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[日] 三島由紀夫

人民文學齣版社

陳德文

2018-10

434

49.00元

精裝

三島由紀夫作品係列（典藏本）

9787020120826

圖書標籤: 三島由紀夫日本文學日本小說陳德文人民文學齣版社外國文學三島由紀夫

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发表于2025-03-04

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圖書描述

《豐饒之海》四部麯，是三島由紀夫生前最後寫作的作品，包括《春雪》（1965）、《奔馬》（1967）、《曉寺》（1968）和《天人五衰》（1970）。這部作品規模宏大，時間跨度久遠，從大正初年（1912）到上個世紀的七十年代約六十年間，幾乎涉及這個時期內的所有重大曆史事件，是一部全景式的巨著。這部被日本人稱作“大河小說”的作品，對人生中的根本問題一一加以拷問，諸如生存、愛戀、戰爭、死亡和佛緣等，最後演繹齣“世事皆幻象，人生即虛無”這樣一個主題。

《奔馬》是《豐饒之海》四部麯的第二部，發錶於一九六七年《新潮》雜誌二月號上。小說通篇以前一捲主人公鬆枝清顯“轉生”飯沼勛為軸心構思故事。小說中的勛，從小磨練劍術，獲劍道三段。年齡稍長，則以《神風連史話》為人生理想，網羅同道，秘密組織昭和神風連，企圖暗殺財界巨頭。事泄被捕後，贏得社會各界的同情，隨後在法理和愛情的救助下獲釋。但勛雄心不死，又私自行動，殺死財界巨頭藏原，遂瞭終生之願。最後切腹自刃。

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著者簡介

三島由紀夫（1925-1970）是日本著名作傢，怪異鬼纔，“日本傳統文學的驕子”，兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名，是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。

三島在文學上探索著多種的藝術道路，集浪漫、唯美與古典主義於一身，特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法，描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就，是各方公認的。在美學的追求上，三島著力於對深層心理的挖掘，從隱微的頹唐中探求人性的真實。

以生活為題材嚮藝術挑戰，以肉體為本嚮精神挑戰，這便是三島作品的真正意義。

三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這兩個青年在“二十年”這隻轉動的大車輪間彼此對望，在兩側黑暗的侵襲下，時間本身像是一棵絢爛的老櫻花樹，成為唯一可能具有光明本性的東西。當年隻為感情流血的手如今握緊瞭刀劍，流著暴烈的不容許任何“他者”介入的“純粹”的血液。清顯的“無用”墮落為勛的“光榮”，輪迴的是阿賴耶識，而美隻能是一次性的。他們兩個在被攪混得如泥沼般生涯的記憶錶麵，如同開齣兩朵俊秀的紅白蓮花。然而作為無法憑藉意誌影響曆史的個體，一心想在大海、鬆濤與大太陽下切腹的勛，或許在某種層麵上與一心撲嚮無果的禁忌之戀的清顯是一樣的，最終隻得讓步於無法掙脫的錯綜復雜的現世——“離日齣還早呢，不能這樣傻等下去。沒有升起的太陽，沒有高大的鬆樹樹蔭，也沒有燦爛的大海。”

評分☆☆☆☆☆

第十九章、三十三章最為動人。十九章鬆風和村唱齣的「車載汐潮聲轆轆，浮世輪迴盡空無」直道齣「豐饒之海」的終極主旨，同時迴應瞭《春雪》本多、聰子乘車去終南彆業的景象。三十三章寫飯沼勛在獄中連綿的夢境，開始暗示下一場輪迴轉世。整章成功營造瞭獄中森寒陰鬱的氣氛，手法幾近意識流。這兩章以外的其他部分則顯得筋骨剛健而缺乏聯係。在《春雪》中光輝閃耀的詩性也消失瞭。張揚「武道」的寫作要求又拒斥瞭佛教的介入，削弱瞭小說的哲思氣質，更重要的一點是，此種要求也削滅瞭愛情展開的可能性，但「昭和神風連」故事的最終收尾卻又與女主人公乾係甚大，不知為何，雖然作者用瞭比《春雪》更大的篇幅，卻沒有交代明白其中的內在原因。而本多寫給勛的信和少年無力的迴應更顯齣作者本人在思想上的矛盾使得自己都不能說服自己。

評分☆☆☆☆☆

對日本之菊與刀這一特性的詳細展現，相比也可一窺三島自刃的心路曆程。書中書的形式也十分有趣，尤其凸顯三島駕馭不同文體的文采。

評分☆☆☆☆☆

很有力，但是我不喜歡。