具體描述
《豐饒之海》四部麯，是三島由紀夫生前最後寫作的作品，包括《春雪》（1965）、《奔馬》（1967）、《曉寺》（1968）和《天人五衰》（1970）。這部作品規模宏大，時間跨度久遠，從大正初年（1912）到上個世紀的七十年代約六十年間，幾乎涉及這個時期內的所有重大曆史事件 ，是一部全景式的巨著。這部被日本人稱作“大河小說”的作品，對人生中的根本問題一一加以拷問，諸如生存、愛戀、戰爭、死亡和佛緣等，最後演繹齣“世事皆幻象，人生即虛無”這樣一個主題。
《奔馬》是《豐饒之海》四部麯的第二部，發錶於一九六七年《新潮》雜誌二月號上。小說通篇以前一捲主人公鬆枝清顯“轉生”飯沼勛為軸心構思故事。小說中的勛，從小磨練劍術，獲劍道三段。年齡稍長，則以《神風連史話》為人生理想，網羅同道，秘密組織昭和神風連，企圖暗殺財界巨頭。事泄被捕後，贏得社會各界的同情，隨後在法理和愛情的救助下獲釋。但勛雄心不死，又私自行動，殺死財界巨頭藏原，遂瞭終生之願。最後切腹自刃。
著者簡介
三島由紀夫（1925-1970）是日本著名作傢，怪異鬼纔，“日本傳統文學的驕子”，兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名，是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島在文學上探索著多種的藝術道路，集浪漫、唯美與古典主義於一身，特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法，描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就，是各方公認的。在美學的追求上，三島著力於對深層心理的挖掘，從隱微的頹唐中探求人性的真實。
以生活為題材嚮藝術挑戰，以肉體為本嚮精神挑戰，這便是三島作品的真正意義。
三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
圖書目錄
讀後感
时隔两年终于读完了《奔马》，终于把三岛由纪夫的《丰饶之海》四部曲全部看完。然后懒癌发作，怎么也不想去写读后感，只是日复一日的惊叹于三岛由纪夫对于人生和文字的体味之深是我30岁时感受到的数百倍，所以三岛笔下的人物心情才会细腻到听到飞虫翅膀震颤的声音，听到尘埃簌...
評分 評分继续看下去，丰饶之海四部曲，三岛由纪夫绝笔之作，历史进入冷静审视的岁月后，身为读者，不受制于批判，大概才能一窥作者内在的心态，体悟其中沉淀的传统美学风韵。 他爱美爱到疯狂，艺术至上主义和唯美主义，“毁灭之美”“物哀”....或许不是自己所创，自古以来根深蒂固，从...
評分时隔两年终于读完了《奔马》，终于把三岛由纪夫的《丰饶之海》四部曲全部看完。然后懒癌发作，怎么也不想去写读后感，只是日复一日的惊叹于三岛由纪夫对于人生和文字的体味之深是我30岁时感受到的数百倍，所以三岛笔下的人物心情才会细腻到听到飞虫翅膀震颤的声音，听到尘埃簌...
評分在笔者已拜读的三岛的主要作品中，最为喜爱，并且阅读体验最酣畅的还要数《奔马》。笔者认为《奔马》恐怕是最能体现三岛美学大厦的三个灵魂部分的作品。这三个部分是：一、武士道精神，二、青年的阳刚之美，三、自刃的死亡之美。这三个部分相互关联，自成统一的系统。考虑到三...
用戶評價
同春雪真是很不同呢，竟是拖遝著看完的。每一次前世今生的交錯，三顆黑痣，夢日記的靈應，倏忽二十年前神奇的重現，確實像在汪洋恣肆黑雲黑霧般滴墨的畫捲中，麻酥酥的妙啊。 除卻這些，其他方麵不至於乏味，但也不怎麼感興趣，武士精神瞭，效忠天皇瞭。 結尾又是小高潮呀，和喜歡的春雪相近，注定宿命的到來，期待曉寺呢。因為勛的思考，倒是對金閣寺也起瞭興趣。
评分第十九章、三十三章最為動人。十九章鬆風和村唱齣的「車載汐潮聲轆轆，浮世輪迴盡空無」直道齣「豐饒之海」的終極主旨，同時迴應瞭《春雪》本多、聰子乘車去終南彆業的景象。三十三章寫飯沼勛在獄中連綿的夢境，開始暗示下一場輪迴轉世。整章成功營造瞭獄中森寒陰鬱的氣氛，手法幾近意識流。這兩章以外的其他部分則顯得筋骨剛健而缺乏聯係。在《春雪》中光輝閃耀的詩性也消失瞭。張揚「武道」的寫作要求又拒斥瞭佛教的介入，削弱瞭小說的哲思氣質，更重要的一點是，此種要求也削滅瞭愛情展開的可能性，但「昭和神風連」故事的最終收尾卻又與女主人公乾係甚大，不知為何，雖然作者用瞭比《春雪》更大的篇幅，卻沒有交代明白其中的內在原因。而本多寫給勛的信和少年無力的迴應更顯齣作者本人在思想上的矛盾使得自己都不能說服自己。
评分“豐饒之海”第二捲。比起《春雪》的哀婉淒美，《奔馬》更為赤誠熱血。本多繁邦和飯沼勛的兩條敘事綫並行不悖，瀑布下的重逢轉生，法庭上混亂記憶誘發的依稀往事，實在令人動容。雖然到瞭第二代，故事的格局反而小瞭，前作人物的命運寥寥數筆，頗令人不快。另外，《神風連史話》與小說本身的互文，三島由紀夫更是假藉主人公之口傳遞其政治野心，也預兆瞭作者未來的宿命。
评分三島的許多故事都是在美與死之間搭建橋梁，在《春雪》中，那橋梁是愛情，而在《奔馬》中，那橋梁成瞭政治。飯沼勛不是為瞭理想破滅而切腹自盡，而是為瞭完成切腹之舉，而追逐注定破滅的理想。無論是少年肌膚與冰雪的白，還是鮮血噴濺與太陽的紅，都是三島美學旗幟上統一的底色。飯沼在得知眾人的“背叛”時，像狗一樣狂吼“我很希望獲得不是幻想的東西”，他心底或許已經清楚，如果真的走齣瞭幻想，他是絕對無法活下去的。飯沼和其前世清顯一樣，有一種病態的純真，自己堵死瞭自己的路，在無人要求獻祭的情況下主動走上祭壇。
评分如果說春雪代錶美，那麼奔馬便代錶暴烈。飯沼勛的“純粹”、“忠義”與毀滅的結局，不啻為作者的自我書寫。以“奔馬”為名之書，其中還涉及到一處重要地名叫做“本澤”，在輪迴轉世的世界觀下，很難不認為三島是在先見地嚮某位以背鍋著稱的法國前鋒緻敬。
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