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One-Way Street

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Walter Benjamin
Belknap Press
Edmund Jephcott
2016-5-2
144
USD 12.95
Paperback
9780674052291

圖書標籤: 本雅明  德國  哲學  英文  方法論  待閱  好東西啊啊啊  名字   


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发表于2025-02-07

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圖書描述

One-Way Street is a thoroughfare unlike anything else in literature--by turns exhilarating and bewildering, requiring mental agility and a special kind of urban literacy. Presented here in a new edition with expanded notes, this genre-defying meditation on the semiotics of late-1920s Weimar culture offers a fresh opportunity to encounter Walter Benjamin at his most virtuosic and experimental, writing in a vein that anticipates later masterpieces such as "On the Concept of History" and The Arcades Project.

Composed of sixty short prose pieces that vary wildly in style and theme, One-Way Street evokes a dense cityscape of shops, cafes, and apartments, alive with the hubbub of social interactions and papered over with public inscriptions of all kinds: advertisements, signs, posters, slogans. Benjamin avoids all semblance of linear narrative, enticing readers with a seemingly random sequence of aphorisms, reminiscences, jokes, off-the-cuff observations, dreamlike fantasias, serious philosophical inquiries, apparently unserious philosophical parodies, and trenchant political commentaries. Providing remarkable insight into the occluded meanings of everyday things, Benjamin time and again proves himself the unrivalled interpreter of what he called "the soul of the commodity."

Despite the diversity of its individual sections, Benjamin's text is far from formless. Drawing on the avant-garde aesthetics of Dada, Constructivism, and Surrealism, its unusual construction implies a practice of reading that cannot be reduced to simple formulas. Still refractory, still radical, One-Way Street is a work in perpetual progress.

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著者簡介

Michael W. Jennings is Class of 1900 Professor of Modern Languages at Princeton University.


圖書目錄


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用戶評價

評分

with C. Davidson

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如何在晚期資本主義社會中對商品拜物教進行祛魅?物化(reification)是一種意識形態,是一種通過“現實”來嵌入人心(innervation)的夢境,本雅明的方法是透過對巴黎日常經驗客體(object)的碎片化、非自洽的反思,來讓那個以永恒缺席來在場的意識形態顯形,重新呈現物化意識形態(尤其體現在無所不在的廣告中)如何和各種其他夢境(宗教、政治烏托邦、愛情)辯證交織,正因此,保持距離感的、帶立場和角度的批評(criticism)成為不可能。超現實主義(想象)因而成為本雅明的寫作工具,但因其混淆夢境和生活,也是他批評和超越(變革與破壞)的對象。在他筆下,現代主體(默認為男性)要麼沉浸在私人的夢境中,要麼被外界客體擊碎,主客體接觸因而隻有兩種可能:失敗或暴力,但正是這兩者中潛藏著變革的可能。

評分

讀得非常艱難,有時候一句話要差不多來迴看三遍纔隻能理解句麵意思。不過和有趣的思想過招非常過癮,雖然身陷碎片化的符號和夢境的密林,毫無還手之力。。anyway,要開始讀Adorno的minima moralia瞭!

評分

說實在的,看得很沒耐心。有喜歡的地方,但整體不是我的菜

評分

讀得非常艱難,有時候一句話要差不多來迴看三遍纔隻能理解句麵意思。不過和有趣的思想過招非常過癮,雖然身陷碎片化的符號和夢境的密林,毫無還手之力。。anyway,要開始讀Adorno的minima moralia瞭!

讀後感

評分

“一个男人要走过多少条路,你才可以称他为男人……”。对于一个一生都在漂泊和颠沛流离中度过的人来说,瓦尔特·本雅明无疑走过很多条路。他几乎遍及欧洲的足迹,使他成为一个标准的上路者,一个孤独的体验者。他用自己的脆弱和敏感体验了欧洲大陆,体验了生活,当然也体验了...  

評分

还好这并不是我读的第一本本雅明。 其实译者翻译问题出在诠释。本雅明的理论怎么能诠释呢! 而且译者有时候把简单的道理复杂化的趋势。 反而让人很难理解。 总之决定再换个版本的单行道看看。  

評分

“这条路叫阿西娅·拉西斯街,是她作为工程师,使这条街整个地穿过了作者。”1924年本雅明在意大利结识阿西娅,并于26年将随笔集《单行道》题献给她。同年,他怀抱结合的愿望(更多出于激情)前往莫斯科看望这位在精神病院疗养的“来自里加的俄国革命者”“最杰出的女子之一”...  

評分

本雅明在这本书里写出来的东西很独特,但这个并不是他的独创,在卡夫卡的日记里面有许多与此相类似的东西。他刻意在那种惯常所见的思维层面下发掘出一些细微的东西,指出人们日常所重视和所忽略掉的东西之间所做出的“轻重颠倒”中的愚昧和荒谬。他的思想是行在暗处的,他在思...  

評分

这条路/叫阿西娅拉西斯街/是她作为工程师/使这条街整个地穿过了作者 《單行道》的題記。還能說什么呢?這是世界上最好聽的話。 本雅明有一些浪漫主義,智慧,但同時又很執拗,我猜他是土象或者風象。搜到他的出生日期是1892年7月15日。那就是巨蟹座,水象。 “...

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