具体描述
本书是美国二十世纪优秀的法学家与法官之一本杰明•卡多佐的代表作，问世至今近百年，影响力持续不衰。
卡多佐在书中犀利地提出了如下观点：法律肯定是不足够严谨、科学的；许多法学的基本概念，源自哲学的思辩；许多法律原则的价值是单向度的，哪怕法律原则之间是交叉并被排列出秩序和价值优先层次。既然法律和政治都是工具，作为思想，即哲学的演绎和形体化，工具的使用程序和方式应该被严格限制。
本书可作为法学理论领域的基本参考读物，适合广大法学院校学生研读。
作者简介
本杰明•N.卡多佐 | Benjamin N. Cardozo
美国历史上最杰出的法官之一。毕业于哥伦比亚大学法学院；曾从事律师职业十余载，获誉“律师的律师”；自1914 年开始法官生涯；1932年，经胡佛总统提名，出任联邦最高法院大法官，直至1938年逝世。
目录信息
第二章 正义的内涵——价值科学
第三章 利益的平衡——原因与结果——个人与社会——自由与政府
第四章 自由与政府——结论
注 释
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
如果可以的话，看原版吧…
评分谁能不爱美国大法官这种优雅繁复的修辞与谈吐！在油腻中透出魅力。总的来说对于庞德的继承是比较清晰的，对于个体与群体、自由与限制、静止与运动几组悖论命题的梳理还是很好的，解决之道是基于经验主义的“妥协”，或曰作为社会意见的诠释者的法官通过裁判不断“侵蚀”既有的法律体系，又或曰温和改良。从论点到论证到修辞都是很棒，包括劳东燕的翻译不知道有没有加分但应该是没有减分。
评分pp.62-70
评分法律从来都不是一门精确的科学，精确无误或许是不可能的，让法学承担科学的功能无非是苛刻，但法律的科学性无非更在于对自己理论的批判。作为一个大法官，卡多佐首选认为法学的“乐趣”在于平衡，在于如何保证法的稳定性与适应性，法官造法与严格解释。像所有法哲学书中探讨的那样，正义究竟是什么，在这里卡多佐赤裸的表达出“道德也就是被认为借助法律制裁可以有效惯之的法律思想”。与此同时，作者也表达了对概念、对精确性在法学中的作用深深的忧虑和死牢，它提出了标准，但也相当于什么都没说，且自身充满着无数的矛盾与悖论，亦如作为概念之自由，“自由不是人人都可为所欲为”，但此时早已做了限定，那么自由是否还能称为自由？最后，在强大的政府机器面前，是否还能预防那仅存之自由不被“公共利益”侵害，如何才能不成为那个卑微的牺牲者？
评分pp.62-70
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