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不那麼玄學的話還是挺喜歡的，喜歡寫法，不喜歡內容。如果要重看需要換個翻譯

就這樣吧。

*2

如果說春雪代錶美，那麼奔馬便代錶暴烈。飯沼勛的“純粹”、“忠義”與毀滅的結局，不啻為作者的自我書寫。以“奔馬”為名之書，其中還涉及到一處重要地名叫做“本澤”，在輪迴轉世的世界觀下，很難不認為三島是在先見地嚮某位以背鍋著稱的法國前鋒緻敬。

對日本之菊與刀這一特性的詳細展現，相比也可一窺三島自刃的心路曆程。書中書的形式也十分有趣，尤其凸顯三島駕馭不同文體的文采。

从《春雪》到本部《奔马》，仍是那个被冠以清显和勋的“精神内核”的持续进化。上一部是因“纯粹性”而发的自然行为却是无激烈的柔弱的死。本部是捍卫“纯粹性”并冲破纷乱干扰成就了孤绝刚毅之死。同秉“纯粹性”的质，内核却在逐步走向成熟明确。  

在写这本书读后感之前，肯定不可避免的是，如何看待三岛的政治立场的问题。 我个人的看法是，三岛本人不见得真正有什么政治立场，和他小说中精密的感情描写一样，他也是用无机质的眼光来看待政治的。至于他现实中的种种作为，我认为支撑他的也不是理念，而是审美。他的审美和武...  

这次的主角饭沼勋，胸怀民族危亡的尚武少年，虽然在内外在行动上都较他的前生松枝清显多得多，但同样也简单得多，比起暧暧昧昧、晦暗不明的松枝清显，通体透亮的饭沼勋纯粹得令人发指，而他对这种纯粹的沉迷又同松枝清显不愿让自己美丽的手指沾染上污垢的决心一脉相承，与本多...  

这次的主角饭沼勋，胸怀民族危亡的尚武少年，虽然在内外在行动上都较他的前生松枝清显多得多，但同样也简单得多，比起暧暧昧昧、晦暗不明的松枝清显，通体透亮的饭沼勋纯粹得令人发指，而他对这种纯粹的沉迷又同松枝清显不愿让自己美丽的手指沾染上污垢的决心一脉相承，与本多...