求精,站在最高度。
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