One-Way Street pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
Michael W. Jennings is Class of 1900 Professor of Modern Languages at Princeton University.
- 本雅明
- 德國
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- 待閱
- 好東西啊啊啊
- 名字
One-Way Street is a thoroughfare unlike anything else in literature--by turns exhilarating and bewildering, requiring mental agility and a special kind of urban literacy. Presented here in a new edition with expanded notes, this genre-defying meditation on the semiotics of late-1920s Weimar culture offers a fresh opportunity to encounter Walter Benjamin at his most virtuosic and experimental, writing in a vein that anticipates later masterpieces such as "On the Concept of History" and The Arcades Project.
Composed of sixty short prose pieces that vary wildly in style and theme, One-Way Street evokes a dense cityscape of shops, cafes, and apartments, alive with the hubbub of social interactions and papered over with public inscriptions of all kinds: advertisements, signs, posters, slogans. Benjamin avoids all semblance of linear narrative, enticing readers with a seemingly random sequence of aphorisms, reminiscences, jokes, off-the-cuff observations, dreamlike fantasias, serious philosophical inquiries, apparently unserious philosophical parodies, and trenchant political commentaries. Providing remarkable insight into the occluded meanings of everyday things, Benjamin time and again proves himself the unrivalled interpreter of what he called "the soul of the commodity."
Despite the diversity of its individual sections, Benjamin's text is far from formless. Drawing on the avant-garde aesthetics of Dada, Constructivism, and Surrealism, its unusual construction implies a practice of reading that cannot be reduced to simple formulas. Still refractory, still radical, One-Way Street is a work in perpetual progress.
具體描述
讀後感
最近两本一起读,一本是单行道,一本是舍斯托夫以头撞墙,读起来就心闷得慌 ... 一开始还以为自己理解力不逮,后来慢慢地感觉出应该两本书都是翻译上的问题,总觉得不顺,前言不搭后语,索性放弃..... 翻译是个大难题呀......
評分还好这并不是我读的第一本本雅明。 其实译者翻译问题出在诠释。本雅明的理论怎么能诠释呢！ 而且译者有时候把简单的道理复杂化的趋势。 反而让人很难理解。 总之决定再换个版本的单行道看看。
評分 評分“这条路叫阿西娅·拉西斯街，是她作为工程师，使这条街整个地穿过了作者。”1924年本雅明在意大利结识阿西娅，并于26年将随笔集《单行道》题献给她。同年，他怀抱结合的愿望（更多出于激情）前往莫斯科看望这位在精神病院疗养的“来自里加的俄国革命者”“最杰出的女子之一”...
評分本雅明在这本书里写出来的东西很独特，但这个并不是他的独创，在卡夫卡的日记里面有许多与此相类似的东西。他刻意在那种惯常所见的思维层面下发掘出一些细微的东西，指出人们日常所重视和所忽略掉的东西之间所做出的“轻重颠倒”中的愚昧和荒谬。他的思想是行在暗处的，他在思...
用戶評價
with C. Davidson
评分許多年前，讀過中譯本的《單行道》，但是不記得什麼瞭。估計我當年知識儲備和思考的習慣還遠遠不足，所以體會少，自然也留不下多少印象。這兩天讀英文版，雖然薄薄一本，可大多數隨筆都很有意思，不管是私情感想，還是沉思曆史與社會。這本書還可以再反復讀。
评分如何在晚期資本主義社會中對商品拜物教進行祛魅？物化（reification）是一種意識形態，是一種通過“現實”來嵌入人心（innervation）的夢境，本雅明的方法是透過對巴黎日常經驗客體（object）的碎片化、非自洽的反思，來讓那個以永恒缺席來在場的意識形態顯形，重新呈現物化意識形態（尤其體現在無所不在的廣告中）如何和各種其他夢境（宗教、政治烏托邦、愛情）辯證交織，正因此，保持距離感的、帶立場和角度的批評（criticism）成為不可能。超現實主義（想象）因而成為本雅明的寫作工具，但因其混淆夢境和生活，也是他批評和超越（變革與破壞）的對象。在他筆下，現代主體（默認為男性）要麼沉浸在私人的夢境中，要麼被外界客體擊碎，主客體接觸因而隻有兩種可能：失敗或暴力，但正是這兩者中潛藏著變革的可能。
评分如何在晚期資本主義社會中對商品拜物教進行祛魅？物化（reification）是一種意識形態，是一種通過“現實”來嵌入人心（innervation）的夢境，本雅明的方法是透過對巴黎日常經驗客體（object）的碎片化、非自洽的反思，來讓那個以永恒缺席來在場的意識形態顯形，重新呈現物化意識形態（尤其體現在無所不在的廣告中）如何和各種其他夢境（宗教、政治烏托邦、愛情）辯證交織，正因此，保持距離感的、帶立場和角度的批評（criticism）成為不可能。超現實主義（想象）因而成為本雅明的寫作工具，但因其混淆夢境和生活，也是他批評和超越（變革與破壞）的對象。在他筆下，現代主體（默認為男性）要麼沉浸在私人的夢境中，要麼被外界客體擊碎，主客體接觸因而隻有兩種可能：失敗或暴力，但正是這兩者中潛藏著變革的可能。
评分with C. Davidson
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