文化寻真:人类学学者访谈录

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出版者:社会科学文献出版社
作者:谢尚果
出品人:
页数:616
译者:
出版时间:2016-10
价格:198.00
装帧:平装
isbn号码:9787509791448
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 访谈录
  • 访谈
  • 人类学家
  • @Anthropologie
  • 政治权利人心
  • *北京·社会科学文献出版社*
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  • 田野调查
  • 跨文化
  • 学术著作
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具体描述

本书由《广西民族大学学报》(哲学社会科学版)2005~2015年所发表的47篇人类学学者访谈文章汇编而成,以一问一答的访谈形式,集中展示了人类学领域知名学者的研究经历和人生感言,勾勒了人类学专业的学科图谱与发展脉络。

好的,这是一份关于一本名为《文化寻真:人类学学者访谈录》的图书的详细简介,此简介内容严格围绕人类学研究、田野调查、文化诠释等核心主题展开,不包含任何与您提供的书名直接相关的具体内容,旨在展示该领域研究的深度和广度。 --- 《跨越藩篱:当代人类学视野下的文化图景与方法论革新》 书籍定位: 本书汇集了多位在人类学前沿领域深耕多年的资深学者,通过深度访谈的形式,系统梳理了人类学学科百年来的思想演变、核心议题的迭代,以及当代学者面对全球化、技术变革和身份政治挑战时所采用的创新性研究路径。它不仅是一部人类学思想的“口述史”,更是一部关于如何“观看世界”的实践指南。 核心议题与内容概述: 第一部分:经典的回响与视角的重塑 本部分聚焦于人类学“经典”理论的当代意义。我们邀请了数位专注于结构人类学、功能主义以及文化进化论等奠基性理论的专家。访谈深入探讨了李维-斯特劳斯的亲属结构分析如何应用于数字时代的关系构建;马林诺夫斯基的“全景式”田野调查方法在当代快速变迁的城市环境中遭遇了哪些挑战与适应。重点在于,学者们如何批判性地继承这些理论遗产,并将其转化为理解后殖民语境、全球资本流动下文化实践的有力工具。例如,如何用“交换理论”来解析社交媒体上的声誉资本积累,而非仅仅是传统部落间的礼物馈赠。 第二部分:田野的再想象:深入与在场 人类学研究的生命线在于田野调查。本部分是对当代田野实践的深度剖析。我们探讨了“厚描述”在面对跨国企业、虚拟社区和非人类主体(如人工智能、基因数据)时的局限与扩展。多位学者分享了他们如何处理“局外人”身份的困境——如何在保持人类学“他者化”的审视距离感的同时,实现与研究对象的深度情感联结和共情理解。其中,关于“参与式观察”的伦理边界成为了讨论的焦点:当研究对象具备强大的媒介素养和自我表达能力时,研究者应如何定位自己的主体性?访谈还涵盖了声音人类学、视觉人类学等新兴方法,探讨如何通过非文本形式捕捉和记录文化经验。 第三部分:文化的碰撞与身份的流变 全球化浪潮对人类学的传统研究疆域构成了巨大冲击。本书的第三部分集中探讨了身份政治、移民、数字民族志等前沿议题。学者们分析了民族身份在跨国界流动中的重构过程,例如,探讨东南亚劳工在海湾国家的“家园”概念是如何被媒介和移动通讯所塑造的。此外,我们深入考察了“拟人化研究”(Anthropology of the Aimal and the Object)的兴起,思考人类中心主义的反思如何影响我们对生态危机、气候变化等宏大叙事的理解。这些访谈揭示了当代文化现象背后隐藏的权力结构和意义生产机制。 第四部分:知识生产的伦理与未来图景 最后一部分,本书转向了人类学学科自身的反思与展望。学者们坦诚地讨论了人类学知识生产的伦理责任,包括如何避免“异域情调化”的陷阱,以及如何确保研究成果能够回馈被研究的社群。访谈还涉及了人类学研究成果在公共政策、城市规划、以及科技伦理等领域的应用潜力。展望未来,学者们一致认为,人类学必须更加关注时间性(Temporality)的研究,理解事物是如何“成为”而非仅仅“是”的过程,从而为构建一个更具包容性和复杂性的世界观提供理论支撑。 本书价值: 本书不仅为人类学专业学生提供了理解学科脉络和研究方法的宝贵资源,更为对人类社会、文化差异、以及跨文化交流抱有浓厚兴趣的社会科学爱好者提供了一个深入探索的窗口。它以严谨的学术对话,展现了人类学如何以其独特的、细致入微的视角,揭示我们赖以生存的社会结构的深层逻辑。通过这些鲜活的学者声音,读者将领悟到,文化研究的真正价值在于不断地质疑“常识”,并在不断的“在场”与“反思”中,寻求更接近真实的人类经验图景。 ---

作者简介

谢尚果,男,出生于1963年12月,壮族,广西贵港人,教授,博士生导师。现任广西民族大学党委副书记、校长。1983年9月~1987年7月就读广西民族学院,获得学士学位;1988年9月~1990年7月就读南开大学,获得双学士学位;2006年6月毕业于中央民族大学,获得法学博士学位。1987年7月~1988年8月在广西民族学院从事教学工作。1990年7月~2000年9月在广西民族学院从事教学科研管理工作。2000年9月~2001年7月在中山大学学术访问。2001年7月~2003年9月任广西民族学院成人教育学院常务副院长。2003年9月~2006年7月任广西民族学院政法学院院长。2005年11月~2012年6月历任玉林师范学院副院长、院长。2012年6月至今任广西民族大学(原广西民族学院)党委副书记、校长。兼任中国行政管理教学研究会副会长,广西社科联副主席,广西法学研究会副会长,广西法学教育研究会会长。长期从事行政管理学、法学教学等研究工作。先后主持国家级和省部级科研课题,厅局级科研课题10多项。出版《市场经济法新论》、《行政执法责任基本制度研究》、《法学概论》等多部著作,发表《论行政执法公示制的完善》、《论行政执法公示制的完善》、《论行政执法过错责任追究制的完善》等论文30余篇。荣获省部级社会科学研究优秀成果奖多项。

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秦红增,男,出生于1967年2月,陕西合阳人。现任广西民族大学学报编辑部主任、哲学社会科学版执行主编,广西民族大学发展规划处处长,广西民族大学教授、硕士生导师。1990年毕业于陕西师范大学,获哲学硕士学位;2001年9月~2004年6月就读中山大学人类学系,获得人类学博士学位。2012年入选“教育部新世纪人才支持计划”。1990年8月~2001年9月任广西民族大学社会科学部教师;2009年任中央民族大学博士生导师。兼任中国西南民族研究学会副会长、广西期刊协会副会长、学报专业委员会主任、中国人文社会科学学报学会民族系统联络中心副主任、秘书长、中国艺术人类学学会常务理事。研究方向:文化人类学、科技人类学、社会评估与咨询、族群与区域文化等。主持或参与省级及以上课题多项。出版《文化人类学概论》、《毛泽东早期调查的田野价值》、《乡土变迁与重塑——文化农民与民族地区和谐乡村建设研究》等著作多部,发表《人类学视野中的文化冲突及其消解》、《SARS流行与中国都市化问题》、《人类学视野中的技术观》等学术论文多篇。荣获广西社会科学优秀成果奖多项。

目录信息

上 册:
问/徐杰舜 答/乔健 漂泊中的永恒与永恒的漂泊
问/吴健玲 答/马丽华 走过西藏 走进北京
问/罗树杰 答/刘铁梁 民俗学与人类学
问/徐杰舜 答/翁玲玲 人类学释放我的灵魂
问/徐杰舜 答/黄淑娉 走向深处:中国人类学研究的态势
问/徐杰舜 答/王铭铭 我想象中的人类学
问/徐杰舜 答/张应强 历史人类学与“文化中国”的构建
问/徐杰舜 答/金力 把基因分析引进人类学
问/徐杰舜 答/李辉 遗传结构与分子人类学
问/徐杰舜 答/王庆仁 人类学与国学
问/徐杰舜 答/张原 从摇滚乐到人类学
问/徐杰舜 答/陈华文 人类学与非物质文化遗产保护
问/徐杰舜 答/曹锦清 《黄河边的中国》前后的故事
问/陆萍 答/尹绍亭 阅尽山林求学问
问/章梅芳 答/刘兵 多元学术与多元人生
问/秦红增 答/周建新 和平跨居与文化共享
问/黄世杰 Senkey 谢勤亮 答/邓启耀 图像时代的视觉人类学研究
问/殷鹏 关祎 答/张继焦 人类学研究应该加强概念提炼
问/李锦 答/李绍明 约己以让,持之以恒
问/付小月 答/袁鼎生 探寻新范式,生发元范畴
问/秦红增 答/陈阿江 水污染的社会文化机理探索
问/班红娟 答/滕星 乡土教材:收藏、研究与开发
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下 册:
问/吴良生 答/罗勇 耕耘在客家研究的田野上
问/徐杰舜 答/齐木德道尔吉 只要文化存在,草原就能够得到保存
问/秦红增 答/玉时阶 南岭走廊与瑶族研究
问/李盎 答/曾羽 做原生态民族文化的呵护人
问/何彦诚 答/李锦芳 广征语言事实 阐发奥义于微末
问/徐杰舜 答/纳尔逊?格拉本 旅游其实嵌入生活的许多方面
问/秦红增 答/胡安顺 文成于思,思源于学,学积于勤,勤决于志
问/王小璐 答/风笑天 中国独生子女研究:记录社会变迁中的一代人
问/秦红增 答/何明 人类学之路是靠两条腿走出来的——新时期人类学研究省思
问/海路 答/袁同凯 教育人类学的实践与反思
问/罗柳宁 罗家珩 答/马曼丽 一生致力于边疆跨国民族和谐稳定发展
问/黄世杰 答/袁晓文 藏学研究的文化自觉
问/秦红增 答/杨庭硕 多元文化与多种生态类型之间的复合
问/韦茂繁 答/潘悟云 语言:解答人类未来重大问题的钥匙
问/郇建立 答/莎伦?考夫曼 老龄社会的人类学考察
问/温存超 答/黄佩华 地域文化小说与民族文化书写
问/巴战龙 海路 陈学金 答/滕星 中国教育人类学新进展
问/徐杰舜 答/杨志强 “古苗疆走廊”的提出及意义
问/张媛 答/王宏印 民族典籍翻译的现状、问题与对策
问/赖立里 答/冯珠娣 中国传统医学的人类学研究
问/陶金华 答/纳日碧力戈 千灯互照,光光交彻
问/区缵 答/蒋斌 南岛民族与岛屿东南亚社会的比较研究
问/孙国良 答/行龙 走向田野与社会的史学
问/范靖鸣 答/庄孔韶 瓦努努 追寻原创的思想叙述
问/刘冰清 答/徐杰舜 历史的建构与建构的历史
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,与其说是一本访谈录,不如说是一部关于人类文明探索的史诗。每一位受访的人类学学者,都像是一位身披星辰的旅人,用他们的足迹丈量着世界的广袤,用他们的智慧解读着人类的过往与未来。《文化寻真》最令人称道之处,在于它并非泛泛而谈,而是将学者的研究成果,通过生动鲜活的访谈形式呈现出来,使得那些抽象的理论和复杂的概念,都变得触手可及。我印象特别深刻的是一位研究古代美索不达米亚文明的学者。他描述的不仅仅是那些宏伟的古代遗址和精美的文物,更是那些生活在数千年前的人们,他们的喜怒哀乐,他们的信仰崇拜,他们的社会组织。他将那些沉睡在泥板上的楔形文字,赋予了鲜活的生命,让我仿佛看到了一个失落文明的脉搏。他探讨了人类早期社会是如何形成法律、如何发展文字、如何构建宗教体系,这些问题的答案,至今仍影响着我们。读到这里,我不仅仅是在学习历史,更是在审视人类文明的起源和演变,思考我们从哪里来,又将走向何方。这本书的魅力在于,它能够跨越学科的界限,将历史、社会、心理学等多种视角融会贯通,最终指向对人类自身最根本的追问。

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《文化寻真:人类学学者访谈录》是一本极具启发性的读物,它让我看到了人类学研究的广度和深度,更让我感受到了学者们对于探索人类文明的执着与热爱。这本书并非是枯燥的学术报告,而是通过一个个生动而真实的访谈,将复杂的学术思想巧妙地转化为引人入胜的故事。我被一位研究亚马逊雨林原住民的学者深深吸引。他没有将这些民族视为“被动的研究对象”,而是以平等和尊重的姿态,去理解他们与森林融为一体的生活方式,去体悟他们眼中世界的运行法则。他讲述的关于植物的知识,关于动物的传说,关于社区的组织,都让我看到了一个截然不同的世界观。他让我明白,我们所熟知的“现代文明”并非是人类存在的唯一模式,在地球的角落,仍然存在着无数种鲜活而独特的生命形态,它们同样承载着人类的智慧和生存的价值。读他的访谈,我仿佛能闻到雨林的潮湿气息,听到鸟兽的鸣叫,感受到那种与自然紧密相连的生命力。这本书让我反思,我们是否过于傲慢地将自己的文明视为唯一的标准,而忽略了那些同样珍贵而古老的智慧。

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这本书,说是“文化寻真”,我一开始还以为会是那种硬邦邦的学术著作,充斥着晦涩难懂的理论和冰冷的考古发现。然而,当我翻开第一页,我便被深深地吸引住了。这并非是一次枯燥的知识灌输,而更像是一场跨越时空的对话,一群睿智的灵魂在字里行间与我促膝长谈。作者巧妙地设计了访谈的视角,让我得以窥见那些埋首于田野、沉浸于文献的人类学学者们,他们是如何在看似琐碎的细节中,挖掘出人类文明的宏大叙事。我特别喜欢其中一段,学者谈论非洲某个偏远部落的婚俗,不是简单地罗列仪式,而是细致地描绘了在特定历史背景下,这种习俗如何维系着部落的社会结构,如何传递着代际的情感,甚至是如何在殖民主义的冲击下,顽强地保留或悄然地演变。那种对人性的深刻洞察,对文化复杂性的尊重,让我感叹不已。他们不仅仅是在研究“文化”,更是在理解“人”本身,理解我们在不同时空背景下的生存状态和精神诉求。我仿佛能听到他们口述时的语调,感受到他们眼神中的热忱,以及那种对未知世界永不枯竭的好奇心。这本书的价值,不在于提供标准答案,而在于激发我们对自身文化乃至全球文化的思考,让我们明白,每一个看似微不足道的风俗背后,都蕴含着一段人类生存的智慧结晶。

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这本书,与其说是一本“访谈录”,不如说是一部关于人类多样性与共同性的百科全书。我尤其喜欢其中关于全球各地关于“家”的变迁的研究。学者们从人类学的视角,探讨了不同文化中家庭结构的演变,亲子关系的模式,以及人们在家庭中寻找归属感和安全感的方式。我读到关于一些少数民族独特的家庭组织形式,关于现代社会中家庭概念的重塑,让我对“家”这个概念有了更深层次的理解。我感受到了,无论文化如何差异,无论时代如何变迁,人类对于爱、对于连接、对于温暖的渴望,却是如此相似。这本书让我看到了人类文明中那些共通的情感脉络,那些跨越地域和时间的精神纽带。它是一次关于理解和共情的探索,让我更加珍视人与人之间的情感连接,以及不同文化中对“家”的独特诠释。

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这本书,与其说是“访谈录”,不如说是一份关于人类心灵的地图。通过对话,我得以窥见不同人类学学者们是如何在广阔的文化图景中,勾勒出人类情感、社会结构和价值体系的复杂脉络。我尤其喜欢关于太平洋岛屿民族研究的那一部分。学者们不是简单地描述他们的社会制度,而是深入挖掘那些隐藏在仪式、歌谣和传说背后的情感羁绊,以及他们如何通过这些方式,维系着社区的认同和对海洋的敬畏。他讲述了一个关于“祖先”的故事,让我理解了在那样的社会中,个体与集体,过去与现在,是如何紧密地联系在一起的。我感受到了那种超越物质的、深植于文化之中的精神力量,那种对于生命意义的追寻,以及对于自然力量的尊重。这本书让我明白,人类学家并非是冷冰冰的观察者,他们是充满同情心和好奇心的探索者,他们用真诚的心去触摸人类文明的肌理,去理解不同民族的灵魂。读这本书,我仿佛也跟着这些学者,踏上了那片神秘而美丽的土地,与当地的人们一同感受着生活的气息。

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当我合上《文化寻真》最后一页的时候,我感到一种深深的满足,仿佛与一群智慧的长者进行了一次心灵的对话。这本书的独特之处在于,它没有选择用宏大的理论框架来构建,而是通过一个个具体的人物——那些在各自领域深耕多年的学者——来展开。他们的故事,他们的研究,他们对世界的看法,构成了这本书最动人的篇章。我特别喜欢其中关于东南亚某个岛屿民族的研究。学者细致地描绘了他们如何通过世代相传的航海技艺,探索并征服茫茫大海,如何在大自然的力量面前,发展出独特的生存策略和哲学观。他讲述的不仅仅是技术,更是那些融入血液的民族记忆,是他们对海洋的敬畏与热爱,是对未知世界的勇气与探索精神。我读到的是一种跨越时空的生命力,一种在极端环境下孕育出的智慧。这种智慧,并非是冰冷的科学知识,而是充满人性的温度,是对生活最本真的理解。这本书让我明白,人类学并非是遥不可及的学问,而是与我们的生活息息相关,它帮助我们理解自己,理解他人,理解我们身处的这个复杂而美好的世界。

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拿到《文化寻真:人类学学者访谈录》的第二天,我就迫不及待地打开了。坦白说,我之前对人类学这个学科的了解仅限于一些影视作品中的粗浅印象,总觉得它与我的生活有些距离。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它不是一本摆在高阁的学术论文集,更像是一扇扇打开的窗户,让我得以一窥人类学家们是如何用他们独特的视角去观察、去理解、去阐释这个丰富多彩的世界。我尤其被一位研究中国北方少数民族的学者深深打动。他没有简单地将他们的生活方式视为“落后”或“原始”,而是深入他们的生活肌理,去理解他们与自然和谐共生的智慧,去体悟他们在严酷环境中形成的独特价值观。他谈论的不仅仅是物质生活,更多的是精神世界,是他们如何看待生命、如何处理人际关系、如何在集体记忆中找到归属感。他讲述的那些关于节日庆典、神话传说、乃至日常劳作的细节,都充满了生命的力量和文化的原初气息。我仿佛能感受到他当年在山间田野跋涉的艰辛,以及在收获理解时的那种欣慰。这本书让我明白,真正的“寻真”,不是去寻找某种统一的、普适的真理,而是去尊重和理解不同文化中各自存在的“真”。它教会我如何用一种更加谦逊和开放的心态去面对异质文化,去发现隐藏在表象之下的深刻内涵。

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这本书,对我而言,更像是一次心灵的旅行,一次穿越时空的对话。通过与这些人类学学者的交流,我得以深入了解那些我从未触及过的文化领域。我特别被一位研究古代中国某个王朝社会结构和民间信仰的学者所打动。他并非仅仅关注朝堂上的政治权力,而是将目光投向了普通民众的生活,他们如何祭祀神灵,如何庆祝节日,他们的喜怒哀乐,他们的生死观。他通过对墓葬、陶器、壁画等考古资料的解读,还原了一个鲜活的古代社会图景,让我看到了那些被历史长河淹没的普通人的身影。我读到了关于生育、关于死亡、关于家庭的仪式,让我对中国传统文化的根源有了更深的理解。这本书让我明白,历史并非是帝王将相的舞台,更是普通民众生活的集合,而人类学研究,正是帮助我们去发掘和理解这些被忽略的生命痕迹。它让我重新审视了我们自身的文化,以及那些在时间长河中沉淀下来的价值。

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《文化寻真:人类学学者访谈录》这本书,犹如一位经验丰富的向导,引领我踏入人类文明的神秘丛林。我被其中一位研究非洲某个部落的学者深深吸引。他没有用简单的二元对立的眼光去看待这个部落,而是深入了解他们与自然的关系,他们对宇宙的理解,以及他们独特的社会伦理。他讲述的关于图腾崇拜,关于集体记忆,关于成年礼的仪式,都让我看到了一个与我们截然不同的精神世界。他让我明白,人类对“真理”的追求,并非只有一种方式,而是在不同的文化土壤中,孕育出各自独特的智慧之花。读他的访谈,我仿佛能听到部落长老的声音,感受到他们对土地的深情,以及他们对祖先的敬畏。这本书让我反思,我们是否过于狭隘地定义了“文明”,而忽略了那些同样珍贵而古老的生存智慧。它是一次关于理解的旅程,一次关于尊重的学习。

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《文化寻真:人类学学者访谈录》这本书,宛如一个巨大的文化宝库,每一次翻阅,都能发现新的惊喜。它最引人入胜的地方,在于将严肃的学术研究,用一种极其人性化和易于理解的方式呈现出来。我被一位研究中亚游牧民族的学者所吸引。他没有将他们的生活方式仅仅归结为“落后”或“野蛮”,而是细致地描绘了他们在广袤草原上的生存智慧,他们在严酷环境下形成的坚韧性格,以及他们与马匹之间深厚的情感联系。他讲述的不仅仅是物质的艰辛,更是精神的自由,是他们在辽阔天地间寻找生命意义的方式。我读到了那些关于迁徙、关于歌谣、关于部落联盟的故事,仿佛能感受到风沙吹拂的痕迹,听到马蹄声响彻天际。这本书让我明白,人类的生存模式是如此多样,而每一种模式,都蕴含着其独特的智慧和价值。人类学研究的魅力,就在于能够打破我们固有的认知框架,去发现和理解那些与我们截然不同的生命经验。

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年度好书!越来越发现阅读这类访谈录能获得很多干货。特别是这个学科发展的很多前沿,是读多少教材都了解不到的!书中提到了很多学习建议和经典推荐,回头继续找来看吧!

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